彭 博

關(guān)于地方院校雕塑專(zhuān)業(yè)校本課程的思考

彭 博

校本課程開(kāi)發(fā)已然成為當(dāng)前各高校課程與教學(xué)改革的主要策略，尤其是具有地域與民族特色的校本課程往往成為非專(zhuān)業(yè)地方院校關(guān)注的焦點(diǎn)，但在此過(guò)程中，也暴露出不少問(wèn)題。本文以作者所在學(xué)校的雕塑專(zhuān)業(yè)為例，分析在特色校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的部分問(wèn)題及原因，以期為今后高校校本課程開(kāi)發(fā)工作提供參考。

雕塑專(zhuān)業(yè)；校本課程；課程體系

校本課程開(kāi)發(fā)（School-based Curriculum Development）的理念來(lái)源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育改革，針對(duì)國(guó)家課程、地方課程決策權(quán)力過(guò)于集中，開(kāi)發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)周期偏長(zhǎng)，以及無(wú)法及時(shí)調(diào)整適應(yīng)社會(huì)、文化和學(xué)生的發(fā)展需求等諸多弊端，1973年，由福魯馬克（J.Furumark）和麥克墨倫（B.McMullen）率先提出，至20世紀(jì)90年代逐漸發(fā)展成熟。該理念主張?jiān)趪?guó)家及地方教育政策的主導(dǎo)下，以學(xué)校為基地，以教師為主體，以適應(yīng)本校學(xué)生需求為宗旨，并充分利用當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的課程資源進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，從而與國(guó)家課程和地方課程之間形成互補(bǔ)，提高課程的適應(yīng)性，改進(jìn)課程質(zhì)量。進(jìn)入90年代以后，我國(guó)也針對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)開(kāi)展了大量的研究與實(shí)踐，取得了豐碩的成果。

盡管校本課程開(kāi)發(fā)的理念來(lái)源于基礎(chǔ)教育改革，并在當(dāng)前成為我國(guó)中小學(xué)課程改革的核心課題和基礎(chǔ)教育改革的有效策略，但該理念對(duì)于高等院校，尤其是各地方院校的課程改革與發(fā)展同樣具有理論和實(shí)踐的指導(dǎo)意義。一方面，高等院校雖然不像中小學(xué)一樣具有統(tǒng)一規(guī)劃的國(guó)家課程和地方課程，而是擁有較高的辦學(xué)自主權(quán)，但在一定范圍內(nèi)仍會(huì)受到某些限制。以雕塑專(zhuān)業(yè)為例，我國(guó)高等院校雕塑專(zhuān)業(yè)的課程體系與教學(xué)模式基本上全盤(pán)承襲前蘇聯(lián)的雕塑教育模式，其特點(diǎn)是以學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建為中心，以現(xiàn)實(shí)主義的具象寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，課程體系周密、規(guī)范，教學(xué)內(nèi)容由簡(jiǎn)至繁，循序漸進(jìn)，注重完整、系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的講授與訓(xùn)練。這種科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程體系和教學(xué)模式在上世紀(jì)對(duì)中國(guó)雕塑教育的現(xiàn)代化進(jìn)程起到了積極的推動(dòng)作用，因而率先被各大專(zhuān)業(yè)院校采納，進(jìn)而逐漸推廣至其他高校，并沿用至今。盡管從90年代開(kāi)始，中國(guó)雕塑教育在吸收本土藝術(shù)資源和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)上，逐漸實(shí)現(xiàn)了一定程度上的本土化和綜合化，但“蘇聯(lián)模式”的課程體系和教學(xué)模式仍舊是核心和主干。全國(guó)各高校，從專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校到綜合性的非專(zhuān)業(yè)院校，其雕塑專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等各方面依舊呈現(xiàn)出以“蘇聯(lián)模式”為基本標(biāo)準(zhǔn)的局面，實(shí)際上形成了被傳統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)體系縛手縛腳的尷尬狀態(tài)；另一方面，這種缺乏自由度和彈性設(shè)置的課程體系被廣泛應(yīng)用于全國(guó)范圍內(nèi)的高校，這其中就包括了為數(shù)眾多的非專(zhuān)業(yè)地方院校。但值得注意的是，非專(zhuān)業(yè)院校與專(zhuān)業(yè)院校之間，無(wú)論是在學(xué)校發(fā)展還是人才培養(yǎng)等方面，都存在著巨大的差異和差距。非專(zhuān)業(yè)的地方院校及其雕塑專(zhuān)業(yè)所應(yīng)做的是尋求與專(zhuān)業(yè)院校截然不同的差異化、特色化發(fā)展之路，而不是盲目跟從既有模式。

正是由于意識(shí)到這種境況，部分非專(zhuān)業(yè)地方院校及其雕塑專(zhuān)業(yè)陸續(xù)開(kāi)始著手構(gòu)建學(xué)校本位的課程體系，以達(dá)到在專(zhuān)業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)方面與專(zhuān)業(yè)院校以及其他地方院校之間進(jìn)行錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)的目的。就目前來(lái)看，地方院校雕塑專(zhuān)業(yè)構(gòu)建學(xué)校本位的課程體系通常從兩方面著手：一是基于學(xué)校輻射范圍及辦學(xué)條件等客觀原因，根據(jù)學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位，結(jié)合學(xué)校當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，對(duì)原有的以傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)為中心的課程進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整和再開(kāi)發(fā)，增強(qiáng)課程的適應(yīng)性和針對(duì)性，再開(kāi)發(fā)的對(duì)象主要集中于傳統(tǒng)的架上泥塑寫(xiě)生課程，以及部分培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和提升從業(yè)技能的課程，例如材料運(yùn)用相關(guān)課程、創(chuàng)作實(shí)踐課程等；二是在充分發(fā)掘?qū)W校當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)歷史、文化、藝術(shù)資源的基礎(chǔ)上所形成的具有地域特色或民族特色的特色校本課程。

對(duì)于大多數(shù)非專(zhuān)業(yè)地方院校而言，第二條路子似乎更具有可行性和現(xiàn)實(shí)意義。地方院校在缺乏物力資源和財(cái)力資源的同時(shí)，卻因所處地域環(huán)境而普遍擁有豐富且極具地域特色和民族特色的文化藝術(shù)資源，這為特色校本課程的開(kāi)發(fā)提供了基礎(chǔ)；此外，以地域或民族文化藝術(shù)資源為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)的校本課程能夠更加凸顯“校校不同”的校本特色，有助于學(xué)校特色的打造與形成，推動(dòng)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)形成不同于專(zhuān)業(yè)院校和其他地方院校的差異化發(fā)展。然而，在特色校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施的過(guò)程中，往往因參與人員對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施程序、原則的認(rèn)識(shí)不足、經(jīng)驗(yàn)缺乏等原因，現(xiàn)階段各地方院校雕塑專(zhuān)業(yè)自主開(kāi)發(fā)的特色校本課程暴露出多個(gè)問(wèn)題，既無(wú)法完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)特色打造的目的，同時(shí)在教學(xué)層面上也很難實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

首先，特色校本課程往往因定位不準(zhǔn)確而造成“為特色而特色”的現(xiàn)象出現(xiàn)。校本課程應(yīng)當(dāng)是能夠體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求和充分發(fā)揮學(xué)校資源優(yōu)勢(shì)的、在學(xué)校本土生成的課程。換言之，校本課程務(wù)必滿(mǎn)足這三方面的基本要求。而許多校本課程開(kāi)發(fā)的參與人員在這方面考慮并不充分，或是過(guò)度追求“特色”的體現(xiàn)，或是干脆忽略學(xué)生的實(shí)際需求，只將關(guān)注的焦點(diǎn)集中于如何體現(xiàn)地域與民族特色上，從而將其所能利用的各類(lèi)文化藝術(shù)資源生硬地填充進(jìn)校本課程體系中。以筆者所在學(xué)校雕塑專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的“烏江流域民間泥塑”課程為例，所暴露出的問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：一是盡管當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)發(fā)達(dá)，種類(lèi)繁多，但唯獨(dú)“民間泥塑”這一藝術(shù)樣式較為欠缺，但為了構(gòu)成完整的烏江流域民間藝術(shù)課程體系，仍舊將其作為主要教學(xué)內(nèi)容，一定程度上給實(shí)際教學(xué)造成了困難；二是在課程方案編制中將課程教學(xué)目標(biāo)定位過(guò)高，一廂情愿地期望通過(guò)僅僅數(shù)周的教學(xué)就實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生掌握民間泥塑各種特殊技法的目的，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注、研究民間藝術(shù)的主動(dòng)意識(shí)；三是將該課程以必修課的形式納入專(zhuān)業(yè)課程體系中，忽視了部分學(xué)生的特殊需求和個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。

其次，特色校本課程本應(yīng)體現(xiàn)出綜合性和開(kāi)放性的基本特點(diǎn)，但從課程規(guī)劃到具體實(shí)施的過(guò)程中，參與人員往往還是以傳統(tǒng)學(xué)科中心的態(tài)度去操作校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，最終導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容生硬、單一，教學(xué)模式陳舊、落后；實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師也因缺乏經(jīng)驗(yàn)很難設(shè)計(jì)出合適的課程設(shè)置，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，沒(méi)有能夠在校本課程的實(shí)施中體現(xiàn)出跨學(xué)科甚至跨專(zhuān)業(yè)的綜合性特點(diǎn)，也沒(méi)能夠體現(xiàn)出主動(dòng)、探究的開(kāi)放性特點(diǎn)。例如在“烏江流域民間泥塑”課程中，教學(xué)的主要內(nèi)容仍舊還是集中于對(duì)民族民間雕塑藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)技能、技法的講授，教學(xué)模式也大致上沿用類(lèi)似傳統(tǒng)泥塑課程的課堂講授與指導(dǎo)方法。對(duì)于學(xué)生而言，這無(wú)非是又一個(gè)泥塑課程，只是換了不同的寫(xiě)生或臨摹對(duì)象而已，無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果并不顯著。

此外，校本課程不同于傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)構(gòu)建為中心的基礎(chǔ)課程。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程，例如泥塑課程，因?yàn)樽鳛槠渲饕n程資源的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)高度系統(tǒng)化，相應(yīng)的，無(wú)論是教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容，還是教學(xué)手段與方式，乃至評(píng)價(jià)方式等各方面都已趨于成熟、完整，因而處于更新較為緩慢的狀態(tài)；而校本課程大多屬于新生課程，且其開(kāi)發(fā)主要基于學(xué)校當(dāng)?shù)氐母黝?lèi)資源和教學(xué)的實(shí)際需求，因此應(yīng)當(dāng)是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的、活性的、不斷生發(fā)和進(jìn)化的過(guò)程。對(duì)于不合時(shí)宜的目標(biāo)、內(nèi)容應(yīng)當(dāng)及時(shí)改進(jìn)調(diào)整，采用更為靈活、開(kāi)放的教學(xué)模式，同時(shí)還應(yīng)繼續(xù)發(fā)掘課程資源對(duì)課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與更新，這樣才能適應(yīng)快速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，滿(mǎn)足學(xué)生需求。然而許多校本課程在經(jīng)過(guò)最初階段的規(guī)劃與實(shí)施之后，就基本處于停滯狀態(tài)，一屆又一屆學(xué)生上著幾乎與數(shù)年前一模一樣的“特色校本課程”，使得校本課程最終淪為其他各類(lèi)基礎(chǔ)課程之下的既不完整又很難產(chǎn)生實(shí)際效果的“死課程”。同時(shí)，這也暴露出校本課程普遍缺乏完善的評(píng)價(jià)體系和相應(yīng)的反饋機(jī)制，校本課程的修訂工作自然難以順利進(jìn)行。

在校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，遵循科學(xué)、嚴(yán)格的程序與原則是絕對(duì)必要的。工作之初，就應(yīng)對(duì)各方面情況進(jìn)行充分的分析與論證：社會(huì)需求與期望、學(xué)生能力與發(fā)展需要、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、課程資源的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)以及如何實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)行課程體系最大程度的互補(bǔ)等等；同時(shí)，還應(yīng)在后續(xù)的工作中，持續(xù)地對(duì)課程進(jìn)行跟蹤調(diào)查，搜集各方面的反饋信息，為下一階段的修訂工作奠定基礎(chǔ)。構(gòu)建完整的、合乎現(xiàn)實(shí)需要的校本課程體系不僅是打造學(xué)校和專(zhuān)業(yè)特色的有效方式，同時(shí)也是促進(jìn)本專(zhuān)業(yè)學(xué)生形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格、提升綜合素養(yǎng)的有效途徑，更是推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

本文為長(zhǎng)江師范學(xué)院教改項(xiàng)目《立足于傳統(tǒng)文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雕塑專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革研究與實(shí)踐》階段性成果

［1］王倩.校本課程開(kāi)發(fā)與高校課程改革［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）：169-172.

［2］廖哲勛.關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的理論思考［J］.課程·教材·教法，2004（8）：11-18.

彭 博：長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師

Re fl ections on the School-based Curriculum of Sculpture in Local Colleges

/Peng Bo

School-based curriculum development has become the main strategy of curriculum and teaching reform in colleges and universities. School-based curriculum with regional and national characteristics, in particular, is often the focus of attention of non-professional local colleges, but in this process, a lot of problems are exposed. This paper takes the sculpture specialty of the school where the author is teaching as an example to analyze some problems and causes in the development and implementation of the schoolbased curriculum, in order to provide reference for the future development of school-based curriculum.

sculpture; school-based curriculum; course system