下篇 中國(guó)道路的獨(dú)特內(nèi)涵

在許多西方人對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)和民主模式已經(jīng)不抱有幻想的時(shí)候，中國(guó)的發(fā)展取得了舉世矚目、令人驚嘆的成就，而這得益于中國(guó)共產(chǎn)黨人永不懈怠的學(xué)習(xí)和革新精神。那么如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新？如何理解中國(guó)正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革？如何理解中國(guó)所走的不同于西方的民主道路？有學(xué)者指出，世界已進(jìn)入由中國(guó)引領(lǐng)的新一輪“再全球化”階段，世界期待中國(guó)智慧，那么又如何理解中國(guó)的這些創(chuàng)新所具有的世界性意義？

中共中央黨校原副校長(zhǎng) 李君如：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)能夠在斗爭(zhēng)中堅(jiān)持理論指導(dǎo)而又敢于理論創(chuàng)新的黨。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是黨在理論創(chuàng)新過(guò)程中貫徹始終的一條主線和中心任務(wù)。

中共中央黨校哲學(xué)部馬克思主義研究室原主任 毛衛(wèi)平：改革開(kāi)放后形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院研究員 左傳長(zhǎng)：中國(guó)改革發(fā)展的理論和政策實(shí)踐既具有世界意義，也立足中華民族復(fù)興的偉大歷史實(shí)踐，并與時(shí)俱進(jìn)、動(dòng)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的改革開(kāi)放理論研究和政策實(shí)踐充分體現(xiàn)了國(guó)際借鑒與中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。

新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng) 鄭永年：中共的生存和發(fā)展必須通過(guò)建立新的制度來(lái)進(jìn)行自我創(chuàng)新。自我更新既是日益變遷的環(huán)境所致，更是領(lǐng)導(dǎo)層自我意識(shí)的結(jié)果。

武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)教授儲(chǔ)建國(guó)：只有牢牢把握住人大民主這個(gè)主軸，才不至于偏離中國(guó)民主發(fā)展的主流方向。當(dāng)前的重點(diǎn)，是要通過(guò)發(fā)展人大的監(jiān)督機(jī)制和表達(dá)機(jī)制，來(lái)重建政治權(quán)力與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)。

美國(guó)丹佛大學(xué)政治學(xué)系終身教授 孫晶：今天，學(xué)者們的關(guān)注不再圍繞中國(guó)是否重要——中國(guó)的全球影響力已經(jīng)被廣泛接受為既成事實(shí)和研究的前提。今日中國(guó)研究的重點(diǎn)，不是what （什么），而是how（怎樣），即中國(guó)在如何發(fā)揮其影響力。

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