試論團隊體育運動對高校思修課的延展

摘 要：高校是一個系統(tǒng)性的多元化場所，豐富多彩的體育文藝活動是對傳統(tǒng)課程的擴展。本文認為，足球、籃球等團隊體育運動對高校思修課具有一定的延展作用，主要表現(xiàn)在團結(jié)統(tǒng)一的民族精神、積極進取的人生態(tài)度、樂于奉獻的集體主義三個方面。

關(guān)鍵詞：團隊；體育；高校；思修

在傳統(tǒng)高校的體育理論爭論中，通常認為對普通在校生進行的體育教育活動是“公共體育”，囊括了基礎(chǔ)體育課教學(xué)、課外體育活動、課余體育和競賽性體育等。這些都是是大學(xué)教育的重要組成部分，是高校體育的最后階段。

現(xiàn)階段，高校體育是指高校組織行為中有關(guān)體育的廣義部分，是高校組織全部社會職能的有力踐行者與維護者，不僅僅是高校教育的重要組成部分，更是全民體育的積極參加者。高校體育是指高校在其辦學(xué)理念的指導(dǎo)基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為歸宿，以具有較高科學(xué)文化水平的體育及其相關(guān)活動為物質(zhì)載體，借助于履行高校職能而呈現(xiàn)出來的、符合一定歷史時期社會期許與要求的組織性行為?，F(xiàn)階段的高校體育主要是指高校體育課程、高校體育學(xué)科、大學(xué)高水平運動隊、大學(xué)社區(qū)體育四方面內(nèi)容。

新的社會發(fā)展階段下，高校體育的主要發(fā)展目標包括增進與維護高校學(xué)生及教職工的身心健康、提升體育學(xué)科的發(fā)展水平、促進競技體育的可持續(xù)發(fā)展、推動全民健身計劃的廣泛實施、傳承與創(chuàng)造優(yōu)秀體育文化、支撐高校的良性運行。

1 團結(jié)統(tǒng)一的民族精神

作為社會主義核心價值體系的精髓，民族精神與時代精神的有機結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。民族精神是指某一的民族在長期共同生活與社會實踐中所形成的，被本民族大多數(shù)成員認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的綜合體。

團結(jié)統(tǒng)一的民族精神扎根于廣袤的中華文明中，深深地印刻在中國人的民族意識之中，是中華民族的立身之本。在悠久的歷史長河中，中國的主體素來是一個統(tǒng)一的多民族國家。盡管有短暫的分合離亂，但統(tǒng)一的時間大大多于分裂的時間，究其根源就在于中華民族具有高度一致的歷史責(zé)任感、歷史整體感與忠實于國家民族整體利益的價值訴求，以及民族之間和睦相處、共赴國難、共度難關(guān)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。歷朝歷代的政治家、思想家、愛國志士都是站在維護民族團結(jié)統(tǒng)一的歷史制高點上，堅持“和為貴”和寬厚仁愛的原則，主張用信義、和平的態(tài)度處理復(fù)雜多變的民族問題，從而呈現(xiàn)出和睦、友好的民族關(guān)系。尤其是近代以來，在反對外部侵略的不懈斗爭中，中華民族切身感受到國家統(tǒng)一才真正是民族生存與發(fā)展的基本前提。

據(jù)統(tǒng)計，陜西省2014年共有少數(shù)民族本科畢業(yè)生5561人，占本科畢業(yè)生總數(shù)的3.67%，其中包括46個少數(shù)民族。人數(shù)較多是回族1528人、滿族708人、蒙古族516人、土家族450人、壯族400人、苗族334人、藏族266人、維吾爾族220人等。在本科畢業(yè)生的生源結(jié)構(gòu)統(tǒng)計中，陜西省2014年高校本科畢業(yè)生中陜西生源92723人，占本科畢業(yè)生總數(shù)的61.18%，其中，接近四分之一來自西安市。少數(shù)民族本科畢業(yè)生分別來自16個少數(shù)民族，其中回族人數(shù)最多，有411人，占陜西籍少數(shù)民族本科畢業(yè)生總數(shù)的73.92%。

西北地區(qū)的回族、維吾爾族、哈薩克斯等學(xué)生由于飲食習(xí)慣與生活環(huán)境的因素，身體素質(zhì)較為優(yōu)秀，在足球、籃球、排球等體育活動中參與性較高，更能體現(xiàn)出存在感。在此基礎(chǔ)上，高校團隊體育作為民族融合的物質(zhì)載體，進一步維系和發(fā)展著團結(jié)統(tǒng)一的民族精神。

2 積極進取的人生態(tài)度

人生態(tài)度，是人生觀的重要內(nèi)容，是人們通過一定生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向與基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。

人盡皆知，體育鍛煉可以有效地提高身體的靈敏性、協(xié)調(diào)性、肌肉的持續(xù)工作能力、大腦及行為的反應(yīng)速度。但是，這只是高校體育一方面的積極作用。在體育鍛煉中，在校生是在練中學(xué)、學(xué)中練，不僅有身體活動更是有心理活動，是身心一元、身心同一的實踐過程。大學(xué)生的體育活動，是在循序漸進地重新認識自我與改造自我的統(tǒng)一中進一步完善自我的過程。大學(xué)生們通過高校體育教學(xué)或者課外活動，培養(yǎng)了自身的進取心與創(chuàng)新意識，在身體得到鍛煉的同時，使思想、道德、意志、情感等方面得到了升華。

根據(jù)學(xué)者調(diào)查顯示，積極參加體育活動的人心理感到開朗、快樂的占60%以上。大學(xué)生們經(jīng)常參與體育鍛煉，可以在體育活動中感受到自身動作的力量感、美感與韻律感，進而達到心胸開闊、陶冶情操的良好心理狀態(tài)。學(xué)生們進入運動場所時，他們可以忘卻內(nèi)心煩惱與痛苦，消除孤獨感，在團隊體育活動中感受到生活的樂趣所在。此外，團隊體育活動有助于提高作為個體存在的大學(xué)生參與社會活動的適應(yīng)能力。由于體育運動融合著游戲、競賽、藝術(shù)和娛樂的多重因素于一體，所以它特有的娛人娛己的功能就十分明顯。體育活動的娛樂功能一般是通過參與或觀賞體育這兩種方式來實現(xiàn)的，學(xué)生們通過積極參與體育活動，特別是自己喜愛或擅長的運動類別，在與對手的勇敢拼搏中，在與同伴默契的配合中，尤其是征服自然障礙或超越現(xiàn)有競技水平后，會得到一種極其美妙的快感和心理上的滿足感。與此同時，觀賞團隊體育運動，無論是高水平的競技運動還是一般水平的學(xué)生運動競賽，都能給人們帶來愉快和精神上的享受。

3 樂于奉獻的集體主義

在社會主義道德體系中，集體主義是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。在社會主義社會，人民作為國家的主人當(dāng)家作主，國家、社會的整體利益和個人利益在具有根本的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)得到深刻的貫徹實施。長期以來，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國家、社會整體利益和個人利益關(guān)系的最重要原則。社會主義條件下的集體主義強調(diào)國家、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一；強調(diào)國家、社會利益高于個人利益；強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。

現(xiàn)階段的高校里，籃球是學(xué)生們最喜愛的運動項目之一，特別是近年來，隨著體育教學(xué)改革的進行、CUBA 聯(lián)賽的舉辦以及姚明、易建聯(lián)等國內(nèi)球員人氣的迅速提升，使籃球運動在高校里進步顯著，已成為學(xué)生日常生活中不可或缺的重要元素。

據(jù)調(diào)查顯示：有 85%的大學(xué)生認為在籃球運動過程中能夠充分體現(xiàn)出個人的集體主義內(nèi)涵，這也說明了在籃球運動過程中集體主義原則是學(xué)生們的共識?；@球運動是一種團隊競技項目，每一個小的集體都印刻著一定的組織或臨時拼湊或自己的班級甚至是自己學(xué)校的形象，學(xué)生們借助于籃球場來表達個人對所在團隊、學(xué)校的深厚熱愛。所以隊員在參與籃球比賽時不僅僅是個人行為，更是場上隊友甚至背后支持者的團隊行為，進而使學(xué)生們深刻領(lǐng)會到自己的表現(xiàn)不僅關(guān)系到個人利益，更關(guān)系到個人所在的整個集體，這樣就產(chǎn)生強烈的集體榮譽感；此外，作為觀眾存在的大學(xué)生也會積極把自己融入到集體之中，為支持的球隊加油助威，也能夠得到一個互相交流的機會，從而在更高的層次上增進同學(xué)友誼、增強集體凝聚力、體現(xiàn)集體主義精神。

綜上所述，高校是一個系統(tǒng)性的多元化場所，豐富多彩的體育文藝活動是對傳統(tǒng)課程的擴展。足球、籃球等團隊體育運動對高校思修課具有一定的延展作用，主要表現(xiàn)在團結(jié)統(tǒng)一的民族精神、積極進取的人生態(tài)度、樂于奉獻的集體主義三個方面。

參考文獻

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[3][西班牙]奧爾特加·加賽特：《大學(xué)的使命》，徐小州、陳軍譯， 杭州，浙江教育出版社，2001.

作者簡介

田東（1980-），男，陜西西安人，講師，現(xiàn)任西安郵電大學(xué)計算機學(xué)院黨委副書記。