創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型：身份認(rèn)同與專業(yè)發(fā)展

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景下，大學(xué)在國家創(chuàng)新系統(tǒng)中正在發(fā)揮著舉足輕重的作用，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)成為高校主動(dòng)參與國家創(chuàng)新實(shí)踐的重大戰(zhàn)略選擇。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的發(fā)展對(duì)全球高等教育系統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響，對(duì)大學(xué)教師的角色沖擊尤為深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的大學(xué)教師角色出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)型，緩解教師角色的身份認(rèn)同危機(jī)，使之更好地適應(yīng)自身專業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)，就成為了重要的研究課題。

一、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色：內(nèi)涵與特征

角色一詞本意指的是演員在戲劇舞臺(tái)上所扮演的特定的人物。在社會(huì)理論中，由美國社會(huì)學(xué)家G.H.米德最早借用過來，主要用來描述自我與他人兩者間的相互關(guān)系。后來這一概念在其演變過程中被廣泛地用來分析社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)。國內(nèi)外學(xué)者有從社會(huì)關(guān)系的角度也有從個(gè)體行為模式等角度對(duì)其下定義。雖然學(xué)者從不同的角度對(duì)角色的定義各有不同，但都對(duì)角色概念包含這樣一個(gè)假設(shè)：首先，在某一社會(huì)內(nèi)部，處于某一位置的人應(yīng)該怎樣行事，存在著相當(dāng)程度的一致看法。其次，這個(gè)社會(huì)中的大多數(shù)人有意仿效這種一致性。[1]我們可以認(rèn)為，角色是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的、與人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處的地位相一致、社會(huì)所期望的一套行為模式。[2]

教師角色是社會(huì)分工的產(chǎn)物?！敖處煛币辉~有兩重含義，“既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。[3]顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中把教師角色被定義為：“教師的與其社會(huì)地位、身份相聯(lián)系的被期望行為。主要包括兩個(gè)方面：一是教師實(shí)際角色行為；二是教師角色期望?！贝髮W(xué)作為研究高深知識(shí)的場(chǎng)所，大學(xué)教師是這個(gè)場(chǎng)所的主要活動(dòng)者，并且是以學(xué)術(shù)工作為核心的。因此，相比較中小學(xué)教師角色而言，他們?cè)诮巧袨楹徒巧谕矫嬗幸欢ǖ墓残?，但也存在著顯著的差異。大學(xué)教師作為知識(shí)的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者，其角色無不打上現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展理念的烙印，更是與大學(xué)功能的轉(zhuǎn)變發(fā)展密不可分，相輔相成。大學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷史演變，大學(xué)教師角色所承擔(dān)的責(zé)任也大致包含教學(xué)功能、科研功能、參與院校管理、社會(huì)服務(wù)與文化傳承等五個(gè)方面的內(nèi)容。大學(xué)教師角色的內(nèi)涵并不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間的推進(jìn)和環(huán)境的不斷變化而變化,單一的角色也會(huì)逐漸走向多元化。

“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”的概念最早由美國著名學(xué)者伯頓·克拉克提出。在其研究語境中，那些積極應(yīng)對(duì)環(huán)境變化、大膽采取革新活動(dòng)并富有創(chuàng)業(yè)精神的大學(xué)被稱為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。而在亨利·埃茲科維茨的“三螺旋結(jié)構(gòu)”分析框架中，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是指以知識(shí)轉(zhuǎn)移和學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)為特征的大學(xué)。國內(nèi)外對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的定義并沒有統(tǒng)一的概念和標(biāo)準(zhǔn)，但究其本質(zhì)，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)強(qiáng)調(diào)大學(xué)對(duì)于環(huán)境需求的適應(yīng)能力,強(qiáng)調(diào)院校自我控制的能力,強(qiáng)調(diào)大學(xué)積極主動(dòng)和市場(chǎng)的互動(dòng)并從市場(chǎng)中獲得資源,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和市場(chǎng)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)效率和效益的價(jià)值觀。[4]其實(shí)質(zhì)是知識(shí)的資本化。

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色是指教師在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)辦學(xué)模式和要求中形成的，與其在與學(xué)生、大學(xué)、社會(huì)關(guān)系中所處地位相一致、并且為社會(huì)所期待的一套行為模式。同樣，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色主要包括兩個(gè)方面：一是創(chuàng)業(yè)型教師實(shí)際角色行為；二是創(chuàng)業(yè)型教師的角色期望。

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的特征體現(xiàn)出職能性與多元性的特征。一是職能性。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色有別于其他教師角色，本質(zhì)上是由雙方承擔(dān)的不同的職責(zé)所決定的。角色的職能性指的是大學(xué)教師角色在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中所應(yīng)有的作用與功能，強(qiáng)調(diào)的是與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)辦學(xué)要求一致的教師的知識(shí)、技能、行為與態(tài)度的組合。二是多元性。社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性和廣泛性，讓身處社會(huì)系統(tǒng)中的個(gè)人擁有多元的角色。在教育這個(gè)子系統(tǒng)中，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色相對(duì)于其他社會(huì)角色而言，由于其活動(dòng)范圍、工作內(nèi)容和職業(yè)性質(zhì)的特點(diǎn)，教師角色要求其扮演教育者、學(xué)者、創(chuàng)業(yè)者等多重角色。

二、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的新變化

（一）在教學(xué)功能上，從教師主導(dǎo)課堂到師生合作課堂的角色轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中,學(xué)生獲取信息渠道主要來自教師,教師與學(xué)生兩者之間是傳道、授業(yè)、解惑的知識(shí)傳授關(guān)系,教師在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。知識(shí)與文化的權(quán)威保障了教師在學(xué)術(shù)系統(tǒng)中的地位，傳統(tǒng)的教師高居掌握知識(shí)的制高點(diǎn)，教學(xué)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)教師進(jìn)行線性靜態(tài)知識(shí)傳授的過程。在課堂上，教師將自身習(xí)得的知識(shí)以一種單向的、單維的、靜態(tài)的形式向?qū)W生講授，在此過程中，教師對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化、關(guān)聯(lián)性是缺乏必要的認(rèn)識(shí)的，而學(xué)生缺乏主動(dòng)參與知識(shí)傳授過程的積極性，只是被動(dòng)接受的客體。

傳統(tǒng)大學(xué)向創(chuàng)業(yè)型大學(xué)轉(zhuǎn)型過程中,教師學(xué)術(shù)職業(yè)的地位和知識(shí)權(quán)威的身份受到?jīng)_擊，知識(shí)成為一種特殊的資本，教師與學(xué)生對(duì)于知識(shí)與能力間的轉(zhuǎn)化更加敏感，彼此開始以市場(chǎng)的眼光看待師生關(guān)系，直接體現(xiàn)在對(duì)于教師課堂教學(xué)的質(zhì)量要求之上。傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂結(jié)構(gòu)已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求，師生的合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)方興未艾。一方面，在教學(xué)內(nèi)容上，從重視學(xué)科性與專業(yè)性向注重操作能力和實(shí)踐能力轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)的組織中，更多地立足于現(xiàn)實(shí)問題，既以學(xué)科發(fā)展為中心又以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，課堂內(nèi)容的展現(xiàn)和探索更貼近生活實(shí)際，教與學(xué)的雙方在一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中一起研究解決問題的方案。教師通過參與互動(dòng)式的教學(xué)方式、多樣的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，并針對(duì)不同的需要開展各項(xiàng)專題培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和能力，教學(xué)過程成為師生交流互動(dòng)的過程，知識(shí)的探究與發(fā)現(xiàn)是在教師的引導(dǎo)和師生的共同合作中完成的。另一方面，許多參與外部項(xiàng)目或課題的大學(xué)教師通過發(fā)放工資或助研津貼，雇傭?qū)W生共同參與實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)或參與課題，進(jìn)行論文創(chuàng)作。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中，大學(xué)教師不僅要在課堂教學(xué)上有所建樹，并且也要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)，通過師生互動(dòng)開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐，共同引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

（二）在科研功能上，從被動(dòng)接受資源到主動(dòng)獲得資源的角色轉(zhuǎn)變

資源依賴?yán)碚撜J(rèn)為，任何組織的生存和發(fā)展都依賴資源的獲得，無法完全的自給自足。組織在與環(huán)境進(jìn)行的交換中不斷獲取賴以生存的各種資源，而組織生存的關(guān)鍵也在于獲得資源和維持資源的能力。大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)組織，正在加快走出象牙塔的步伐，組織內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的運(yùn)行越來越依賴外部資源的支持和保障。對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)教師來說，大學(xué)就是其生存和發(fā)展的環(huán)境，大學(xué)教師學(xué)術(shù)職業(yè)的發(fā)展所需要的資源由大學(xué)來提供，資源包括經(jīng)費(fèi)、學(xué)生、物理設(shè)備、圖書資料、公用事業(yè)等。在過去的高等教育體制下，政府作為高等教育的主要投資主體，大學(xué)組織的運(yùn)行依賴于政府相對(duì)無條件的固定撥款，而傳統(tǒng)教師則被動(dòng)地接受大學(xué)劃撥的學(xué)術(shù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。

隨著高等教育大眾化向后大眾化階段的發(fā)展，政府減少了對(duì)高等學(xué)校的經(jīng)費(fèi)支持，資助大學(xué)發(fā)展的責(zé)任從政府轉(zhuǎn)移到其他資源提供者那里。而市場(chǎng)機(jī)制的導(dǎo)入對(duì)高等教育的資源依賴關(guān)系產(chǎn)生了重要的影響，大學(xué)為了競(jìng)爭(zhēng)越來越多的運(yùn)行資金，必須努力尋求新的資源，從而被推向市場(chǎng)的中心。教師在新的學(xué)術(shù)發(fā)展潮流下呈現(xiàn)出日益明顯的啄食等級(jí)——即學(xué)術(shù)守門人、學(xué)術(shù)精英可以支配更多的資源，學(xué)術(shù)新人所處的學(xué)術(shù)環(huán)境和獲取資源的難度卻日益嚴(yán)峻。身處創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中的教師面對(duì)這種變化，需要把他們的工作重心轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)性或者競(jìng)爭(zhēng)性的領(lǐng)域中去獲得資源，通過獲取外部資源來支撐原本需要依賴政府資助的學(xué)術(shù)研究任務(wù)。

（三）在院校管理上，從有限參與到完全參與者的角色轉(zhuǎn)變

在高等院校里，行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的長(zhǎng)期并存是其管理結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)，在早期的高等教育系統(tǒng)中，科層制的管理結(jié)構(gòu)對(duì)教師參與院校管理事務(wù)的程度有所制約，教師只在其權(quán)利范圍內(nèi)參與學(xué)校事務(wù)的相關(guān)決策，并在很大程度上限定在學(xué)術(shù)領(lǐng)域。一方面表現(xiàn)在主導(dǎo)大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)管理的權(quán)力集中在大學(xué)行政人員身上，教師只具備咨詢性或輔助性的作用。[5]另一方面，大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)管理的權(quán)力主要集中在學(xué)校的層面，傳統(tǒng)大學(xué)教師在其中更多地扮演執(zhí)行者角色，缺乏必要的參與決策權(quán)。

在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中，知識(shí)不再是極少部分人滿足學(xué)術(shù)追求的需要，而是極具市場(chǎng)價(jià)值的商品，尤其是產(chǎn)業(yè)界亟需的新知識(shí)新技術(shù)。知識(shí)作為一種稀缺資源，無疑能夠很大程度上支撐教師獲取更多權(quán)力，使擁有知識(shí)“資本”的教師成為“資本家”，院校的發(fā)展越來越依賴掌握大量資源的教師，隨之而來的就是教師擁有越來越多的話語權(quán)、參與管理權(quán)，在院校各個(gè)管理事務(wù)中的聲音也越來越強(qiáng)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中的教師享有日益增多的參與院校管理的機(jī)會(huì)，通過多種方式參與高校決策的制定與執(zhí)行，并行使民主管理與民主監(jiān)督權(quán)利。

（四）在社會(huì)服務(wù)上，從學(xué)者到創(chuàng)業(yè)者的角色轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)觀念上的大學(xué)教師角色主要表現(xiàn)為“學(xué)術(shù)人”這一角色，在學(xué)科的發(fā)展邏輯中進(jìn)行知識(shí)的生產(chǎn)和創(chuàng)新。大學(xué)教師在象牙塔內(nèi)以閑逸的好奇精神追求知識(shí)，崇尚“雅趣”“情懷”“境界”，從事高深知識(shí)與理論的研究，在興趣的引領(lǐng)之下不斷地探索未知的領(lǐng)域，無私地傳播自己的發(fā)現(xiàn)與觀點(diǎn)。學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)執(zhí)著，以研究為業(yè)，他們研究事件本質(zhì)、分析事實(shí)真相，不追風(fēng)附勢(shì)，不因誘惑分心，思想的獨(dú)立與人格的獨(dú)立是學(xué)者的特征，純粹的學(xué)術(shù)研究是學(xué)者的事業(yè)追求。費(fèi)希特就曾指出，“學(xué)者應(yīng)當(dāng)盡力而為，發(fā)展他的學(xué)科；他不應(yīng)當(dāng)休息，在他未能使自己的學(xué)科有所進(jìn)展以前，他不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為他已經(jīng)完成了自己的職責(zé)”。[6]

在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)中,大學(xué)及其成員的角色都發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,大學(xué)的許多行為越來越趨向企業(yè)化。由于教師的成績(jī)不再被限定為首先通過出版而獲得,它至少是部分地由市場(chǎng)及市場(chǎng)性活動(dòng)的成功來衡量。[7]在這樣的環(huán)境中，大學(xué)教師開始將自己視為知識(shí)的推銷者，他們“出售”人力資本存量以便在競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境中更好地立足。從此單一的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值觀不存在了，教師們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。大學(xué)教師一邊提升學(xué)術(shù)研究能力，同時(shí)另一邊開始嘗試提升自己的創(chuàng)業(yè)能力，他們參與市場(chǎng)的主動(dòng)性增強(qiáng)，通過教學(xué)、科研，及社會(huì)服務(wù)職能為企業(yè)提供咨詢、和企業(yè)合作或開辦自己的公司參與到市場(chǎng)中,為大學(xué)及自身賺取“外部收益”。他們從自己的研究成果和發(fā)表的論文中獲得知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這時(shí)候教師不僅僅是學(xué)者，更是身兼企業(yè)顧問、專利權(quán)持有者和公司創(chuàng)建者等多元身份的創(chuàng)業(yè)家。因此，他們像是公立院校里的資本家，政府資助的創(chuàng)業(yè)家。[8]

（五）在文化傳承上，從保守者到創(chuàng)新者的角色轉(zhuǎn)變

作為社會(huì)文明的源泉和寶庫的大學(xué)組織，它的一切活動(dòng)是為了文化的傳承與發(fā)展。大學(xué)教師承擔(dān)著傳承社會(huì)文明的重任，這不僅是教師在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的自我定位，也是社會(huì)對(duì)教師肩負(fù)的價(jià)值使命的殷切期望。傳統(tǒng)的大學(xué)教師是學(xué)術(shù)文化的保守者，他們堅(jiān)守倫理和良知的底線，主張大學(xué)自治和學(xué)術(shù)自由，探索和尋求真理，以知識(shí)分子的身份對(duì)世俗進(jìn)行批判。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，大學(xué)教師在象牙塔內(nèi)知識(shí)的海洋里翱翔，相對(duì)于其他專業(yè)人員，他們更多地與市場(chǎng)隔絕。

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的轉(zhuǎn)型賦予了傳統(tǒng)大學(xué)一種全新的理念和實(shí)踐文化，其精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化都有了相應(yīng)的改變，構(gòu)建一種具有推動(dòng)師生勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)精神是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)文化建設(shè)的根本。因此，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化有機(jī)融入傳統(tǒng)大學(xué)文化中，及時(shí)更新傳統(tǒng)大學(xué)的理念、制度、人才培養(yǎng)模式，在傳承傳統(tǒng)文化、知識(shí)、理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化是對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師的根本要求。相比于傳統(tǒng)大學(xué)教師來說，樹立改革創(chuàng)新的教育發(fā)展觀，以探索真理、追求卓越的創(chuàng)新精神和踐行真知、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神來引領(lǐng)大學(xué)文化，是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師更為迫切需要的。

三、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的身份認(rèn)同危機(jī)

(一)身份認(rèn)同的內(nèi)涵

在英文中，身份與認(rèn)同是同一個(gè)單詞“Identity”。身份認(rèn)同理論認(rèn)為，身份認(rèn)同是個(gè)體在社會(huì)交往中獲得，在社會(huì)中扮演的角色中建構(gòu)的，個(gè)體主動(dòng)建立一個(gè)認(rèn)知體系。它注重對(duì)“我是誰”“我為什么屬于這個(gè)群體”等問題上所形成的主體意識(shí)，并體現(xiàn)出與主體意識(shí)相符的行為。在社會(huì)學(xué)中，角色與身份認(rèn)同是一組有交叉又有差別的概念。教師角色強(qiáng)調(diào)教師在扮演過程中的角色行為與角色期待，社會(huì)結(jié)構(gòu)在很大程度上對(duì)教師有著嚴(yán)格的限制，但教師身份認(rèn)同有異于簡(jiǎn)單的角色安排，身份認(rèn)同更注重內(nèi)在的價(jià)值同一和內(nèi)化的自我認(rèn)知。如邁耶（Mayer.D.）認(rèn)為，教師角色關(guān)注教師能夠履行什么樣的職責(zé)功能，即一位教師要“知”和“做”；而教師認(rèn)同則更關(guān)注教師的期望和價(jià)值觀，它更為個(gè)人化，是一個(gè)教師怎樣確定和感知作為教師的自己的自主意識(shí)。[9]

（二）教師角色的身份認(rèn)同危機(jī)

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展與傳統(tǒng)大學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但也存在極大的變革和差異，這些變革和差異就意味著身處其中的大學(xué)教師要經(jīng)歷焦慮與迷茫、理解與適應(yīng)等過程，并在這個(gè)過程中不斷反思、調(diào)適，最終建構(gòu)新的自我身份認(rèn)同。作為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)中的能動(dòng)的變革力量，當(dāng)這些新角色在很大程度上沒有真正內(nèi)化成為教師自我的一個(gè)組成部分的時(shí)候，便產(chǎn)生了身份認(rèn)同危機(jī)。

1．教師個(gè)體認(rèn)同危機(jī)

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師身份認(rèn)同的獲得首先依賴于教師對(duì)于新身份的適應(yīng)，即教師在組織轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)中能夠適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)化，并融入到新的規(guī)范與角色當(dāng)中。組織轉(zhuǎn)型、重構(gòu)背后蘊(yùn)含的新舊教育價(jià)值觀念的沖突，極易導(dǎo)致教師自我角色認(rèn)同陷入危機(jī)。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)里，教師的知識(shí)傳授與研究活動(dòng)更多的是受利益驅(qū)動(dòng)的，而不是受傳統(tǒng)好奇心驅(qū)動(dòng)的。在創(chuàng)業(yè)精神與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的共同體中，教師很難把傳統(tǒng)大學(xué)中的過去經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到創(chuàng)業(yè)型大學(xué)里。一方面，傳統(tǒng)的教師角色具有某種合理性，需要予以維護(hù)，另一方面，創(chuàng)業(yè)精神與商業(yè)文化賦予教師肩上的責(zé)任，這樣勢(shì)必造成教師職業(yè)價(jià)值的取向紊亂。對(duì)于已經(jīng)熟悉傳統(tǒng)教師角色的教師來說，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的發(fā)展在一定程度上就是教師對(duì)現(xiàn)有認(rèn)知體系的消解，面對(duì)新角色的轉(zhuǎn)變，教師感受到不斷增加的、更高水平的壓力，要求教師對(duì)自身的教學(xué)研究活動(dòng)進(jìn)行反思和改變，并建構(gòu)自我的新的專業(yè)角色形象。

2.組織文化認(rèn)同危機(jī)

教師的日常教學(xué)科研行為方式、思維方式乃至教育價(jià)值觀念都會(huì)受到大學(xué)組織文化的影響。相對(duì)于傳統(tǒng)的大學(xué)來說，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)里，其組織文化的核心仍舊是知識(shí)。區(qū)別在于前者的組織文化以知識(shí)為核心而形成的是以教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù)為主的組織文化，知識(shí)的傳播、創(chuàng)新與應(yīng)用是教師工作的主要對(duì)象。在大學(xué)組織轉(zhuǎn)型成創(chuàng)業(yè)型大學(xué)后，教師關(guān)注的不是為知識(shí)而知識(shí)的教學(xué)與科研，而是以知識(shí)的市場(chǎng)價(jià)值為主導(dǎo)的學(xué)術(shù)資本化活動(dòng)。企業(yè)文化中的投入產(chǎn)出、效率與效益觀被引入創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，用來管理教師的科研與教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)大學(xué)與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所表現(xiàn)出的兩種截然不同的大學(xué)組織文化，正在猛烈地沖擊著教師角色的自我身份認(rèn)同。傳統(tǒng)大學(xué)的組織文化往往讓教師習(xí)慣于按部就班，遵循以往的教育教學(xué)方式，教師很少嘗試對(duì)知識(shí)的探索、組織方式進(jìn)行革新，并竭盡全力規(guī)避可能出現(xiàn)的教育風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)當(dāng)。而創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的組織文化會(huì)在一定程度為教師提供更多的實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)造性的空間,會(huì)使得教師力圖在組織轉(zhuǎn)型中把握促使自我得以成長(zhǎng)的良好機(jī)會(huì)。這樣就造成了傳統(tǒng)組織文化與創(chuàng)業(yè)型組織文化之間的強(qiáng)烈沖突,從而對(duì)教師的自我身份認(rèn)同與建構(gòu)造成相當(dāng)大的影響。

四、基于專業(yè)發(fā)展的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型

（一）專業(yè)發(fā)展：創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型的目標(biāo)

對(duì)教師來說，其創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)型是在“身份認(rèn)同”—“認(rèn)同危機(jī)”—“新的認(rèn)同”中遞升完成的。只有將外在的角色規(guī)定內(nèi)化為自身的角色認(rèn)同，才能讓教師由內(nèi)而外、自覺主動(dòng)地適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的發(fā)展需求，構(gòu)建具有教師主觀能動(dòng)性的新型教師角色觀。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型能否取得成功，一方面取決于教師角色的專業(yè)技能，另一方面取決于個(gè)體對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色期待的把握是否準(zhǔn)確、對(duì)新的角色規(guī)范是否了解。面對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的身份認(rèn)同危機(jī)，正視教師角色轉(zhuǎn)型中的問題，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)角色轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。

所謂大學(xué)教師的學(xué)術(shù)職業(yè)專業(yè)化發(fā)展指的是大學(xué)教師在從事教學(xué)、研究和服務(wù)工作時(shí)，需要提升個(gè)人專業(yè)能力、提升教學(xué)科研水平、實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展目標(biāo)、促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)，教師通過訪學(xué)、進(jìn)修、合作研究等方式和渠道，達(dá)成專業(yè)化發(fā)展的目的。[10]創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展的專業(yè)化,不僅需要高深知識(shí)層面的專業(yè)化，它的內(nèi)涵更加廣闊，往往還包括教師職業(yè)素養(yǎng)、倫理道德、社會(huì)服務(wù)等方面的專業(yè)化水平。

（二）三位一體：促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的角色轉(zhuǎn)型途徑

促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的角色轉(zhuǎn)型途徑包括了專業(yè)認(rèn)同、專業(yè)能力和倫理道德三個(gè)方面，三個(gè)方面的共同作用促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)型教師的角色轉(zhuǎn)型。

1.強(qiáng)化教師角色的專業(yè)認(rèn)同

大學(xué)教師轉(zhuǎn)變角色的自我認(rèn)知關(guān)鍵在于對(duì)專業(yè)角色職能清楚了解并轉(zhuǎn)化為自己的觀念。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型的過程中，大多時(shí)候我們都是從社會(huì)需要、外在規(guī)定的角度，提出各種對(duì)教師應(yīng)然性的要求，對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展所起的作用卻存在一定程度的忽視，從而導(dǎo)致了教師在角色轉(zhuǎn)型中缺乏對(duì)自身主體價(jià)值的認(rèn)同。大學(xué)教師的角色專業(yè)認(rèn)同是教師專業(yè)發(fā)展的根本，“因?yàn)楫?dāng)一位教師能追尋、建構(gòu)自己的認(rèn)同，才有可能有負(fù)責(zé)任的自主行動(dòng)和不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力”。[11]大學(xué)教師對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的教師角色的認(rèn)識(shí)以及對(duì)學(xué)術(shù)職業(yè)的專業(yè)價(jià)值認(rèn)同是專業(yè)發(fā)展意識(shí)形成的前提。教師對(duì)新角色的專業(yè)認(rèn)同，會(huì)使得教師對(duì)自我角色不出現(xiàn)困惑、混亂，增強(qiáng)教師主動(dòng)適應(yīng)、轉(zhuǎn)變的意愿，并以一種積極的態(tài)度和動(dòng)力投入到新的學(xué)術(shù)環(huán)境中，取得更好的職業(yè)發(fā)展。當(dāng)新的角色轉(zhuǎn)型內(nèi)化為教師個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要，才能最大限度激發(fā)教師的潛能和挖掘教師的內(nèi)在素養(yǎng)，由內(nèi)而外地主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)的需要，在不斷競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中獲取教師作為學(xué)者的榮譽(yù)、資源和地位,才能夠有效促進(jìn)大學(xué)組織的轉(zhuǎn)型。[12]

2.提高教師角色的專業(yè)能力

角色能力是進(jìn)行角色活動(dòng)的前提，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)必須以學(xué)術(shù)能力的建設(shè)與學(xué)術(shù)資本的積累為基礎(chǔ)。通過不斷提高教師多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和一專多能的能力，是化解角色轉(zhuǎn)化所帶來的沖突和危機(jī)的關(guān)鍵。首先，教師作為以學(xué)術(shù)為職業(yè)的群體，必須要優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重視專業(yè)學(xué)科新知識(shí)的學(xué)習(xí)。大學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)、科研水平和社會(huì)服務(wù)能力并不是先天形成的,而是在后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中積累建構(gòu)起來的。大學(xué)教師既要調(diào)整自己的角色和行為，也要調(diào)整學(xué)術(shù)的方向和重點(diǎn)，重視專業(yè)知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)的交叉滲透以及邊緣學(xué)科知識(shí)的補(bǔ)充，同時(shí)應(yīng)注重在發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)上，通過與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)內(nèi)容，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。其次，教師要重視專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化角色的獨(dú)立自主。從發(fā)展教師作為課程合作者、主動(dòng)獲得資源者、參與管理者、創(chuàng)業(yè)者等的角色素質(zhì)和能力入手，通過開展各種在職培訓(xùn)，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的專業(yè)發(fā)展?jié)摿Γ貏e是高深知識(shí)的創(chuàng)新能力和終身學(xué)習(xí)的能力，以此適應(yīng)不斷發(fā)展的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)辦學(xué)理念及其對(duì)教師角色提出的新要求。

3.發(fā)展教師角色的倫理道德

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色是復(fù)雜且多重的，教師既要堅(jiān)守學(xué)術(shù)職業(yè)的傳統(tǒng)，又要在市場(chǎng)導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)下追求學(xué)術(shù)資本的回報(bào)，并且兩者同樣具有合法性。學(xué)術(shù)與市場(chǎng)分別追求的是真理和利益，從積極的方面來看,創(chuàng)業(yè)型大學(xué)有利于激發(fā)大學(xué)教師的創(chuàng)業(yè)精神，教師參與產(chǎn)業(yè)界的合作，能夠更好地把握產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)。但學(xué)術(shù)資本化強(qiáng)化了市場(chǎng)價(jià)值在不同的學(xué)科教師間的分割，一定程度上造成了消極的影響。如與市場(chǎng)緊密聯(lián)系的學(xué)科專業(yè)的教師科研熱情提高，而與市場(chǎng)聯(lián)系不密切的學(xué)科專業(yè)的教師科研熱情低。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)過程中，教師是否會(huì)失去“靈魂”，與市場(chǎng)融為一體,這是人們對(duì)在知識(shí)的市場(chǎng)邏輯下運(yùn)行的學(xué)術(shù)職業(yè)群體的擔(dān)憂。由此而言，在新的環(huán)境下，大學(xué)教師必須在學(xué)術(shù)和市場(chǎng)之間找到平衡點(diǎn)，在權(quán)衡學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的關(guān)系中不斷清晰教師角色的倫理道德邊界。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色的倫理道德要求大學(xué)教師既要遵循市場(chǎng)邏輯,正確看待市場(chǎng)帶來的利弊影響，不為市場(chǎng)利益影響自己獨(dú)立的價(jià)值判斷；又要遵循學(xué)術(shù)的邏輯,在學(xué)術(shù)與市場(chǎng)中保持必要的張力與自律精神，在堅(jiān)持真理的前提下，將市場(chǎng)與學(xué)術(shù)兩者有機(jī)地統(tǒng)一在一起。

在現(xiàn)代大學(xué)組織轉(zhuǎn)型的浪潮中,教師作為實(shí)現(xiàn)大學(xué)功能的主力軍，其角色已被打上多元烙印，正由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜、從封閉走向開放。面對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展提出的新挑戰(zhàn),大學(xué)教師在角色轉(zhuǎn)型的過程中的身份認(rèn)同危機(jī)顯得更為突出。如何重構(gòu)自身角色的身份認(rèn)同，如何尋求在教師在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)環(huán)境下的生存和發(fā)展之道等,這都是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師角色轉(zhuǎn)型過程中不可回避的問題。

注釋：

[1] 奚從清.角色論——個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)[M].杭州，浙江大學(xué)出版社, 2010:7.

[2]王思斌.社會(huì)學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社, 2010:85.

[3] 李錚,姚本先.心理學(xué)新論[M]．北京：高等教育出版社, 2001:57.

[4][12] 李志峰,龔春芬.創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師發(fā)展：轉(zhuǎn)型目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008,(10):716,719.

[5] 別敦榮.中美大學(xué)學(xué)術(shù)管理[M].武漢：華中理工大學(xué)出版社, 2000:135.

[6] (德)費(fèi)希特.論學(xué)者的使命·人的使命[M].北京:商務(wù)印書館, 1984:41.

[7][8](美)希拉·斯勞特，拉里·萊斯利，梁曉，黎明，譯.學(xué)術(shù)資本主義:政治、政策和創(chuàng)業(yè)型大學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社, 2008:210,9.

[9]李茂森.教師身份認(rèn)同危機(jī)[M].北京：北京師范大學(xué)出版集團(tuán), 2014:19.

[10]陳碧祥.我國大學(xué)教師升等制度與教師專業(yè)成長(zhǎng)及學(xué)校發(fā)展定位關(guān)系之研究[J].國立臺(tái)北師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2001:14.

[11] 周淑卿.課程發(fā)展與教師專業(yè)[M].蘭州：甘肅文化出版社, 2005:96.