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      以“史觀意識和學(xué)科思維能力”為突破口高效備考

      2016-04-09 11:22:23四川陳尚富
      教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2016年4期
      關(guān)鍵詞:史觀學(xué)科歷史

      四川 陳尚富

      以“史觀意識和學(xué)科思維能力”為突破口高效備考

      四川 陳尚富

      全國卷高考?xì)v史命題“注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力”“不拘泥于教科書,運(yùn)用新材料,創(chuàng)設(shè)新情境,古今貫通,中外關(guān)聯(lián),把握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)”。這種情況下,單純追求掌握各個知識點(diǎn)和投入到為做題而做題的題海戰(zhàn)術(shù)是低效甚至是無效的??忌紫刃枰邆涫酚^意識,其次掌握一定的學(xué)科思維方法,在此前提下正確認(rèn)識歷史現(xiàn)象和歷史問題,方可提高備考效率。

      一、史觀引領(lǐng)

      史觀為人們認(rèn)識歷史提供基本的視角,潛移默化地指引著我們觀察歷史現(xiàn)象、分析和解決歷史問題。因此,在備考中,考生對史觀的學(xué)習(xí)掌握不能僅從知識的角度,而要從史觀引領(lǐng)的角度高度重視。在學(xué)習(xí)知識和習(xí)題練習(xí)過程中,要有意識的從史觀的角度出發(fā)審視歷史現(xiàn)象、歷史問題,將史觀引領(lǐng)作用潛移默化的內(nèi)化為習(xí)慣,確??茖W(xué)思考、正確審題,避免因被表象蒙蔽而不能領(lǐng)會試題的考查意圖,也避免因先入為主的偏見而誤把正確選項(xiàng)當(dāng)錯誤排除。

      例1.(2014?全國Ⅰ卷?29)1898年,梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書,請廢八股取士之制。參加會試的近萬名舉人,“聞啟超等此舉,嫉之如不共戴天之仇,遍播謠言,幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明 ( )

      A.廢八股斷送讀書人政治前途

      B.改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)

      C.知識分子在政治上極為保守

      D.新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和

      解析:B 此題考查清末戊戌變法失敗的原因,以社會史觀為指導(dǎo),提供了思考戊戌變法失敗原因的新視角。作為社會上精英階層的知識分子,他們的思想、心理在社會上極具代表性。參加會試的絕大多數(shù)舉人對請廢八股取士反應(yīng)激烈,盡顯抵觸情緒,表明戊戌變法不具備廣泛的社會基礎(chǔ)。如果考生缺乏社會史觀意識的引領(lǐng),不明白試題設(shè)計(jì)的考查意圖,就容易被材料的表面信息所蒙蔽,誤以為C項(xiàng)是正確的。

      提高史觀引領(lǐng)意識,需要了解各種史觀的基本要求,知道某種史觀下從什么角度思考問題。歷史史觀主要有唯物主義史觀、全球史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀及革命史觀。唯物主義史觀要求客觀、全面、辯證地看問題,注重生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會存在與社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系,強(qiáng)調(diào)歷史背景和整體面貌;全球史觀要求把地區(qū)、國家和民族的歷史放在世界或國際視野下審視;文明史觀要求從文明進(jìn)步的角度評判歷史事物,關(guān)注文明的特征、傳承、演進(jìn)、相互關(guān)系和文明的統(tǒng)一與多樣;現(xiàn)代化史觀要求從政治民主化、法治化,經(jīng)濟(jì)市場化、工業(yè)化,思想理性化、科學(xué)化的角度認(rèn)識近現(xiàn)代史,關(guān)注現(xiàn)代化的路徑和反思;社會史觀要求從社會關(guān)系、社會心理、社會民生等角度思考?xì)v史問題;生態(tài)史觀關(guān)注生態(tài)環(huán)境對可持續(xù)發(fā)展乃至文明類型的影響;革命史觀要求從階級關(guān)系、革命斗爭的角度看歷史發(fā)展。

      二、學(xué)科思維方法

      歷史學(xué)科思維方法是思考和解決歷史問題時所特有或強(qiáng)調(diào)要憑借的途徑、手段或辦法。對歷史學(xué)科思維方法的熟練掌握和自覺運(yùn)用指導(dǎo)著思維活動順利進(jìn)行。歷史學(xué)科基本的思維方法有:

      1.論從史出、史論結(jié)合。論從史出強(qiáng)調(diào)以“求真求實(shí)”的科學(xué)態(tài)度和“孤證不立”的史學(xué)研究方法,解讀史料,把握關(guān)鍵詞,從而全面準(zhǔn)確地提取史料信息。通過史料佐證教材結(jié)論,補(bǔ)充教材的不足,都需要論從史出。史論結(jié)合強(qiáng)調(diào)史實(shí)準(zhǔn)確、充分,與論點(diǎn)有內(nèi)在聯(lián)系,論證邏輯嚴(yán)密。

      例2.(2014?全國Ⅰ卷?34)1928年,蘇聯(lián)按照國家計(jì)劃在烏拉爾地區(qū)建設(shè)兩個鉀礦礦井,一個由蘇聯(lián)自主建設(shè),另一個由德國公司負(fù)責(zé)。這反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期 ( )

      A.缺少基本的技術(shù)基礎(chǔ)

      B.突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)指令的制約

      C.依賴外資建設(shè)重工業(yè)

      D.采取新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法

      解析:D 此題特別要求學(xué)生依據(jù)史料,而不能束縛于教材結(jié)論先入為主。人民版教材關(guān)于蘇聯(lián)工業(yè)化初期有如下表述:“從1928年起,蘇聯(lián)開始……第一個五年計(jì)劃……新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上被停止?!彪m然沒說完全停止新經(jīng)濟(jì)政策,但“實(shí)際”二字強(qiáng)調(diào)的是“停止”。若不以論從史出的方法實(shí)事求是,則極易因教材結(jié)論的影響而輕易排除D項(xiàng)。而據(jù)材料分析,建設(shè)的兩個鉀礦礦井中就有一個是蘇聯(lián)自主建設(shè),表明A項(xiàng)錯誤;其中一個礦井由德國公司建設(shè),沒有嚴(yán)重到依賴外資的程度,故C項(xiàng)錯誤。工業(yè)化初期,高度集中的經(jīng)濟(jì)體制尚未形成,不存在突破的問題,故排除B項(xiàng)。工業(yè)建設(shè)引進(jìn)外資是新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容,因此史料反映出蘇聯(lián)在工業(yè)化初期采取了新經(jīng)濟(jì)政策的某些做法。故D項(xiàng)正確。

      2.歷史比較分析。通過比較同類或相似歷史事物的異同,認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)、規(guī)律、特征。

      例3.(2015?全國Ⅱ卷?40節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。

      材料(略)

      根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。

      此題要求考生比較分析孟子與蘇格拉底兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景的不同點(diǎn)和歷史價值的共同點(diǎn),認(rèn)識到不同的法制思想是各國國情的產(chǎn)物,都對歷史發(fā)展有著貢獻(xiàn),都是人類文明的重要財(cái)富。

      3.系統(tǒng)思維。一是知識的系統(tǒng)性,以通史意識建立起橫向和縱向的有機(jī)統(tǒng)一的知識體系。二是思考角度的系統(tǒng)性,多角度、多層面分析歷史問題。基本要素有原因、條件、內(nèi)容、結(jié)果和影響,基本角度有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、社會、主客觀、國內(nèi)國際和積極消極等。如歷史評價,從屬性(即歷史事物的性質(zhì)、歷史人物的階級身份+職業(yè)身份)、特點(diǎn)、影響、地位以及史實(shí)發(fā)生的合理性和必然性等入手。有了系統(tǒng)的思維習(xí)慣,才能靈活調(diào)動、綜合應(yīng)用知識解決新問題。

      例4.(2015?全國Ⅱ卷?41節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。

      材料(略)

      上表能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢,指出其中一種變化趨勢并說明形成的歷史原因。

      此題要求考生從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會生活水平提高、政府民生政策、歷史文化的繼承等多角度全面分析我國節(jié)假日變化趨勢的形成。

      4.歷史時空意識。將歷史事物放在特定歷史背景下,結(jié)合歷史階段特征和發(fā)展脈絡(luò),看其是否與相關(guān)的歷史時代吻合,及與相關(guān)事物的聯(lián)系,從而完整、準(zhǔn)確把握歷史事物之間內(nèi)在聯(lián)系。

      例5.(2013?全國Ⅰ卷?25)自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”,促成這一變化的是 ( )

      A.宗法血緣制度逐漸瓦解

      B.仁政理念深入人心

      C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想

      D.陸王心學(xué)日益興起

      解析:C 此題關(guān)鍵就是時間“宋代以后”。宗法血緣制度逐漸瓦解發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期,仁政理念深入人心發(fā)生在漢武帝確立儒學(xué)正統(tǒng)地位后,陸王心學(xué)日益興起于明代,即可排除A、B、D項(xiàng)。新儒學(xué)的程朱理學(xué)在宋代以后成為中國封建社會統(tǒng)治思想,它將孔孟宣揚(yáng)的“仁”提高到天理的高度,視之為“理”的核心。因此,道統(tǒng)說即儒學(xué)的淵源上自然上溯至孔孟,而非周公。故C項(xiàng)正確。

      綜上所述,根據(jù)全國卷高考?xì)v史命題特點(diǎn)分析,實(shí)現(xiàn)高效備考需要做到以下兩個方面,一是提高史觀意識,二是提高歷史學(xué)科思維能力。

      (作者單位:四川省壤塘縣中學(xué))

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