周玲（平頂山學(xué)院　河南　平頂山　467000）

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“嘉莉”的命運(yùn)與美國夢(mèng)的破滅

周玲
（平頂山學(xué)院河南平頂山467000）

【內(nèi)容摘要】宣稱“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”確實(shí)對(duì)社會(huì)民眾具有無窮的誘惑，但是，這不過是一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的“夢(mèng)想”而已。本文通過《嘉莉妹妹》主人公“嘉莉”的命運(yùn)審讀，揭示“美國夢(mèng)”的必然破滅?！凹卫蛎妹谩本褪敲绹聦用癖姷幕砼c代表，“嘉莉妹妹”為了實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”而不斷努力奮斗，但是，“嘉莉妹妹”的“美國夢(mèng)”最終還是無法實(shí)現(xiàn)。作品具有十分顯著的暗示色彩，通過“嘉莉妹妹”個(gè)人“美國夢(mèng)”的幻滅，暗示了“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”根本就是無從實(shí)現(xiàn)的，對(duì)資本主義國家的虛偽本性進(jìn)行了無情的揭露。

【關(guān)鍵詞】嘉莉妹妹命運(yùn)美國夢(mèng)破滅

一、引言

《嘉莉妹妹》是德萊塞的著名作品，以現(xiàn)實(shí)主義的客觀筆調(diào)，客觀、真實(shí)和生動(dòng)地對(duì)作品主人公“嘉莉妹妹”為了實(shí)現(xiàn)自身所謂“美國夢(mèng)”而進(jìn)行的奮斗過程進(jìn)行了敘述。作品通過對(duì)“嘉莉妹妹”曲折命運(yùn)的真實(shí)描畫，向世人展示了美國社會(huì)最底層的貧民女子在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的遭遇，深刻傳神地表現(xiàn)了“物競(jìng)天擇”的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人物前途命運(yùn)所產(chǎn)生的不可抗拒的重大影響，通過“嘉莉妹妹”的命運(yùn)描寫，使人們真正認(rèn)識(shí)到美國所宣稱的“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”不過是神話般的夢(mèng)靨而已。從這個(gè)程度上而言，“嘉莉妹妹”通過其奮斗之后命運(yùn)的萬般無奈，揭示了“美國夢(mèng)”的必然破滅。

二、“嘉莉妹妹”的四次人生抉擇

“嘉莉妹妹”第一次命運(yùn)的抉擇發(fā)生在小說的開頭。在《嘉莉妹妹》的開頭，小說中的主人公“嘉莉”受到了“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”的召喚，18歲的處于青春年華的“嘉莉妹妹”十分向往成功與自由，十分渴望追求自己理想中的幸福生活。作為一名有理想、有抱負(fù)、渴望得到幸福生活的人，“嘉莉妹妹”依然決然地離開了其生活了許多年的貧窮落后的農(nóng)村故鄉(xiāng)，只身前往芝加哥追逐“美國夢(mèng)”?！凹卫蛎妹谩彪x開故鄉(xiāng)到達(dá)城市追求其理想中的生活，她內(nèi)心充滿了獲得成功、過上幸福生活的強(qiáng)烈渴望，期待芝加哥這個(gè)地方能夠?qū)崿F(xiàn)她的夢(mèng)想?！凹卫蛎妹谩眴渭兊貓?jiān)信，美國確實(shí)是一個(gè)“人人機(jī)會(huì)均等”的國家，即便自己出生農(nóng)村，沒有先天的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但通過自己的艱苦努力一定能夠改變自身命運(yùn)?！凹卫蛎妹谩笨释叭巳藱C(jī)會(huì)均等”，渴望美國能夠帶給自己前行的機(jī)遇，認(rèn)為“美國夢(mèng)”就是自己的“人生夢(mèng)”，其心中渴望過上幸福生活的無窮欲望就像在內(nèi)心熊熊燃燒的烈火，其行動(dòng)起來、追求幸福的過程中充滿了無窮無盡的動(dòng)力。但是，“嘉莉妹妹”并沒有在烈火中獲得“永生”、“幸?！薄ⅰ俺晒Α钡茸约核枰臇|西。在剛剛到芝加哥尋求幸福生活之初，“嘉莉妹妹”也沒有多大的抱負(fù)，僅僅只是渴望能夠過上比在農(nóng)村的故鄉(xiāng)“好些的生活”。在農(nóng)村的故鄉(xiāng)，“嘉莉妹妹”確實(shí)是十分窮困潦倒、生活貧困的，受到農(nóng)村生活的局限性影響，“嘉莉妹妹”將自己要過上比在農(nóng)村較好一些的生活作為暫時(shí)的追求，認(rèn)為這就是所謂的“幸?！钡纳钅繕?biāo)。在開往芝加哥的火車上，“嘉莉妹妹”畢竟是第一次離開家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)依然有著留念。但是，“嘉莉妹妹”馬上將自己的注意力集中到猜想芝加哥的各種情況上，她認(rèn)為，她對(duì)芝加哥環(huán)境的適應(yīng)能力肯定是非常強(qiáng)的，認(rèn)為自己能夠按照環(huán)境的改變而不斷改變自己的思想和行為，這很顯然是受到了但是“適者生存”觀念的重大影響。

“嘉莉妹妹”第二次重要的追求夢(mèng)想的抉擇，是其依然離開了她的姐姐敏妮家。嘉莉的姐姐敏妮，代表了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)道德觀。嘉莉留下了一張紙條離開她的姐姐家，代表其和傳統(tǒng)道德觀念的叛逆。嘉莉后來馬上到了一個(gè)推銷員為她租賃的房屋里，和這個(gè)推銷員過上了同居生活，為獲取利益而以身相許。在嘉莉離開她的姐姐敏妮家的那天晚上，敏妮做了一寫非常奇異、詭怪的夢(mèng)，夢(mèng)見嘉莉在水里沉淪下去，這個(gè)夢(mèng)境表明了嘉莉終將道德淪喪。這些夢(mèng)境，實(shí)際上就是作者用來表明人們?cè)趥鹘y(tǒng)的道德觀念對(duì)于人性的束縛，對(duì)兩者之間的沖突進(jìn)行描畫。同時(shí)，也反映了“嘉莉妹妹”在追求其人生幸福的道路上，也就是在追尋所謂“美國夢(mèng)”的路上不顧一起、毅然決然、不顧一切的決心和勇氣。按理說，一個(gè)人的決心和勇氣能夠代表其在前行道路上克服困難的力量，一個(gè)人的決心越大，就越能克服在人生中遇到的各種各樣的困難。但是，嘉莉在美國當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)道德意義上，也就是在清教倫理道德的意義，已經(jīng)完全徹底地墮落了，最后還導(dǎo)致了道德的淪喪，而造成這一切的，就是美國的社會(huì)環(huán)境。從這個(gè)層面上來看，作者就是想通過“嘉莉妹妹”追尋“人生夢(mèng)”、“幸福夢(mèng)”的破滅，表達(dá)“美國夢(mèng)”的終將破滅。嘉莉的命運(yùn)說明，“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”不過是空有華麗的“外衣”而已。

“嘉莉妹妹”的第三次抉擇是在被人欺騙之后作出的，“嘉莉妹妹”被一家大飯店的經(jīng)理赫斯渥這個(gè)“上流人物”欺騙了感情，一個(gè)人在異鄉(xiāng)孤苦伶仃漂泊的嘉莉，任由飯店經(jīng)理擺布。赫斯渥作為飯店的一名經(jīng)理，在當(dāng)時(shí)而言算得上是上流社會(huì)的人物。在經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)赫斯渥之后，赫斯渥想方設(shè)法、千方百計(jì)騙取了嘉莉的感情，讓嘉莉天真地認(rèn)為赫斯渥對(duì)自己的感情是真實(shí)的。嘉莉當(dāng)時(shí)對(duì)人心的險(xiǎn)惡并不了解，而是憑借感覺天真地看待人和事。嘉莉在和其他人打交道的過程中，由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足而做出了錯(cuò)誤的判斷，使自己的感情受到了欺騙。當(dāng)然，嘉莉也是一個(gè)十分聰明的人、能夠迅速適應(yīng)環(huán)境變化的人，在其感情受到欺騙之后，嘉莉迅速地對(duì)自己的心態(tài)和行為模式進(jìn)行了調(diào)整。嘉莉在受到赫斯渥的感情欺騙之后，其單純和天真的本性并沒有改變，為了自己所追尋的夢(mèng)想而忘記了不愉快的事情，并沒有因?yàn)樽约旱纳袭?dāng)受騙而長期處于一種情緒的低落狀態(tài)，而是很自然地、很積極地操作將來的幸福場(chǎng)景去想象和繼續(xù)前行的道路。嘉莉的這些行為說明，嘉莉是一個(gè)積極而樂觀的女性，并且，嘉莉?qū)ψ约旱沫h(huán)境十分清楚，對(duì)自己要通過何種途徑去追尋夢(mèng)想亦有著十分深刻的認(rèn)識(shí)。按理說，如果處于一個(gè)良好的環(huán)境當(dāng)中，嘉莉是能夠最終爭(zhēng)取到自己幸福生活的，這就為《嘉莉妹妹》中嘉莉的結(jié)局打下了悲劇的結(jié)局，讓人們更加堅(jiān)信嘉莉夢(mèng)想的破滅就是“美國夢(mèng)”的破滅。

“嘉莉妹妹”的第四次抉擇，就是離開不思上進(jìn)的赫斯渥經(jīng)理，去追尋“花花世界”。當(dāng)然，所謂的“花花世界”也不是她原本所向往的幸福生活。離開赫斯渥恰好能夠說明嘉莉積極追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望，因?yàn)楹账逛鬃鳛椤吧蠈尤宋铩币呀?jīng)十分頹廢，不思進(jìn)取，赫斯渥并不是嘉莉所期待的能夠給自己帶來幸福生活的角色。此時(shí)，嘉莉的夢(mèng)想已經(jīng)產(chǎn)生了極大的改變，嘉莉?qū)π腋Ｉ畹脑妇安粌H僅局限于過上比往日更好一些的生活，這樣的幸福觀畢竟是過于簡(jiǎn)單了。嘉莉的內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了要做好職業(yè)演員的想法，嘉莉渴望通過做一名演員而獲得名望，過上“花花世界”的生活。嘉莉?qū)π腋Ｉ钣^點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，也說明了一個(gè)十分重要的問題，在美國資本主義大工業(yè)迅速發(fā)展的背景下，人已經(jīng)被異化為物質(zhì)的工具、追逐名利的機(jī)器。

三、“嘉莉妹妹”的命運(yùn)與“美國夢(mèng)”的破滅

在《嘉莉妹妹》中，作者德萊塞通過描寫“嘉莉妹妹”的命運(yùn)歷程，向讀者生動(dòng)展示了“嘉莉妹妹”的“美國夢(mèng)”幻滅的整個(gè)過程。從作品中，我們可以感知，所謂的“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”不過是一種虛無縹緲的虛假狀態(tài)，不過是一種整個(gè)國家從口號(hào)上的一種“宣揚(yáng)”而已，根本就無從落實(shí)到每一個(gè)社會(huì)個(gè)體當(dāng)中?！凹卫蛎妹谩本褪敲绹聦用癖姷幕砼c代表，“嘉莉妹妹”為了實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”而不斷努力奮斗，到頭來，“嘉莉妹妹”的“美國夢(mèng)”最終還是無法實(shí)現(xiàn)。作品具有十分顯著的暗示色彩，通過“嘉莉妹妹”個(gè)人“美國夢(mèng)”的幻滅，暗示了“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”根本就是無從實(shí)現(xiàn)的，對(duì)資本主義國家的虛假本性進(jìn)行了無情的揭露。

“嘉莉妹妹”是一個(gè)具有上進(jìn)心的美國下層民眾，通過她的努力奮斗，其在一定程度上確實(shí)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)地位的提升，用社會(huì)上普遍的觀念來看就是實(shí)現(xiàn)了所謂的“成功”。但是，為了這個(gè)所謂的“成功”與社會(huì)地位的提升，“嘉莉妹妹”卻付出了不容忽視的巨大代價(jià)，在其通往“成功”的路途上，“嘉莉妹妹”被社會(huì)的“大染缸”污染得完全喪失了自身本來具有的善良本性。“嘉莉妹妹”從一個(gè)淳樸善良的女人被“改造”成一個(gè)道德淪喪的人，“嘉莉妹妹”通過千方百計(jì)的努力奮斗之后雖然在一定程度上獲得了所謂的“成功”，以世俗的觀念來看，其社會(huì)地位似乎得到了一定程度的提升。但是，“嘉莉妹妹”獲得這些“成功”是付出了道德淪喪的十分慘重的巨大代價(jià)的。最終，通過千辛萬苦獲得的結(jié)果，并不是“嘉莉妹妹”最初正式想獲得的“成功”，和她心目中幸福的理想狀態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。

《嘉莉妹妹》中的“嘉莉”，其本來具有人之為人的善良本性，其有著和普通人一樣的理想與追求，這本來是無可厚非的，甚至是值得人們鼓勵(lì)、鼓舞的。然而，由于受到社會(huì)環(huán)境的影響，“嘉莉妹妹”在通往所謂成功的路途中不可避免地受到了污染，她的道德品質(zhì)變得極其淪喪，心中的“美國夢(mèng)”始終無從實(shí)現(xiàn)，并且還為此付出了慘重的代價(jià)。美國社會(huì)就是一個(gè)“大染缸”，無論什么東西丟到里邊都會(huì)被污染成黑色。在這樣的社會(huì)環(huán)境人，社會(huì)低層人士要保持自身的清高與良好道德品性，幾乎是不可能的。每一個(gè)人均需要在社會(huì)上活動(dòng)，在人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的過程中必須和這樣那樣的人打交道，人們自然會(huì)受到其他人、其他事物的無形或者有形的重大影響。

四、結(jié)語：《嘉莉妹妹》是美國倫理道德在文學(xué)上的寫照

作為德萊塞的著名文學(xué)作品，《嘉莉妹妹》通過文學(xué)的形式描繪了嘉莉“人生夢(mèng)”的破滅過程，展示了“美國夢(mèng)”的幻滅過程，是美國倫理道德在文學(xué)上的真實(shí)寫照?！凹卫蛎妹谩贝竽懽非笞约旱男腋?，依然離開生活多年的農(nóng)村家鄉(xiāng)到大城市芝加哥尋找其所向往的“花花世界”，但是其夢(mèng)想逐步被現(xiàn)實(shí)擊打得支離破碎，和她原本的理想生活漸行漸遠(yuǎn)。作者通過文學(xué)倫理的批評(píng)方法，對(duì)女主人公的行為情節(jié)和主要思想進(jìn)行了分析與描寫，指出嘉莉的命運(yùn)就是美國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境造成的，從而揭示了作品在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的重大批判價(jià)值，揭示了“美國夢(mèng)”的幻滅。

“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”也不過是一種抽象的號(hào)召而已，是民眾的一種內(nèi)心渴求而已。隨著美國社會(huì)歷史的發(fā)展，“美國夢(mèng)”也不斷在變味、走樣，從最初的一種十分崇高和理想的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)闃O端的“世俗”夢(mèng)想。當(dāng)前，“美國夢(mèng)”也逐步演變?yōu)橐环N自由少數(shù)“特權(quán)人士”才能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。尤其是在19世紀(jì)末期開始，美國社會(huì)逐步進(jìn)行轉(zhuǎn)型，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，美國的各種社會(huì)矛盾層出不窮，特別是許多深層次的矛盾更加凸顯出來，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了巨大的阻礙，對(duì)社會(huì)低層人士的發(fā)展空間造成了極端的壓縮。加之因?yàn)楦鞣N可以預(yù)知和不可預(yù)知的繁雜因素的影響，所謂的“人人機(jī)會(huì)均等”的“美國夢(mèng)”只能作為一種無法實(shí)現(xiàn)的“夢(mèng)想”而存在于虛無縹緲之中。

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·哲學(xué)研究·

*作者簡(jiǎn)介：周玲（1983—），女，平頂山學(xué)院公共外語教學(xué)部講師，浙江師范大學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)、教學(xué)法。

中圖分類號(hào)：I106.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007- 9106（2016）01- 0131- 03