□張曉華

突出文體教學(xué)個(gè)性價(jià)值
——民間故事類文本教學(xué)淺思

□張曉華

民間故事在小學(xué)語(yǔ)文教材中占有一定數(shù)量,此類文本語(yǔ)言富有生活氣息,情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，文體特點(diǎn)鮮明,在進(jìn)行此類文本教學(xué)時(shí),既要立足語(yǔ)言實(shí)踐,體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心任務(wù),也要注意體現(xiàn)文本的特點(diǎn),彰顯文體教學(xué)的個(gè)性價(jià)值。

民間故事 文體 個(gè)性價(jià)值

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，屬于民間故事類的文本占有一定數(shù)量，如《沉香救母》《日月潭的傳說(shuō)》《九色鹿》《牛郎織女》《嫦娥奔月》等。這一類文本，語(yǔ)言富有生活氣息，情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明，讀來(lái)富有趣味，給人溫暖和感動(dòng)。在教學(xué)這一類文本時(shí)，一方面，要立足學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心任務(wù)，強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐，提升學(xué)生的語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫能力，這是無(wú)論進(jìn)行哪一類文體學(xué)習(xí)時(shí)都必須擺在首要位置的教學(xué)目標(biāo)；另一方面，針對(duì)民間故事這一特征明顯的文本，在教學(xué)時(shí)還應(yīng)注意突出文體教學(xué)的個(gè)性價(jià)值。下面筆者就這一話題談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、突顯人物形象

民間故事時(shí)代久遠(yuǎn)，大多以口頭形式傳播，除了情節(jié)夸張、富于想象之外，人物形象鮮明也是民間故事能一直流傳的重要原因之一。教學(xué)民間故事類文本，幫助學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)人物形象，讓故事中的人物走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，伴隨學(xué)生一同成長(zhǎng)，這是需要我們重點(diǎn)彰顯的教學(xué)價(jià)值。

例如蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《沉香救母》這個(gè)故事都是圍繞沉香的一舉一動(dòng)展開的。在教學(xué)時(shí)，根據(jù)故事情節(jié)的推進(jìn)，讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)，你看到一個(gè)怎樣的沉香。在對(duì)文本的讀品中，沉香孝順、勇敢、赤誠(chéng)、無(wú)畏的形象一點(diǎn)點(diǎn)在學(xué)生的內(nèi)心建立，最后再對(duì)照課文插圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你最喜歡沉香的哪一方面；如果你是沉香的母親，你會(huì)對(duì)沉香說(shuō)些什么，進(jìn)一步讓學(xué)生感受人物形象。教學(xué)中，注意突顯人物形象，幫助學(xué)生鮮明地形成對(duì)人物形象的感知。這是民間故事類文本教學(xué)的個(gè)性價(jià)值之一。

二、強(qiáng)化情感體驗(yàn)

民間故事從生活中產(chǎn)生，往往寄托著普通人對(duì)美好生活的向往，對(duì)真善美的追求，因而每一則故事中都飽含著濃濃的情感。在學(xué)習(xí)民間故事的過程中，讓學(xué)生沉浸于故事的情感之中，喚醒學(xué)生與故事情感的共鳴，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步親近民間故事，喜愛民間故事。當(dāng)然，這樣的情感體驗(yàn)最好的方式是借助于對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在文字中走一個(gè)來(lái)回，并從中使情感得以激活和喚醒。

蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《嫦娥奔月》一文中對(duì)嫦娥奔月之時(shí)的景色描寫清冷凄美，有一種震懾人心的悲劇色彩。這其中正飽含著深深的情感。教學(xué)時(shí)，針對(duì)這段話，可首先抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)如“飄飄悠悠、灑滿銀輝、碧藍(lán)碧藍(lán)、一輪明月”想象情境進(jìn)行朗讀，感受當(dāng)時(shí)的氛圍；接著聯(lián)系上下文，體會(huì)奔月時(shí)嫦娥內(nèi)心的感受，再帶著對(duì)人物內(nèi)心的理解來(lái)讀課文語(yǔ)段；然后，引導(dǎo)學(xué)生想象后羿看到奔月的嫦娥要說(shuō)的話，進(jìn)一步思考：嫦娥奔月意味著美滿的家庭破裂，意味著她和丈夫從此再也不能一起生活，還意味著鄉(xiāng)親們?cè)僖驳貌坏芥隙鸬年P(guān)心照顧，讓學(xué)生帶著這樣的心情讀奔月的景色描寫，層層推進(jìn)，清晰地感受到學(xué)生的情感之弦被絲絲撥動(dòng)的過程。

三、注重語(yǔ)言積累

作為一種廣泛流傳的文學(xué)體裁，民間故事既具有豐富的情感、生動(dòng)的趣味，還有活潑的語(yǔ)言，積累故事內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)興趣以及遷移表達(dá)都具有現(xiàn)實(shí)意義。在民間故事教學(xué)時(shí)，積累故事內(nèi)容，應(yīng)有別于一般美文的背誦記憶，應(yīng)該在掌握情節(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的積累，將主動(dòng)的記憶和積極的表達(dá)有機(jī)整合在一起，促進(jìn)學(xué)生形成積極語(yǔ)言模塊，豐富學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。

蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《日月潭的傳說(shuō)》一文在寫到大尖哥和水社姐拿到金剪刀后，“回到潭邊，他倆又冒著生命危險(xiǎn)，縱身潛入湖底，與兩條惡龍激戰(zhàn)了三天三夜”。在指導(dǎo)學(xué)生通過詞語(yǔ)理解句意后，教師這樣進(jìn)行教學(xué)：雖然作者這里沒有詳盡地描述大尖哥和水社姐如何與惡龍激戰(zhàn)，但我們從字里行間完全能夠想象大致是一幅怎樣的情景。你能將那個(gè)場(chǎng)景描述出來(lái)嗎？請(qǐng)用上這些詞語(yǔ)“張開血盆大口、伸出利爪、猛撲、一閃、躲過、縱身、趁勢(shì)、舉起”。很顯然，讓學(xué)生在生動(dòng)描述故事情節(jié)的過程中進(jìn)行形象化的敘述，這樣的策略滲透在教學(xué)的始終，或是具體描述，或是轉(zhuǎn)述，或是概述，形式多樣，都指向于豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，體現(xiàn)民間故事教學(xué)的個(gè)性化價(jià)值。

四、感悟表現(xiàn)手法

民間故事可以稱為民間散文敘事作品，在內(nèi)容上豐富多彩，在表現(xiàn)手法上也多種多樣，并且具有自身與其他文體所不同的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在讀懂內(nèi)容、理解含義的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)民間故事在表現(xiàn)手法上即形式表達(dá)上的特點(diǎn)，這也是民間故事文體教學(xué)的個(gè)性價(jià)值所在。

著名特級(jí)教師竇桂梅在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女》這一民間故事時(shí)，采用聊故事的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，共與學(xué)生聊了這樣幾個(gè)問題：①課文寫了一個(gè)什么樣的故事；②課文是怎么寫這個(gè)故事的；③為什么要寫這則故事?？梢园l(fā)現(xiàn)，竇老師將“怎么寫”，也就是引導(dǎo)學(xué)生感悟故事的表現(xiàn)手法，作為課堂教學(xué)的一個(gè)重要板塊。在這一板塊教學(xué)時(shí)，學(xué)生在品讀之中發(fā)現(xiàn)民間故事常用“設(shè)置懸念”“情節(jié)一波三折”等表現(xiàn)手法，明白了這樣表達(dá)的好處，在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)和啟發(fā)下，揭示了民間故事這一文體在表達(dá)上的特點(diǎn)，為學(xué)生今后閱讀民間故事、學(xué)習(xí)民間故事提供了方法上的支撐。

五、貫穿文化主題

民間故事是祖國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。從某種程度上說(shuō)，民間故事對(duì)延續(xù)中華民族的歷史，傳承中華民族的文明發(fā)揮著不可替代的作用。如民間故事所反映的一些民族習(xí)俗、信仰或社會(huì)情況，都是一個(gè)民族整體文化的一部分，因而在教學(xué)時(shí)，需要從整體上把握民間故事中所包孕的中華民族的文化價(jià)值，貫穿文化這一主題。

我們看待各種各樣的民間故事時(shí)，更多的不是把它們當(dāng)作一篇文學(xué)作品或一種文學(xué)樣式，而是看成“文化的活化石”，學(xué)會(huì)由一帶多，由這一篇走向這一類，這樣就能有意識(shí)地將民間故事教學(xué)放在一個(gè)更宏大的背景下進(jìn)行，幫助學(xué)生真正通“一斑”得以窺見民族文化的基因。比如教學(xué)《牛郞織女》時(shí)，適時(shí)呈現(xiàn)這一民間故事的不同的三個(gè)版本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注有關(guān)牛郎織女的起源與流變，并出示古詩(shī)文里與這一故事有關(guān)的詩(shī)句典故，從而更加立體地了解這一故事在中華文化歷史中的地位；再補(bǔ)充另外三則民間愛情故事《白蛇傳》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》，讓學(xué)生也來(lái)發(fā)現(xiàn)這些故事的主題，人物的特點(diǎn)，表達(dá)的情感，從而突出文化傳承的味道，體現(xiàn)出民間故事這一文本教學(xué)的個(gè)性價(jià)值。

總之，將民間故事深深地印在學(xué)生的心中，讓學(xué)生從民間故事的學(xué)習(xí)中獲得別有滋味的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行民間故事教學(xué)應(yīng)努力彰顯的文體個(gè)性價(jià)值，這值得我們進(jìn)行積極的探索和實(shí)踐。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]王飛.民間故事“怎么教”——《牛郎織女》一課教學(xué)對(duì)比評(píng)析[J].教學(xué)研究與評(píng)論（小學(xué)教育教學(xué)），2016(3).

[3]陸萍.做一個(gè)會(huì)講故事的人——民間故事教學(xué)談[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2013(11).

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)新城花園小學(xué) 215021）