張海峰內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)　內(nèi)蒙古　呼和浩特市　010050

全球化語(yǔ)境下新聞媒體教育功能的探析

張海峰
內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)內(nèi)蒙古呼和浩特市010050

媒體在社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的教育功能。媒體一方面承載了普適化的教育內(nèi)容，另一方面也以其較高的傳播覆蓋率實(shí)現(xiàn)了全民教育。在全球化發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代價(jià)值體系都受到外來(lái)文化的沖擊，這在一定程度上干擾了中國(guó)現(xiàn)代化價(jià)值觀念的正常發(fā)展。因此，有必要充分發(fā)揮媒體的正面教育功能，本文也基于全球化語(yǔ)境，探討了新聞媒體的教育功能實(shí)施策略。

全球化新聞媒體教育功能

一、新聞媒體教育功能的實(shí)現(xiàn)方式與原則

（一）社會(huì)影響條件下的教育功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制

新聞媒體的教育功能是基于媒體的社會(huì)影響力而言的，就現(xiàn)階段媒體的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，其社會(huì)影響力還是要遠(yuǎn)超出普通教育的，而且大眾媒體的影響范圍也相對(duì)較高，起點(diǎn)也相對(duì)較低，幾乎能夠?qū)ι鐣?huì)上所有的人產(chǎn)生不同程度的影響。其中最為重要的影響是對(duì)大眾的價(jià)值觀念、思維方式、行為方式潛移默化的影響。當(dāng)然，媒體的社會(huì)影響包括正面和負(fù)面影響，其中正面影響能夠提升社會(huì)大眾的思想道德和個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展有積極作用，負(fù)面影響則可能扭曲人們的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)發(fā)展造成一定危害。

（二）社會(huì)影響條件下的教育功能實(shí)現(xiàn)原則

為了保證新聞媒體更好的發(fā)揮教育功能，需要注意一下幾個(gè)原則：

第一，合理進(jìn)行選題。從現(xiàn)代媒體議程理論來(lái)看，媒體本身不能直接對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行定性評(píng)論，但媒體本身的核心工作就是評(píng)論，因此媒體可以通過(guò)合適的選題來(lái)影響大眾意見的發(fā)展方向，從而獲取大眾的注意力，創(chuàng)造合適的條件以引導(dǎo)大眾對(duì)主流價(jià)值內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注。例如央視一年一度的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目就是選擇了具有普遍代表性的優(yōu)秀人物，在大眾中引發(fā)廣泛關(guān)注，并向大眾傳播正面的價(jià)值觀念，這就是選題本身所形成的教育引導(dǎo)功能。所以說(shuō)，選題的合理性是保證媒體教育功能合理發(fā)揮的一個(gè)必要前提。

第二，內(nèi)容具有表現(xiàn)力。媒體是能夠構(gòu)造新聞框架影響受眾收受的重要載體，媒體根據(jù)自己的立場(chǎng)、編輯原則，通過(guò)“選擇”和“重組”等手段，利用主題結(jié)構(gòu)、句法結(jié)構(gòu)和特定的表現(xiàn)形式等建構(gòu)符合受眾需要的新聞框架，能夠有效地傳達(dá)信息，增強(qiáng)傳播效果。這是新聞媒體實(shí)現(xiàn)教育功能的重要方法，無(wú)論是新聞節(jié)目還是娛樂(lè)節(jié)目，構(gòu)造特定框架承載意義內(nèi)涵，不僅易于為受眾接受，還能潛移默化地完成價(jià)值觀念的傳遞。因此，媒體教育功能的發(fā)揮在一定程度上依賴內(nèi)容的表現(xiàn)方式，如果表現(xiàn)方式不佳，就很難影響受眾，自然也無(wú)法有效實(shí)現(xiàn)其教育功能。

第三，構(gòu)建正確的精神內(nèi)核。新聞媒體的教育功能從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是對(duì)主流價(jià)值觀和先進(jìn)文化的教育引導(dǎo)，從根本上來(lái)說(shuō)新聞媒體最深層次的教育功能就是思想傳播功能。因此，新聞媒體教育功能的構(gòu)建必須緊貼時(shí)代潮流，同時(shí)要堅(jiān)守國(guó)家和民族的核心精神文化，強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)核的重要影響力。

二、新聞全球化趨勢(shì)下新聞媒體教育功能所遭遇的挑戰(zhàn)

（一）受眾的訴求更為明確

在我國(guó)，傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期以來(lái)都承擔(dān)了較為重要的政治宣傳責(zé)任，這使得大眾能夠從媒體獲得的內(nèi)容相對(duì)有限，在內(nèi)容的傳播上受到黨和政府干預(yù)的情況比較明顯。這一現(xiàn)象在改革開放后有所緩解，但仍有一定遺留。然而現(xiàn)代大眾對(duì)于媒體內(nèi)容的選擇更加趨向于自主化，民眾能夠清晰的認(rèn)識(shí)到自身的社會(huì)角色并在社會(huì)公共活動(dòng)中出現(xiàn)了更為強(qiáng)烈的自主意識(shí)，這使得民眾在信息選擇方面也更為主動(dòng)，而傳統(tǒng)媒體的定向教育模式顯然不符合這一特點(diǎn)，這也是傳統(tǒng)電視節(jié)目中新聞?lì)惞?jié)目受大眾認(rèn)可度日漸下降的一個(gè)重要原因。

中國(guó)改革開放后受西方文化影響的程度日漸加深，中外政治體制、社會(huì)體制的差異是既定的，不適于中國(guó)社會(huì)的思想和文化發(fā)展的內(nèi)容更有必要進(jìn)行剔除；二十一世紀(jì)后信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展進(jìn)一步導(dǎo)致這一問(wèn)題的加深，民眾對(duì)于信息的選擇面更大，為了更好的保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀念的全面普及，黨和政府對(duì)媒體宣傳內(nèi)容進(jìn)行了更為嚴(yán)格限制。所以說(shuō)媒體宣傳的限制性和民眾選擇的自主化本身存在一定的內(nèi)部矛盾，這種矛盾在短時(shí)期內(nèi)是無(wú)法徹底解決的，只能不斷調(diào)和，這也為媒體教育功能的發(fā)揮提出了一定挑戰(zhàn)。

（二）價(jià)值觀念多元化引發(fā)的接受障礙

當(dāng)今中國(guó)處于文化劇變和社會(huì)形態(tài)高速發(fā)展的時(shí)期，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高度普及，大眾所能接觸到的西方價(jià)值觀念更為多樣化，其中有很多價(jià)值觀念并不符合中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，例如唯意志論、絕對(duì)的實(shí)用主義思想、存在主義等西方思想對(duì)于中國(guó)社會(huì)的發(fā)展并不能產(chǎn)生有利影響，甚至?xí)a(chǎn)生一些負(fù)面影響。

習(xí)近平總書記也提出，要想在面對(duì)價(jià)值觀念多元沖擊下保持社會(huì)價(jià)值觀念的正確發(fā)展，需要堅(jiān)持政治定力，這雖然是對(duì)于黨和政府工作者所提出的，但其對(duì)于媒體工作同樣適用。媒體工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的核心觀念，向大眾傳導(dǎo)中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀，保證普世觀念的科學(xué)推廣。

（三）西方文化沖擊下的文化認(rèn)同危機(jī)

文化認(rèn)同危機(jī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)展過(guò)程中存在的一個(gè)重要問(wèn)題，實(shí)際上這一問(wèn)題早在十九世紀(jì)中后期就已經(jīng)出現(xiàn)。梁思成先生曾說(shuō)，“自十九世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗，使中國(guó)的知識(shí)分子和統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于一切國(guó)粹都失去了信心。他們的審美標(biāo)準(zhǔn)全被攪亂了，古老的被拋棄了，對(duì)于新的即西方的，卻茫然無(wú)所知。”這正是在說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方文化的沖擊下產(chǎn)生了扭曲和動(dòng)搖，雖然現(xiàn)代社會(huì)條件下中國(guó)人民對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的質(zhì)疑減少，但對(duì)西方文化的追捧卻有了更明顯的提升。這也對(duì)中國(guó)新聞媒體提出了更高的要求，如何有效的傳承和推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何扭轉(zhuǎn)大眾的文化關(guān)注視野，這些都是當(dāng)代新聞媒體人所應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題。

三、全球化環(huán)境下新聞媒體發(fā)揮教育功能的策略

（一）應(yīng)對(duì)受眾訴求，完善傳播教育內(nèi)容

無(wú)論從何種角度來(lái)看，新聞媒體都應(yīng)是受眾本位，也就是說(shuō)媒體應(yīng)當(dāng)關(guān)注大眾需求，了解大眾所需所想，基于受眾最基礎(chǔ)的需求提供更合理的媒體信息服務(wù)，引導(dǎo)大眾自主提高思想、文化、道德、政治素質(zhì)。

新聞媒體要想更好的發(fā)揮其教育功能，就有必要結(jié)合大眾需求進(jìn)行分析，選擇更適合大眾品味、訴求的內(nèi)容，以此來(lái)提升大眾的關(guān)注度，增強(qiáng)大眾的信息接受和反饋欲望。

當(dāng)然，了解大眾需求并不意味著在信息傳播上也要完全迎合大眾，這樣會(huì)讓媒體的市場(chǎng)化屬性提升，但容易扭曲媒體的教育責(zé)任和功能。如新媒體發(fā)展過(guò)程中普遍存在的制造焦點(diǎn)新聞、肆意夸張炒作等現(xiàn)象本身缺乏對(duì)新聞媒體自身所承擔(dān)的教育引導(dǎo)功能的尊重，所以媒體在分析大眾需求后還需要對(duì)可用內(nèi)容進(jìn)行梳理和篩選，剔除那些不利于實(shí)現(xiàn)正面教育的內(nèi)容。

（二）合理運(yùn)用傳播技巧，應(yīng)對(duì)多元化媒體需求

從根本上來(lái)說(shuō)，多元價(jià)值觀念的出現(xiàn)主要還是受國(guó)際輿論的影響，因此媒體工作者應(yīng)當(dāng)做到對(duì)國(guó)際輿論正確認(rèn)識(shí)，并站在國(guó)家的立場(chǎng)上巧妙發(fā)聲，增強(qiáng)大眾對(duì)于我國(guó)社會(huì)發(fā)展思想的認(rèn)同感。

首先，媒體工作者在制定傳媒策略前，要先分析國(guó)際傳播的趨勢(shì)和方向，對(duì)當(dāng)前國(guó)際輿論進(jìn)行分析。例如目前國(guó)際上的主流媒體集中為美聯(lián)社、路透社、德新社和法新社等幾家西方媒體，通過(guò)對(duì)這類媒體傳播內(nèi)容進(jìn)行分析可以有效判斷國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)。

其次，堅(jiān)守中國(guó)媒體人的國(guó)家立場(chǎng)，始終堅(jiān)持和平發(fā)展、和諧共存等當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值觀，以保護(hù)中國(guó)國(guó)家形象為目標(biāo)，堅(jiān)持合理、公平傳媒工作者的自身定位。

最后，利用西方媒體慣用的新聞話術(shù)技巧來(lái)進(jìn)行新聞傳播，這樣一方面能夠增強(qiáng)傳播效果，另一方面也能讓國(guó)內(nèi)外受眾更好的進(jìn)行對(duì)比，對(duì)中國(guó)新聞媒體報(bào)道產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而引導(dǎo)中國(guó)本土人民對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感，降低西方文化思想對(duì)中國(guó)文化的沖擊。

（三）堅(jiān)守核心價(jià)值觀念，發(fā)揮社會(huì)主義價(jià)值體系下的新聞媒體教育功能

新聞媒體是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入公民公共生活，融入公民共同情感體驗(yàn)，融入公民道德責(zé)任意識(shí)的重要載體，是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者、帶動(dòng)者、示范者。發(fā)揮媒體在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的作用，對(duì)于加強(qiáng)和推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有極為重要的意義。在政治話題中，媒體應(yīng)當(dāng)積極設(shè)置正向議程，通過(guò)輿論引導(dǎo)等手段帶動(dòng)正面輿論的發(fā)展，消除輿論危機(jī)的負(fù)面影響；在傳播文化內(nèi)容的過(guò)程當(dāng)中，媒體應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任，嚴(yán)格篩選不利于普世價(jià)值傳播的信息。

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責(zé)任編輯：孟憲超

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2096-0751（2016）07-0007-03

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