少數(shù)民族歷史題材電視劇的文化價值初探

□梁馨月

少數(shù)民族歷史題材電視劇的文化價值初探

□梁馨月

少數(shù)民族歷史題材電視劇作為我國亟待保護的文化鏈條之一，對傳統(tǒng)文化的傳播和繼承至關重要。本文通過對少數(shù)民族歷史題材電視劇現(xiàn)狀的分析，探索其文化視角下的基本屬性與文化價值。

少數(shù)民族電視??；歷史題材；文化價值

我國電視劇自1958年發(fā)展至今，呈現(xiàn)出百花齊放、綺麗奪目的發(fā)展風貌，卻鮮有反映我國少數(shù)民族文化生活的劇目，中國的第一部少數(shù)民族電視劇《小活佛》誕生于“文革”之后的1977年。直到20世紀90年代初，電視劇產(chǎn)量逐年攀升，加快了電視劇題材的創(chuàng)新步伐，少數(shù)民族題材電視劇才逐步走進電視熒屏。二十世紀最后的十年里，電視劇走向了多元化的鼎盛時期，一方面電視劇生產(chǎn)視野不斷拓寬，另一方面又受到技術的嚴重限制，這讓許多電視劇創(chuàng)作者選擇在題材上下功夫，于是本世紀初少數(shù)民族題材電視劇得到突破發(fā)展。許多電視劇創(chuàng)作者開始跳出傳統(tǒng)的“漢族視角”，為少數(shù)民族文化的傳播貢獻出屬于電視藝術領域的創(chuàng)新力量。這一時期少數(shù)民族題材作品有《拉薩往事》《一路格?；ā贰犊刀ㄇ楦琛贰恫桉R古道》《巧妹子》等。

一、何為少數(shù)民族歷史題材電視劇

探究少數(shù)民族題材電視劇的文化價值，首先要理清少數(shù)民族題材電視劇的概念。然而，目前并未有學者對少數(shù)民族題材電視劇作出過準確界定。筆者認為，所謂少數(shù)民族電視劇就是故事、情節(jié)根植于少數(shù)民族文化生活，反映少數(shù)民族人民心理狀態(tài)和民族精神，用民族特有的藝術表現(xiàn)手法通過創(chuàng)作和藝術加工呈現(xiàn)在電視上的電視劇作品。按題材大致可分為歷史題材少數(shù)民族電視劇、革命題材少數(shù)民族電視劇、改革題材少數(shù)民族電視劇、軍事題材少數(shù)民族電視劇、平民生活少數(shù)民族電視劇等。少數(shù)民族電視劇故事內(nèi)容的取材大致可分為兩類：一類以歷史題材為主，另一類則是現(xiàn)代少數(shù)民族人民社會生活的真實寫照，其中少數(shù)民族歷史題材電視劇居多，在少數(shù)民族電視劇產(chǎn)量中占有較大比重。

近年來，隨著中國電視劇多元化進程的逐步加快，越來越多的電視劇創(chuàng)作者樂于去尋找根植于民族文化深處的動人故事。如2014年中央電視臺電視劇頻道開年大戲《舞樂傳奇》，該劇情節(jié)敘述波瀾壯闊，跌宕起伏，是該題材電視劇的創(chuàng)作典范，引發(fā)了收視熱潮。此外，反映我國少數(shù)民族古代文化生活的劇目還有很多，如《塵埃落定》《東歸英雄傳》《木府風云》等。

二、少數(shù)民族歷史題材電視劇的文化屬性與文化價值

就少數(shù)民族歷史題材電視劇而言，很多歷史題材內(nèi)容考究，電視劇文本創(chuàng)作中嚴格遵循史實和時空順序，文本形態(tài)和傳播方式都具有系統(tǒng)性和權威性的特點。因此，這本身就讓少數(shù)民族歷史題材電視劇的主流意識得以強化，歷史題材內(nèi)容代表著特定歷史時空背景下的“時代最強音”。

隨著電視藝術的不斷發(fā)展和電視劇制作技藝水平的攀升，我國電視觀眾的審美意識和觀賞心理得到潛移默化的影響。既是創(chuàng)作者培養(yǎng)了觀賞者的審美情趣，又是觀賞者不斷改變的審美情趣造就了創(chuàng)作者的電視產(chǎn)品品格。在大眾文化形態(tài)的格局中，少數(shù)民族電視劇向觀眾和社會所傳達的少數(shù)民族文化將會推廣得更為順暢，在這個推廣的過程中也會放大交流性和互補性作用。

與此同時，少數(shù)民族歷史題材電視劇也是一代知識分子階層的文化產(chǎn)物。在少數(shù)民族電視劇的創(chuàng)作領域就有一些穩(wěn)扎歷史根基、發(fā)覺時代特質(zhì)的電視藝術創(chuàng)作者在堅持自己的創(chuàng)作理念。他們一方面要熟悉歷史文化內(nèi)涵，一方面又要保持與觀眾的交流和互補性，另一方面還要從題材本身的時空環(huán)境出發(fā)強調(diào)傳統(tǒng)和自由主義精神。因此，少數(shù)民族歷史題材電視劇是兼?zhèn)渲髁魑幕?、大眾文化及精英特質(zhì)的多文化屬性藝術產(chǎn)品，具有不可估量的文化價值，理應得到業(yè)界的重視和發(fā)展助力。

（一）文化價值之一：打造藝術精品

審美價值是電視作為藝術門類的題中之義，認識美、審視美和享受美是人類最基本的權利之一。電視劇是藝術創(chuàng)作的產(chǎn)物，打造獨具特色、藝術風格突出的電視藝術產(chǎn)品無疑是在創(chuàng)造精品。少數(shù)民族歷史題材電視劇在審美形態(tài)上要比其他電視劇復雜得多，無論是節(jié)奏形態(tài)還是時間塑形或表現(xiàn)形態(tài)都獨具一格。藝術通常來源于自然，自然風貌是最好的藝術資源，它不僅塑造了天然的藝術場景，還是民族英雄的成長搖籃。隨著生態(tài)系統(tǒng)的自然變遷，環(huán)境、動物和人都發(fā)生了不同程度的變化，因此一個民族的發(fā)展和進步與其生存的自然環(huán)境密不可分，該民族的生活方式、性格也都根植于自然。

（二）文化價值之二：挽救民族文化

自古以來，我國就是一個統(tǒng)一、融合的多民族國家，各民族和諧共處，自然資源共享，文化生活共通。少數(shù)民族電視劇是汲取于民族性格和娛樂生活的藝術產(chǎn)物，這些民族的自有文化是中華兒女世世代代傳承彌新的藝術瑰寶。電視劇作為大眾傳播的重要傳播載體，有義不容辭的社會責任。隨著黨和政府對我國少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化扶持政策的加寬，越來越多的漢民族人民希望通過更多的大眾傳播手段去了解少數(shù)民族同胞的生活和歷史文化。同時少數(shù)民族地區(qū)人民也希望通過上述手段開闊視野，讓本民族得到全社會乃至國家的關注。

（三）文化價值之三：記錄人類進程

在人類進化的漫長時光中，人類習俗、文化歷史經(jīng)歷了巨大的演化和改變。少數(shù)民族歷史題材電視劇是解開人類古老文明演化發(fā)展的直通路徑，也擔當起了地域文化傳播中的搬運工。在這類電視劇中，人們可以透過熒屏觀察和了解到不同時空、不同地域的宗教、習俗、語言、藝術甚至是經(jīng)濟和哲學，因此在文化人類學的研究領域里有著非同凡響的社會意義，進而揭示出人類文化的本質(zhì)和演變規(guī)律。隨著數(shù)字時代的到來，影視藝術進入了空前美好的發(fā)展階段，少數(shù)民族題材影視作品應當在新形勢下與時俱進，開拓新方向、開展新課題。歷史題材始終是不可忽視的電視劇題材，尋找有意義和傳播價值高的創(chuàng)作角度對少數(shù)民族電視劇的發(fā)展有舉足輕重的作用。

三、少數(shù)民族歷史題材電視劇的前景與挑戰(zhàn)

盡管我國大力提倡和鼓勵少數(shù)民族電視劇的生產(chǎn)創(chuàng)作，少數(shù)民族電視劇的發(fā)展仍然跌跌撞撞。一方面，有意發(fā)揚傳統(tǒng)文化、具有歷史前瞻視野、充分尊重民族歷史史實的電視劇創(chuàng)作者嚴重缺乏，造成了今天資源浪費、題材荒廢和低質(zhì)量作品同質(zhì)化嚴重的生產(chǎn)現(xiàn)狀；另一方面，鼓勵少數(shù)民族題材電視藝術的發(fā)展還缺乏實質(zhì)性的政策，獎評活動尚待建立健全。2005年3月25日，黨和國家唯一一個鼓勵、嘉獎少數(shù)民族文化影視藝術工作者的政府獎項“中國少數(shù)民族題材電影電視藝術駿馬獎”被責令取消，不難想到這與近年來少數(shù)民族電視劇創(chuàng)作數(shù)量持平、精品少之又少、濫用民族素材等現(xiàn)象息息相關。在2009年中國少數(shù)民族題材電影電視劇創(chuàng)作研討會上，曾經(jīng)有學者指出少數(shù)民族題材影視市場萎縮的現(xiàn)狀，倡導少數(shù)民族影視生產(chǎn)要以“保持傳統(tǒng)、進行創(chuàng)新”為發(fā)展目標。不僅如此，少數(shù)民族歷史題材電視作品要面對進口電視劇對國產(chǎn)片市場的沖擊，更要做好不被國產(chǎn)庸俗化、同質(zhì)化電視劇擠得頭破血流的準備。

少數(shù)民族歷史題材電視劇是中國電視劇產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，自新中國成立以來，逐漸形成了重要的意識形態(tài)功能，對中國主流文化的實現(xiàn)有融合作用。面對大環(huán)境的困境與危機，少數(shù)民族歷史題材電視劇應當規(guī)避追潮流、同質(zhì)化、題材混亂的文化壁壘，對題材和故事內(nèi)容嚴格把關，對創(chuàng)作流程加強審查，對電視作品提高質(zhì)量，以此來挽救民族文化的流失并完成對少數(shù)民族歷史題材電視劇的精品化進程。

近兩年，少數(shù)民族歷史題材電視劇產(chǎn)量稍有提升，有破中國2億收視率的《木府風云》，有場面華麗、陣容強大的《舞樂傳奇》，更有恢弘壯闊令人震撼的《嘎達梅林》，讓人們感受到少數(shù)民族歷史題材電視劇的廣泛傳播不再是心中愿景。我們堅信我國的民族傳統(tǒng)文化有跡可循，華夏文明千百年來的民族史詩有情可傳。

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(作者系遼寧大學新聞與傳播學院碩士研究生)