□趙建麗

?

相沿成習(xí)，約定俗成
——試論字音“約定俗成”現(xiàn)象及對(duì)播音主持的影響

□趙建麗

摘要：播音員主持人是語(yǔ)言文字工作者，是有聲語(yǔ)言的傳播者。他們直接面對(duì)公眾，肩負(fù)著用準(zhǔn)確規(guī)范的語(yǔ)言創(chuàng)造出生動(dòng)、具體、可感的聲音形象的神圣職責(zé)。對(duì)于播音主持而言，語(yǔ)言的運(yùn)用是全方位的。語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)確是最基本的要求。漢語(yǔ)言博大精深，語(yǔ)音變化多且成音復(fù)雜，面對(duì)那些“約定俗成”的語(yǔ)音，每一位播音員主持人更應(yīng)該給予足夠的重視。

關(guān)鍵詞：約定俗成；播音員；主持人；字音；責(zé)任

在天津市武清區(qū)有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“汊沽港”，“汊沽港”的“港”本應(yīng)是“gǎng”，地名卻是“jiǎng”，但是查遍新華字典，這個(gè)“港”也沒有“jiǎng”的音。由于不了解情況，一位剛剛來武清參加工作的播音員就把“汊沽港”（“jiǎng”）讀成了“汊沽港”（“gǎng”）。節(jié)目播出后，不僅受到當(dāng)?shù)匕傩諄黼娭肛?zé)，而且也受到工作單位領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。其實(shí)類似的讀音問題還有很多，比如天津有個(gè)地名叫“宜興埠”。這個(gè)“埠”怎么讀？這個(gè)字通常讀“bù”，意思是①碼頭，多指有碼頭的城鎮(zhèn)：船埠、本埠、外埠；②商埠：開埠。可實(shí)際上，人們都將“宜興埠”說成“宜興府（fǔ）”。對(duì)于這種情況，播音員在工作中，應(yīng)該如何做到既規(guī)范讀音，又相沿成習(xí)、約定俗成呢？

一、什么是“約定俗成”

倪萍把“關(guān)卡”的“卡”讀成“卡片”的“卡”，人家指出來，她說她老家就那么念——其實(shí)這根本不是方言和普通話讀音差別的問題。朱軍在采訪大衛(wèi)·科波菲爾時(shí)，居然把“靦腆”說成“靦典”；飾演毛澤東的古月，湖南口音模仿得挺像，卻大大咧咧把人家“韓復(fù)榘”喊成了“韓復(fù)渠”；經(jīng)常在廣播電視里聽到類似于“機(jī)戒（械）”“包屁（庇）”“漆（膝）蓋”“狡（角）色”……這樣的讀法，真是錯(cuò)聲一片，難道這屬于“約定俗成”？當(dāng)然不是。“約定俗成”最早出自荀子的《正名》篇。荀子指出，“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。名無固實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名?！边@是荀子在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家“名實(shí)之辯”里關(guān)于“名”“實(shí)”關(guān)系的精辟論斷。這一論斷對(duì)后世語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)界引為闡述“名”“實(shí)”關(guān)系的經(jīng)典與圭臬。“約定俗成”理論正確揭示了“名”“實(shí)”的基本關(guān)系。這個(gè)理論首先告訴我們，語(yǔ)言中“名”與“實(shí)”的關(guān)系是在“約定”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過社會(huì)交往的“俗成”過程而產(chǎn)生，“名”“實(shí)”之間是一種認(rèn)定關(guān)系，二者并不存在本質(zhì)的必然的聯(lián)系。其次，“名”“實(shí)”關(guān)系一旦確立下來，任何個(gè)人不能隨意地改變它。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里有這樣的解釋：約定俗成指某種事物的名稱或社會(huì)習(xí)慣是由廣大群眾通過長(zhǎng)期實(shí)踐認(rèn)定而形成的。在人們的社會(huì)生活中，“約定俗成”并不少見，例如，“大年三十兒”晚上吃餃子、放鞭炮；正月十五吃元宵、鬧花燈；八月十五吃月餅等等。所有這些活動(dòng)，并不是靠某個(gè)時(shí)代官方發(fā)布政令來實(shí)現(xiàn)的，而是“由廣大群眾通過長(zhǎng)期實(shí)踐認(rèn)定而形成的”一種“社會(huì)習(xí)慣”，這就是“約定俗成”。那么相似的，“汊沽港”的“jiǎng”“宜興府”的“fǔ”等等，這些字的讀音也不是規(guī)范讀音，而是百姓長(zhǎng)期實(shí)踐的一種“社會(huì)習(xí)慣”，也就是讀音方面的“約定俗成”。

二、字音的“約定俗成”現(xiàn)象及形成

在我國(guó)的漢字字音方面，也有“約定俗成”現(xiàn)象。人們?cè)趯?shí)際生活中，并沒有使用某個(gè)字的正確讀音，而是又“發(fā)明”了另外一個(gè)讀音，這個(gè)讀音不僅為廣大民眾所接受，同時(shí)也被國(guó)家所認(rèn)可?？梢哉f，這種現(xiàn)象是先形成于人們的“口頭”，后廣傳于民眾，并發(fā)展成今天的國(guó)家認(rèn)可。國(guó)家語(yǔ)言工作委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)、廣播電視部，在1985年12月27日發(fā)布的《關(guān)于〈普通話異讀詞審音表〉的通知》中就有明確的表述：“這次修訂以符合普通話語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律為原則，以便利廣大群眾學(xué)習(xí)普通話為著眼點(diǎn)，采取約定俗成……”現(xiàn)在的“約定俗成”現(xiàn)象，已經(jīng)成為“社會(huì)約定俗成”現(xiàn)象的一個(gè)組成部分。這種現(xiàn)象，積極的方面在于“符合普通話語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律原則”“便利廣大群眾學(xué)習(xí)普通話”，但消極的方面也不能忽視。筆者認(rèn)為，它的消極方面在于：一是影響到人們對(duì)原有字音認(rèn)知的穩(wěn)定性；二是助長(zhǎng)人們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)字音隨意改變的不良風(fēng)氣；三是對(duì)廣播電視播音員主持人的字音的準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)生阻礙。

（一）字音的“約定俗成”現(xiàn)象的形成

1.民間流傳

天津市寶坻區(qū)有個(gè)村子叫“糙店”，當(dāng)?shù)厝斯芩小霸斓辍薄?shí)際上，“糙”這個(gè)字應(yīng)該是“粗糙”的“糙（cāo）”，現(xiàn)在查遍辭海也沒有“造”這個(gè)讀音。也許當(dāng)時(shí)人們不知道這個(gè)字念“cāo”，只知道旁邊那個(gè)字念“造”，就以為讀“造”，并沿用至今。當(dāng)然，按現(xiàn)在“規(guī)范”讀音來衡量，這也是個(gè)錯(cuò)讀音。但是，這種讀法不知道已經(jīng)流傳了多少年，以至于人們把它真正的讀音都忘掉了。這就是“約定俗成”現(xiàn)象產(chǎn)生的結(jié)果。所以，既然是“俗”，那就必須得“隨”了，不隨倒被視為錯(cuò)誤了。對(duì)此，當(dāng)時(shí)播音界就這種現(xiàn)象便有了一個(gè)不成文的規(guī)定：在播音時(shí)，“人名、地名隨俗”。

2.現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知

這種情況應(yīng)該說是人們?cè)跓o意中創(chuàng)造的。如“呆板”應(yīng)該讀“ái板”。許多剛走上播音崗位的播音員，將“ái”讀成“dāi板”而受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。可是，沒過多久（1985年以后）這個(gè)字讀音改了，又統(tǒng)讀“呆（dāi）板”了。其中最主要的原因是，老百姓不知道這個(gè)字還有“ái”這個(gè)音。很多老百姓說這個(gè)詞時(shí)都說“dāi板”，所以，我國(guó)的語(yǔ)言文字研究專家們也只好“隨俗”了。再如“蕁（qián音）”，蕁麻、蕁麻疹，后來改成“蕁（xún）麻疹”。也是因?yàn)槿藗儾恢肋@個(gè)字念“qián”，只知道草字頭下面那個(gè)字念（xún），所以就讀（xún）了。筆者細(xì)心觀察過，在一些醫(yī)院里，大夫們也都將“蕁（qián音）麻疹”說成“（xún）麻疹”，更何況老百姓呢？對(duì)此，我國(guó)語(yǔ)言文字研究專家們也接受了這個(gè)錯(cuò)誤的讀音，將“蕁”字的“qián”音改成現(xiàn)在的“xún”音了。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)從歷史的角度講，人們（特別是普通百姓）沒條件接受更多的文化教育，對(duì)一些字音一知半解，有些時(shí)候“見字念半邊”，之后便以訛傳訛，一直傳到今天，就“約定俗成”了。

（二）字音“約定俗成”現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)

目前，字音的“約定俗成”現(xiàn)象依然在繼續(xù)著，照此發(fā)展下去，新的“約定俗成”恐怕會(huì)越來越多。不妨列舉幾例。

有一個(gè)詞叫“標(biāo)識(shí)”。在這里，“識(shí)”讀“zhì”音。《新華字典》里解釋：識(shí)：標(biāo)志，記號(hào)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中有許多人將這個(gè)字讀成“shí”，就連許多播音員主持人也這樣讀。那么，這個(gè)字以后會(huì)不會(huì)就改成“biāo shí”呢？

還有些人，即、既不分，將“即日”說成“既日”；將“若即若離”說成“若既若離”。實(shí)際上，這兩個(gè)字是完全不同的兩個(gè)概念，“即”字表示一般動(dòng)作行為的“就”（靠近）、“到……去”的意思，也有“接近”“靠近”的意思?！叭艏慈綦x”就是“又像要靠近又像要疏遠(yuǎn)（離開）”。而“既”常有相當(dāng)于副詞“已經(jīng)”的意思和用法。如“一言既出，駟馬難追”“既來之，則安之”等。如果許多人經(jīng)常將這兩個(gè)字互換，有朝一日，會(huì)不會(huì)統(tǒng)讀為一個(gè)音？若如此，那將完全改變了我們先人造字的初衷。

三、字音“約定俗成”現(xiàn)象對(duì)播音員主持人的要求

從一種社會(huì)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象角度看，字音“約定俗成”現(xiàn)象的產(chǎn)生可以被理解。因?yàn)槲覀兺瞥纭耙匀藶楸尽?，老百姓都認(rèn)可的東西我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。然而，這種做法也似乎有不當(dāng)之處，因文字不同于別的，它的不穩(wěn)定必定會(huì)造成一定的文字混亂，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)文化的嚴(yán)肅性。一些字的讀音已經(jīng)使用了許多年，可是突然改變，就需要我們重新認(rèn)識(shí)、熟知、熟用，不然就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，同時(shí)會(huì)影響到播音員主持人正確使用規(guī)范讀音。這種對(duì)原有正確讀音的“隨俗化”，助長(zhǎng)了這種“俗讀”現(xiàn)象的盛行，從而給播音主持工作帶來障礙，“真假難辨”，如何隨“俗”，怎樣選擇，哪些該隨，難以把握。

避免字音的“約定俗成”現(xiàn)象，要靠全社會(huì)的共同努力。首先必須尊重我們優(yōu)秀的民族文化；其次要提高人們的文化水平，讓那些錯(cuò)說、歪讀更少一些；再有就是要養(yǎng)成非常好的語(yǔ)言習(xí)慣，寫規(guī)范字，發(fā)規(guī)范音，作為播音員、主持人在消除字音“約定俗成”現(xiàn)象中應(yīng)承擔(dān)起重要的責(zé)任。

（一）“約定俗成”不等于播音員主持人可以“以訛傳訛”

小說家汪曾祺先生說，“語(yǔ)言不好，小說必然不好?！蓖?，讀音不準(zhǔn)確必然不是好的播音員。漢字讀音極其繁復(fù)，即便專家也不敢夸口能夠讀準(zhǔn)每個(gè)字音。不過，任何一門學(xué)問都是精通不易粗通不難。就說規(guī)范讀音吧，讀準(zhǔn)每個(gè)字音著實(shí)不易，但把常見字讀準(zhǔn)應(yīng)該不難。如果連常用字都不能讀準(zhǔn)，真就枉為專業(yè)播音員了。就現(xiàn)實(shí)情況而言，只要仔細(xì)觀察、仔細(xì)聆聽，老百姓，甚至是播音員主持人，在使用規(guī)范字音方面仍有一定的差距。比如，許多字只有一個(gè)正確讀音，而我們卻不求甚解地隨大流誤讀了多年，如狙擊的“狙”讀成zǔ（正音是jū），潔癖的“癖”讀成pì（正音是pǐ），庇護(hù)、包庇的“庇”讀成pì（正音是bì），興趣的“趣”讀成qǔ（正音是qù），框架的“框”讀成kuāng（正音是kuàng），立即的“即”讀成jì（正音是jí），入場(chǎng)券的“券”讀成juàn（正音是quàn）……

面對(duì)有多個(gè)讀音時(shí)，我們往往張冠李戴。比如，和面的“和”讀成hé（正音是huó），果核的“核”讀成hé（正音是hú），喪鐘的“喪”讀成sàng（正音是sāng），拓片的“拓”讀成tuò（正音是tà），曲折的“曲”讀成qǔ（正音是qū），翹首以待的“翹”讀成qiào（正音是qiáo），悄然而至的“悄”讀成qiāo（正音是qiǎo），野生菌、菌類的“菌”讀成jūn（正音是jùn）……

規(guī)范讀音是播音員的“看家本事”。如果不重視這個(gè)本事，就不算是會(huì)播音，充其量只能算是會(huì)說話。

（二）播音員主持人要語(yǔ)音準(zhǔn)確，責(zé)任重大

在文字的規(guī)范讀音上，播音員主持人一直起著示范作用。他們每天傳播的不僅僅是各方面的知識(shí)和信息，還包括祖國(guó)規(guī)范的語(yǔ)言文字。如果因?yàn)椴ヒ魡T主持人的不規(guī)范，導(dǎo)致眾人的效仿，從而造成漢字讀音的混亂，其后果可想而知。也正因如此，播音員主持人要以自己的實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴的積累中，確保我們文字的讀音準(zhǔn)確、規(guī)范，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)維護(hù)祖國(guó)文字讀音的長(zhǎng)期穩(wěn)定與尊嚴(yán)。

漢字是世界上最古老的文字之一?，F(xiàn)在我們使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來的，形體上逐漸由圖形變?yōu)橄笳鳎蓮?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單。但是，中國(guó)文字讀音應(yīng)是較為穩(wěn)定的，這也保證了文字使用的統(tǒng)一性、規(guī)范性。很多字其實(shí)都不是生僻字，也不是很難認(rèn)的字。因此，這里有語(yǔ)言習(xí)慣問題，也有責(zé)任心問題。我們有理由相信，通過我們的努力，那種字音的“約定俗成”現(xiàn)象一定會(huì)越來越少，并從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)全民族文化素質(zhì)的提高，體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。

英國(guó)作家哈代曾經(jīng)表述過一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的觀點(diǎn)：“說話隨便的人，便是沒有責(zé)任心”。作為一個(gè)說話為職業(yè)形態(tài)的播音員主持人，說每一個(gè)字、每一句話都應(yīng)該體現(xiàn)出一種職業(yè)的責(zé)任，將錘煉語(yǔ)言功底、提高語(yǔ)言能力、營(yíng)造準(zhǔn)確語(yǔ)言環(huán)境視為職業(yè)追求。每一位播音員主持人有責(zé)任，也有義務(wù)為維護(hù)文字的統(tǒng)一性和規(guī)范性做出貢獻(xiàn)。在很多電臺(tái)、電視臺(tái)的播音間里，最醒目的位置常常放著新版的《新華字典》，這不僅時(shí)刻幫助播音員主持人糾正讀音，還提醒播音員主持人要時(shí)刻把握字音的準(zhǔn)確性，同時(shí)，也要把這種規(guī)范、準(zhǔn)確的讀音傳達(dá)給其他人。筆者認(rèn)為，傳播規(guī)范準(zhǔn)確的讀音不僅是播音員主持的責(zé)任，更是對(duì)祖國(guó)燦爛文化的保護(hù)和尊重。

（作者單位：天津武清新聞中心）