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      大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增權模式研究

      2016-04-12 13:55:20金宏妍
      商洛學院學報 2016年2期
      關鍵詞:蟻族效能大學生

      金宏妍

      (作者單位:燕山大學文法學院)

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      大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增權模式研究

      金宏妍

      昔日的天之驕子與今日的“蟻族”,兩者地位的天壤之別刺痛了高校師生,也引發(fā)了對高校就業(yè)教育的反思。本文以社會工作中的增權理論為視角,通過從“天之驕子”到“蟻族”的演變來反思我國高校德育工作中創(chuàng)業(yè)教育的缺失,進一步明確高校創(chuàng)業(yè)教育的德育目標和價值,希望通過提升學生創(chuàng)業(yè)自我效能感來實現(xiàn)增權賦能,構建社會參與的開放的創(chuàng)業(yè)教育增權模式。

      蟻族;增權;創(chuàng)業(yè)教育;德育

      共青團北京市委2015年“北京青年1%抽樣調(diào)查”顯示,85.1%的青年流動大學畢業(yè)生租房居住,大約77%的人員存在住房條件較差的情況。此前曾有學者將這部分群體稱為“蟻族”。這個群體基本都是80后,他們受過高等教育卻多數(shù)從事推銷、餐飲服務等臨時性工作,甚至有人完全處于失業(yè)狀態(tài)。他們主要聚居在城鄉(xiāng)結合部或近郊農(nóng)村,在其生活的城市無固定房產(chǎn),從收入支出上來看,他們收入的70%用于支付房租和承擔基本生活保障,恩格爾系數(shù)遠遠高于國內(nèi)平均標準。①此外,上海、武漢、廣州、西安等大城市也都大規(guī)模的存在這一群體。據(jù)初步分析,全國“蟻族”人數(shù)將在百萬人以上。最先對“蟻族”進行剖析的學者廉思在最新的調(diào)查報告中指出,大城市30歲以上的“蟻族”比例增加,畢業(yè)于重點院校的“蟻族”比例也在上升。

      一、從象牙塔中的天子驕子到“蟻族”的反思

      “蟻族”出現(xiàn)是多種因素共同作用的產(chǎn)物。其外因無疑是高校的十年擴招,而論及其內(nèi)因則直刺高等教育的軟肋——大學生創(chuàng)業(yè)教育的缺失。長期以來,我國傳統(tǒng)的教育觀念認為大學生畢業(yè)面臨的選擇是就業(yè)、考研、出國,大學人才培養(yǎng)的目標也僅局限于研究型、應用型,高校的德育工作者在開展就業(yè)教育時也并未過多地關注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。麥可思研究院撰寫的《2015年就業(yè)藍皮書——中國大學生就業(yè)報告》中指出,2014屆大學畢業(yè)生,選擇自主創(chuàng)業(yè)比例占到了2.9%,雖然這一比例在近三屆呈上升趨勢,但距離發(fā)達國家一般20%—30%的創(chuàng)業(yè)率來說仍然相差甚遠。據(jù)調(diào)查,就業(yè)困難并不是大學生選擇創(chuàng)業(yè)的主要原因,大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)的主要動因是“理想就是成為創(chuàng)業(yè)者”、“有好的創(chuàng)業(yè)項目”,其中屬于機會型創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生占創(chuàng)業(yè)總體的85%??梢?,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識是提升大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的有效途徑。

      目前,在全國大學生“挑戰(zhàn)杯”課外科技作品競賽和創(chuàng)業(yè)計劃競賽的推動下,我國各高校已初步形成了創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍,并催生了一批大學生創(chuàng)業(yè)園和公司。但是,比之于國外的創(chuàng)業(yè)教育體系,我國的創(chuàng)業(yè)教育還沒有形成一個完整的社會體系、教學研究體系和德育體系,進一步推進創(chuàng)業(yè)教育成為我國高等學校人才培養(yǎng)改革的發(fā)展方向。

      二、增權賦能予學生,提升創(chuàng)業(yè)自我效能感,明確高校德育工作的創(chuàng)新取向

      西方社會工作中的增權理論重新解讀了“授之以魚不如授之以漁”的古訓,增權賦能不是單方面的施與,而是雙方的互動過程,不過分強調(diào)目標和結果,而更加看重過程,更加重視潛能的挖掘與激發(fā)。因此,可以說增權理論的核心思想是以人為本,強調(diào)個人全面發(fā)展。作為以教育、教學為主要手段,以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為主要目的高校,以人為本、增權賦能恰恰是高校創(chuàng)業(yè)教育所要解決的主要問題。

      權能不僅表現(xiàn)為一種客觀的存在,更是一種主觀感受,亦即權力感。美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛在《人類激勵理論》中將人的需求按層次分為五種,分別為:生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。②權力感就可以理解為一種自我實現(xiàn)的需求,這種需求可以提升人們的自我意識,使人們從中獲得尊嚴感、福祉感及重要感,③滿足了人們渴望被重視的需求,即自我實現(xiàn),從而為人們的行動提供極大的動力。馬克思主義哲學認為,外因通過內(nèi)因而起作用,增權就是這樣一種內(nèi)化的過程。通過創(chuàng)業(yè)教育提升大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感,旨在改變大學生內(nèi)在的無權感,即學生由于承認自己消極思想的形式妨礙他們實現(xiàn)實際上存在可能性的目標和理想,從而使結果再次驗證這種消極的思想狀態(tài),造成他們真正的無權。根據(jù)增權理論,要激發(fā)學生的潛能,就必須滿足學生受尊重的權力,只有這樣才有利于實現(xiàn)其自我價值的實現(xiàn)。

      “創(chuàng)業(yè)教育”這一概念本身包含了創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育兩部分內(nèi)容。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維以及培養(yǎng)創(chuàng)新人才等為目標的教育。而創(chuàng)業(yè)教育則是旨在培養(yǎng)具有開創(chuàng)性精神的人的教育,在實際上是一種素質(zhì)教育。創(chuàng)新教育和創(chuàng)業(yè)教育在本質(zhì)上是相通的,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的先導和基礎,創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)業(yè)的成敗取決于創(chuàng)新的程度。當然,兩者也有差別,創(chuàng)新教育注重的是對人的發(fā)展的總體把握,更側重于創(chuàng)新思維的開發(fā)。而創(chuàng)業(yè)教育則更注重如何實現(xiàn)人的自我價值,側重于實踐能力的培養(yǎng)。④概念的不清晰導致我國高校的創(chuàng)業(yè)教育還有許多觀念上的誤區(qū)。如有些教師認為創(chuàng)業(yè)只是少數(shù)學生的就業(yè)選擇,因此,對創(chuàng)業(yè)教育不夠重視等等。創(chuàng)業(yè)教育可以視為一種教育模式,是從創(chuàng)新開始和創(chuàng)業(yè)完全實施過程中對洞察力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)及創(chuàng)業(yè)行為的指導。增權是一種理論和實踐,又必然是一個過程,可以發(fā)生在個人、學校和社會等介入層面。

      大學生的創(chuàng)業(yè)教育增權使得他們追求更高層次的需求滿足即自我價值的實現(xiàn),成為大學生不斷自我完善的不竭動力。“蟻族”作為當代社會的第四大弱勢群體,缺乏社會對其的尊重,他們現(xiàn)階段迫切追求的是物質(zhì)層次的滿足而非對自我價值、個人能力的提高。從這一角度來說,教育增權對于大學生今后發(fā)展的具有長久的影響力,它可以使大學生在處于困境和不利局面時不斷的通過自我發(fā)展和自我完善來改變現(xiàn)狀。這就要求高校采用“體驗式學習”的方法,將大學生創(chuàng)業(yè)教育事業(yè)作為全員參與的共同目標,更加有的放矢地開展教學活動,大膽轉(zhuǎn)變教學理念,將社會工作的理念(如增權理念)運用到具體教學和學生工作中去,從新的高度、新的領域、新的視角積極探索大學生綜合素質(zhì)教育模式。

      三、大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增權模式

      1.將創(chuàng)業(yè)教育融入課堂和思想教育,提升創(chuàng)業(yè)能力效能感,促進大學生集體增權

      在我國現(xiàn)有的高校教育模式中,實踐教學始終處于一種相對弱勢的狀態(tài),經(jīng)費不足,時間倉促等因素,直接導致其成為走形式、走過場的環(huán)節(jié)。要加強對大學生的創(chuàng)業(yè)教育需要學校對此有高度的重視,可以通過加強師資力量、增加教程,并通過組織賽事活動,有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識和氛圍。從制度和具體操作模式上保障創(chuàng)業(yè)教育的有效進行,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的制度增權。

      此外,高校創(chuàng)業(yè)文化對大學生的理想信念、價值取向、人生態(tài)度等所起的作用是不容忽視的。創(chuàng)業(yè)教育過程也是塑造人格精神的重要手段,是開發(fā)和提高學生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì),培養(yǎng)大學生的創(chuàng)業(yè)意識、發(fā)展創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的教育范式,因此創(chuàng)業(yè)教育有較強的德育功能。把高校創(chuàng)業(yè)教育融入大學生思想教育工作,通過理論學習、人物訪談和模擬體驗來加強創(chuàng)業(yè)精神對大學生生活與工作的影響力,不斷提升大學生創(chuàng)業(yè)能力效能感,使之成為大學生自我完善的重要手段。在學生工作方面融入創(chuàng)業(yè)教育,充分協(xié)調(diào)學生的教育需求和學科設置、學?;顒?,以及與社會溝通方面直接的交流,達到各方權力的平衡,實現(xiàn)大學生創(chuàng)業(yè)能力效能感的集體增權。

      2.以實踐平臺提高隱性知識的顯性化程度,提升創(chuàng)業(yè)個性效能感,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的個體增權

      創(chuàng)業(yè)教育是開放的個性化教育,不是直接傳授知識,而更看重隱性知識的生成和轉(zhuǎn)移。因此,創(chuàng)業(yè)教育絕不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者,而是提升創(chuàng)業(yè)素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神,這就決定了以第一課堂為主體的教育模式很難對學生個體產(chǎn)生深遠的影響,必須打造創(chuàng)業(yè)教育的實踐平臺。學生會、青年志愿者協(xié)會等學生組織和各類學生社團,既能鍛煉廣大學生的組織協(xié)調(diào)等能力,還是朋輩互助學習的有效平臺,為創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)隱學習提供了廣闊的舞臺。在個性化的學生組織中,通過提供機會和樹立榜樣等方式將不同學生的創(chuàng)業(yè)個性效能感凸現(xiàn)出來,幫助大學生對自我進行多方定位。當代大學生個性更加明顯,自我意識更強,愿意為共同的目標融入團隊中貢獻力量,卻不會因集體目標而輕易放棄個人主張。要通過創(chuàng)業(yè)教育增強大學生的社會主體認識,使他們形成社會主體的自尊感,促使個人在處事和人際關系方面的完滿,更好的履行社會角色,就必須提升其創(chuàng)業(yè)個性效能感,既要激發(fā)學生的創(chuàng)新意識保留創(chuàng)業(yè)個性,又要鼓勵合作共贏提升創(chuàng)業(yè)合作能力,從而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育對當代大學生的個體增權。

      3.構建社會參與的開放的創(chuàng)業(yè)教育模式,提升創(chuàng)業(yè)環(huán)境效能感,實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的社會增權

      創(chuàng)業(yè)教育不是獨立的、單靠高校就能實現(xiàn)的,它具有開放性和實踐性,需要社會的參與才能實現(xiàn)群體增權的目的。通過學校與政府、企業(yè)進行溝通,一方面,為學校爭取更多政策或資金支持,為學生創(chuàng)業(yè)提供更好的條件;另一方面,學校通過建設大學生創(chuàng)業(yè)園,在企業(yè)設立實習實訓基地及創(chuàng)業(yè)孵化基地,這些都有利于提升大學生創(chuàng)業(yè)的隱環(huán)境效能感,既鼓勵大學生積極投身創(chuàng)業(yè),又能讓有志于創(chuàng)業(yè)的大學生有一個暫時的落腳點。

      智聯(lián)招聘的“2015年應屆畢業(yè)生求職力”調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,在“萬眾創(chuàng)新”氛圍下,大學生創(chuàng)業(yè)意愿比去年翻番。社會整體的創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚,政府對創(chuàng)業(yè)者們的支持,包括開辟創(chuàng)業(yè)園、提供初創(chuàng)辦公地點、提供創(chuàng)業(yè)幫扶基金等,都對大學生選擇畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)有更強的吸引力,讓聰明、有想法、有激情的大學生投身到創(chuàng)業(yè)大潮中去??梢?,提升大學生創(chuàng)業(yè)的環(huán)境效能感,離不開社會廣泛的支持和參與。當然,在現(xiàn)實生活中,還存在著很多問題。如:各地人社局對大學生創(chuàng)業(yè)貸款宣傳多,但實際操作少,貸款周期長且手續(xù)繁瑣;各地的大學生創(chuàng)業(yè)園給大學生創(chuàng)業(yè)者提供的辦公室很難兌現(xiàn);風險投資更青睞成熟的創(chuàng)業(yè)團隊等問題。因此,要實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的社會增權還是一個任重而道遠的過程。

      綜上所述,大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的提升能促進創(chuàng)業(yè)結果的實現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)自我效能感是創(chuàng)業(yè)者成功創(chuàng)業(yè)的關鍵因素,是創(chuàng)業(yè)者實現(xiàn)其目的價值的內(nèi)在指標。而創(chuàng)業(yè)自我效能感的研究則要借助創(chuàng)業(yè)自我效能感的三個增權層次實現(xiàn)??梢哉f,增權理論促進了大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感的增長和深化,讓知識教育和實踐教育相結合,第一課堂和第二課堂相結合,學校和政府、企業(yè)相結合,樹立了以實踐為導向的創(chuàng)業(yè)教育目標,既鼓勵大學生積極投身創(chuàng)業(yè),又著眼于培養(yǎng)大學生終身受益的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。

      (作者單位:燕山大學文法學院)

      秦皇島市科學技術研究與發(fā)展計劃課題《基于產(chǎn)業(yè)機構調(diào)整視角的高校創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務體系創(chuàng)新》,編號:201401A322

      注解:

      ①廉思.蟻族:大學畢業(yè)生聚居村實錄[M].桂林:廣西師范大學出版社,2009:9-11

      ②亞伯拉罕·馬斯洛.許金聲等 譯.動機與人格[M].中國人民大學出版社,2007:28-29.

      ③陳樹強.增權:社會工作理論與實踐的新視角[J].社會學研究,2003,(5):71

      ④高曉杰.曹勝利.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育——培養(yǎng)新時代事業(yè)的開拓者.中國高教研究.2007(7):91

      金宏妍(1981-),女,碩士,燕山大學文法學院講師,研究方向:高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

      河北省人力資源和社會保障研究課題《基于增權理論的文科大學生創(chuàng)業(yè)自我效能感結構及促進機制研究》,編號:JRS-2014-1012;

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