電視劇觀賞也要摒棄浮躁心態(tài)——“三看”現(xiàn)實農(nóng)村題材電視劇《老家門口唱大戲》的感悟

□沈浴暉

電視劇觀賞也要摒棄浮躁心態(tài)——“三看”現(xiàn)實農(nóng)村題材電視劇《老家門口唱大戲》的感悟

□沈浴暉

電視劇觀賞、評價是發(fā)揮電視劇功能作用和促進(jìn)電視劇繁榮發(fā)展的“最后一公里”。但是，現(xiàn)實生活中電視劇共享并不全面，不少人觀賞電視劇心存浮躁，對現(xiàn)實農(nóng)村題材電視劇不是不愿看就是看不全、沒看懂。作者結(jié)合自己從事電視文藝頻道工作的經(jīng)驗，闡述“三看”《老家門口唱大戲》的過程和感悟，在對這部40集農(nóng)村題材劇的可取之處作簡要的點評的同時，期望在電視劇的創(chuàng)作、生產(chǎn)和觀賞過程中，都要遠(yuǎn)離浮躁。

農(nóng)村電視??；《老家門口唱大戲》；聚焦“三農(nóng)”

在舉國上下貫徹落實習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，全力推進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮的時代背景下，不僅電視劇創(chuàng)作、拍攝、制作當(dāng)遠(yuǎn)離浮躁，廣大社會公眾觀賞電視劇也要摒棄淺嘗輒止的浮躁心態(tài)。近年來，筆者癡迷反映現(xiàn)實農(nóng)村題材的電視劇，反復(fù)觀看了十多部東北現(xiàn)實題材農(nóng)村劇，每次觀看都能得到新的理解、新的感悟。其中，“三看”《老家門口唱大戲》使筆者在獲得了審美愉悅的同時，深受東北文化風(fēng)格、文化精神的感染，并從中受到了深刻的教育和啟發(fā)。

一、聚焦“三農(nóng)”主題好，謝絕應(yīng)酬堅持看

第一次觀賞《老家門口唱大戲》是在2013年9月26日，筆者為了完整地觀看《老家門口唱大戲》這部劇，除了參加父母、公婆家的家宴，其余應(yīng)酬一概婉謝。筆者認(rèn)為《老家門口唱大戲》是一部主旋律作品，劇名雖然落腳點是“唱大戲”，但劇中聚焦“三農(nóng)”，將農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的核心問題作為主題，以藝術(shù)形式加以體現(xiàn)，生動鮮活、具體可感。尤為可貴的是該劇將農(nóng)村的文化建設(shè)作為劇情的主要線索來架構(gòu)故事，新穎且具有突破意義?！叭r(nóng)”問題一直是中央工作的“重中之重”，自黨的十四大以后，每年的中央一號文件都聚焦“三農(nóng)”，中央更是連續(xù)10余次召開會議專門探討“三農(nóng)”工作。筆者在社教中心擔(dān)任副總監(jiān)時，創(chuàng)辦了《小康路上》電視欄目，恰逢“走轉(zhuǎn)改”活動，遂常去邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村采訪“三農(nóng)”典型，所以對現(xiàn)實農(nóng)村題材電視劇情有獨鐘。從增加農(nóng)民收入、帶領(lǐng)群眾致富的角度看，《女人的村莊》《陽光路上》講述的是村里的女強(qiáng)人沖破重重阻力，帶領(lǐng)群眾規(guī)?；B(yǎng)豬而發(fā)家致富的故事；《鄉(xiāng)村都市情》則是從蔬菜種植、物流、批發(fā)、營銷、進(jìn)軍都市農(nóng)貿(mào)市場入手，講述部分人先富繼而帶動全村人富起來的故事；潘長江的《能人馮天貴》則從農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移切題，講述進(jìn)城務(wù)工的男人、女人們增加工資性勞務(wù)收入而走上富裕之路的故事；《賴漢的幸福指數(shù)》《馬向陽下鄉(xiāng)記》講述的是充分利用農(nóng)村的自然資源，發(fā)展美麗經(jīng)濟(jì)鄉(xiāng)村旅游、辦農(nóng)家樂、種植硒土蔬果而擺脫貧困的故事。而《老家門口唱大戲》所講的卻是養(yǎng)肉牛、辦酒廠，用酒糟喂牛3個月讓架子牛出欄，一年養(yǎng)4茬；玉米釀的白酒勾兌、包裝遠(yuǎn)銷俄羅斯創(chuàng)外匯；用牛糞辦沼氣池產(chǎn)生沼氣供熱蒸餾酒糟，發(fā)電照明；最后用沼氣渣料培育蘑菇，由此形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)生物鏈，帶動全村迅速致富的故事。除此之外，劇中的致富鏈還帶動了鄰村勞動力地轉(zhuǎn)移。因此，筆者認(rèn)為這既是一部風(fēng)格獨特、生活氣息濃郁的現(xiàn)代農(nóng)村題材輕喜劇，也是一部真實反映豐富多彩的鄉(xiāng)村生活的大戲。該劇以底蘊(yùn)豐厚的大陽山村農(nóng)村文化為背景，充分展示了東北的民俗民情和新鮮的鄉(xiāng)土氣息。該劇跳出了東北農(nóng)村題材電視劇的窠臼，拍出了不一樣的農(nóng)村風(fēng)采，將農(nóng)村劇拍出了現(xiàn)代感、時尚感，表現(xiàn)出了新時代、新農(nóng)村、新生活、新文化的主題，可看性極強(qiáng)，是一部奉獻(xiàn)給農(nóng)民觀眾的難得的藝術(shù)作品。

二、精準(zhǔn)脫貧項目好，黎明早起品味看

第二次觀看《老家門口唱大戲》是在2015年冬，央視八套早晨5點至8點的早間播出時。當(dāng)時正值黨的十八屆五中全會提出了全面建成小康社會，明確提出了“十三五”期間“貧困縣全部摘帽”的目標(biāo)要求；解決區(qū)域性整體貧困，把脫貧攻堅作為“十三五”期間的頭等大事和第一民生工程。不久，中央召開扶貧開發(fā)工作會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表了重要講話，吹響了打響脫貧攻堅戰(zhàn)的沖鋒號，22個中西部省份立下了脫貧“軍令狀”。會議明確了實施“五個一批”的脫貧攻堅路徑：即發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批，易地搬遷脫貧一批，生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批，發(fā)展教育脫貧一批，社會保障兜底一批。此時，我國廣播電視媒體將脫貧攻堅作為宣傳報道的重中之重。各個廣播頻率、電視頻道都以不同形式解讀中央扶貧開發(fā)工作會議精神，報道蘇北片區(qū)打贏脫貧攻堅決勝戰(zhàn)的典型。筆者帶著問計尋策的心態(tài)靜心再次觀看《老家門口唱大戲》，認(rèn)為要想贏得脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，打法很重要。只有直面問題，才能解決問題，并不是每個地方都可以套用“五個一批”，要改變資源分散、體制分割、管理分治的“多龍治貧”現(xiàn)象，《老家門口唱大戲》正好提供了一個范本。地處東北遼寧的大陽山村，土地資源尚且豐富，農(nóng)民有傳統(tǒng)養(yǎng)牛的習(xí)慣，但傳統(tǒng)的養(yǎng)牛方法育肥出欄遲，效益不高。以徐鳳國、邵穎、韓國梁為代表的新一代農(nóng)民敢想敢干，徐鳳國運用函授學(xué)到的知識和網(wǎng)絡(luò)信息用二鍋酒的酒糟喂牛，用玉米連同棒芯粉碎釀酒，使架子牛的育肥出欄期由原來的七八個月縮短為三個月，一年出欄四茬。東北大地玉米產(chǎn)能過剩，玉米糧食深加工轉(zhuǎn)化增值壓力較大，玉米造酒增值和酒糟喂牛這個脫貧項目既有科技含量，又精準(zhǔn)獨到。徐鳳國一個活脫脫的致富“領(lǐng)頭羊”，村主任韓國梁一個熱情飽滿、帶領(lǐng)村民致富的好干部，邵穎一名在“知行相長”推進(jìn)精準(zhǔn)脫貧的優(yōu)秀大學(xué)生村官。邵穎初到農(nóng)村，諸事陌生，但她時刻謹(jǐn)記父親邵長青“深入實際，實事求是”的教誨，在與青年人的接觸中全面而深刻地“知”，堅決而科學(xué)地“行”，不囿于老村長、自己爺爺邵老爺子的陳腐觀念，支持徐鳳國的酒業(yè)勾兌、包裝、營銷，較好地實現(xiàn)了農(nóng)商對接、農(nóng)商外貿(mào)一體化發(fā)展。大陽山“干群”齊心協(xié)力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，用發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈的模式向人們展示了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化騰飛進(jìn)程中農(nóng)村規(guī)模經(jīng)營的新氣象、新創(chuàng)舉，著實可圈可點、可贊可佩。

三、文化建設(shè)串故事，打開心竅欣賞看

第三次觀看《老家門口唱大戲》是在今年6月中下旬，央視八套對該劇再次復(fù)播時。為何筆者已看了兩遍《老家門口唱大戲》還要再看第三遍呢？因為筆者發(fā)現(xiàn)該劇有一個非常契合當(dāng)下中央提倡的熱點問題——加強(qiáng)公共文化供給，打通“文化民生”的“最后一公里”。貧困村最缺的是致富理念，最難的是“換腦筋、長智慧”。貧困，說到底，是思想觀念的貧困，是精神狀態(tài)攻堅意志的貧困，是脫貧能力和決心的貧困。一個民族最大的資源是文化，最能打動人心的是文化，在一個地方的歷史長河中最耀眼的還是文化。公共文化服務(wù)供給的價值不在于賺錢盈利，而在于用社會主義先進(jìn)文化教育人、鼓舞人、團(tuán)結(jié)人、引導(dǎo)人，在于用公共文化活動弘揚社會主義核心價值觀，傳遞正能量，陶冶人們情操，激發(fā)人們踐行中華民族偉大復(fù)興中國夢的斗志和決心。大陽山村歷史上曾經(jīng)是群眾文化的先進(jìn)村，不僅經(jīng)常上演評劇傳統(tǒng)戲，也經(jīng)常演出評劇現(xiàn)代戲，經(jīng)常鑼鼓一響，四村八鄰的農(nóng)民群眾都趕來看大戲。最紅火的時候，還被國家文化部調(diào)演到北京中南海懷仁堂演出，得到國宴招待。那時候，村里路不拾遺、夜不閉戶，大家和睦相處，相敬如賓。所以，老村長邵老爺子念念不忘修繕小戲臺，恢復(fù)小劇團(tuán)，排幾出評劇大戲，企求讓評劇這種“戲曲活化石”在新時期真的能“活起來”?？墒?，他的想法與村里的年輕人徐鳳國、邵穎、白春、韓艷玲、樂樂、菲菲、小栓子、二寶、娜娜等發(fā)生了碰撞。年輕人認(rèn)為評劇節(jié)奏慢、老陳式的唱做念打、生旦凈末丑不能滿足青年人的多元文化需求，主張小劇團(tuán)有些劇目排評劇，有些排歌舞、小品，搞晚會式的劇目?？缮劾蠣斪硬淮饝?yīng)，使得小劇團(tuán)不死不活，很長一段時間演不出戲來。后來，因肥牛銷路出了問題，村民們一蹶不振，“孩子王”徐鳳國組織青年人搞了一場賑災(zāi)義演，激發(fā)村民斗志，團(tuán)結(jié)起來共渡難關(guān)，最終找到了更好的銷路。邵老爺子這才意識到，年輕人搞多元文化自娛自樂也是有道理的，最后以徐鳳國為編導(dǎo)、邵穎任總監(jiān)兼主演的電視劇將農(nóng)村文化建設(shè)的自娛自樂推向高潮。該劇通過對幾代農(nóng)民形象的刻畫給觀眾留下了深刻印象，尤以徐鳳國為代表的青年農(nóng)民群像的塑造最為樸實清新、個性鮮明、獨具魅力。劇中徐鳳國、邵穎、白春、艷玲、國梁等青年人身上體現(xiàn)出了社會主義新農(nóng)村的嶄新風(fēng)貌，他們正直善良、時尚陽光，熱愛家鄉(xiāng)、甘于奉獻(xiàn)，這些美好的品質(zhì)令該劇自始至終充滿了健康向上的氣息，鼓舞人、感染人。該劇演員的表演也是收放自如、張弛有度，很好地詮釋了人物的精神內(nèi)涵，作為一部展現(xiàn)原汁原味鄉(xiāng)土生活的優(yōu)秀農(nóng)村劇，對鄉(xiāng)村青年追求文化的形象表達(dá)具有獨特意義。

四、觀賞電視劇也要力戒浮躁

電視劇是當(dāng)今中國影響力最大、覆蓋面最廣、受眾群體最多的大眾藝術(shù)和文化產(chǎn)品，是當(dāng)今中國極其重要的文化現(xiàn)象。無論何種級別，無論哪家電視臺，每個頻道、每天都會有若干集電視劇播出。無論何種電視劇在任一平臺上播放，最主要的目的都在于以先進(jìn)文化教育人、鼓舞人、啟發(fā)人、影響人。對于觀眾來說，抖落浮躁的塵埃，靜下心來看下去，看懂看透看明白，才能收到受教育、受鼓舞、受啟發(fā)、受影響的作用。然而，受網(wǎng)絡(luò)新媒體的沖擊，現(xiàn)實生活中電視劇的功能卻被淡化和弱化，老年群體也已漸漸遠(yuǎn)離電視機(jī)，不看或很少看電視劇，甚至春晚這檔以往全球華人都鐘愛有加的節(jié)目，在不少青年觀眾心目中已經(jīng)不能與玩電腦、看微信所帶來的樂趣相提并論，國民在電視劇的觀賞上浮躁心態(tài)日盛。電視劇觀賞的浮躁心態(tài)，導(dǎo)致現(xiàn)有的評獎沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，不能夠代表廣大人民群眾的心聲和意愿。知識分子群體缺乏評價電視劇的主動性和積極性，由于沒看全、沒看明白，也不能作出有質(zhì)量、有獨到見解的評價；普通群眾的評價由于缺乏穩(wěn)固和透徹的了解，只流于消費心理和個人喜好，無法真正成為評價體系的中堅力量，最終就導(dǎo)致了習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出的“文藝創(chuàng)作有高原無高峰”的現(xiàn)象的產(chǎn)生。文藝創(chuàng)作要想有筋骨、有溫度，就必須摒棄習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上嚴(yán)厲批評的8種文藝怪現(xiàn)狀，其中之一就是作風(fēng)浮躁，下基層深入生活走馬觀花、蜻蜓點水，沒有走心，沒有動真情?？倳浾Z重心長地指出：“一些人覺得，為一部作品反復(fù)打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會誤導(dǎo)創(chuàng)作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅(qū)良幣現(xiàn)象?！彪娨晞≡诰庉嬍锥葎?chuàng)作和導(dǎo)演、演員二度創(chuàng)作中有浮躁心態(tài)，便會出現(xiàn)以下怪狀：一是努力應(yīng)合市場的低俗創(chuàng)作；二是缺乏獨特創(chuàng)意的跟風(fēng)創(chuàng)作；三是揣摩評委口味的獎項創(chuàng)作；四是快速海量碼字的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作；五是刻意主題先行的應(yīng)景創(chuàng)作；六是執(zhí)意追求形式的空心創(chuàng)作。這種浮躁心態(tài)使得快餐式作品、消遣式作品、粗制濫造的作品增多，而耐看的、深刻的、精益求精的作品已鳳毛麟角，這也是導(dǎo)致部分觀眾觀賞電視劇浮躁的原因。

五、結(jié)語

事實上，像《老家門口唱大戲》這樣內(nèi)涵豐富的電視劇，在2013年初次觀看時，筆者就認(rèn)為該劇意識超前，清新怡人；2015年再次觀看，筆者認(rèn)為是緊跟黨的中心工作的良心之作；2016年第三次觀看時，筆者更加覺得她是喚醒農(nóng)村文化、促進(jìn)農(nóng)村兩個文明同步發(fā)展，推進(jìn)全面建成小康社會的活教材。因此，筆者認(rèn)為文藝創(chuàng)作當(dāng)遠(yuǎn)離浮躁的同時，文藝作品觀賞也應(yīng)摒棄浮躁。只有靜下心、耐住性，看全、看透、看明白，才能領(lǐng)會其中的奧妙，從而實現(xiàn)電視劇生產(chǎn)、傳播的各種功能。

（作者為鹽城廣播電視臺文藝中心主任、總監(jiān)）