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(太原工業(yè)學(xué)院 思政部與法學(xué)系，山西　太原　030081)

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五大發(fā)展理念與科學(xué)發(fā)展觀的辯證關(guān)系分析

牛芳

(太原工業(yè)學(xué)院 思政部與法學(xué)系，山西太原030081)

[摘要]黨的十八屆五中全會首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，它與科學(xué)發(fā)展觀同屬于馬克思主義發(fā)展理論的范疇。兩者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，科學(xué)發(fā)展觀是五大發(fā)展理念的重要思想淵源和直接經(jīng)驗(yàn)來源；另一方面，五大發(fā)展理念的提出是在新的歷史條件下貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的需要；它們統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

[關(guān)鍵詞]五大發(fā)展理念；科學(xué)發(fā)展觀；馬克思主義發(fā)展理論；辯證關(guān)系

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.03.002

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，一切事物的發(fā)展變化是必然的，不變是偶然的，即發(fā)展是永恒的。因此，發(fā)展問題是馬克思主義理論的核心話題。圍繞發(fā)展問題，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都進(jìn)行了不斷的理論探索，取得了一批有著深遠(yuǎn)影響的有關(guān)發(fā)展的理論。從毛澤東為了擺脫我國社會主義發(fā)展對蘇聯(lián)模式的依賴而提出的走中國自己的工業(yè)化道路理論，到十一屆三中全會提出的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；再到發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展；再到黨的十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念。這些都是中國共產(chǎn)黨人在不同的發(fā)展階段，面對不同的發(fā)展問題和發(fā)展目標(biāo)，形成的符合特定歷史時期發(fā)展需要的發(fā)展理論，是一代代中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是對馬克思主義發(fā)展理論的極大豐富和發(fā)展。其中，作為最新的兩大發(fā)展理論，科學(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念二者的理論邊界在哪？二者之間又有哪些理論繼承？是目前亟需解決的重大理論問題，也是關(guān)乎能否正確理解和認(rèn)識五大發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖，從而以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐，贏得新的發(fā)展的重大實(shí)踐問題。

一、 科學(xué)發(fā)展觀的提出和貫徹落實(shí)，為五大發(fā)展理念的形成提供了重要的理論基礎(chǔ)和直接經(jīng)驗(yàn)

科學(xué)發(fā)展觀是五大發(fā)展理念的重要理論來源。21世紀(jì)初，針對我國發(fā)展的階段性特征和出現(xiàn)的新矛盾新問題，中國共產(chǎn)黨建設(shè)性地提出“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧”的科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”“靠誰發(fā)展”“為誰發(fā)展”以及“怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”等一系列重大問題，是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會確定改革開放后第四屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識深化的重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義發(fā)展觀的又一理論成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。五大發(fā)展理念則是在我國進(jìn)入全面深化改革階段，為實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和最終實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的偉大目標(biāo)提出的最新發(fā)展理論，也是對“實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展”以及“怎樣發(fā)展”這一問題的歷史性回答，是我黨有關(guān)發(fā)展理論的又一重大升華，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是對科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐為五大發(fā)展理念的形成提供了直接經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。偉大的理論來源于偉大的實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中，發(fā)現(xiàn)新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新要求，為新理論的醞釀形成提供鮮活的素材。習(xí)近平總書記也明確提出要求：“發(fā)展理念要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，好的要一以貫之堅(jiān)持，更要針對發(fā)展中的突出問題來梳理。”五大發(fā)展理念是改革開放 30 多年，特別是實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀以來我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)和深刻總結(jié)。譬如，在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中，我們愈來愈深切地感受到創(chuàng)新理念缺乏、創(chuàng)新能力薄弱、創(chuàng)新氛圍不濃、創(chuàng)新機(jī)制體制缺失成為鉗制我國轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要掣肘。因此，在黨的十八屆五中全會上，將創(chuàng)新發(fā)展理念作為五大發(fā)展理念之一確定下來，將創(chuàng)新作為引領(lǐng)和支撐經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要驅(qū)動力，作為我國在今后五年甚至更長時間實(shí)現(xiàn)發(fā)展必須堅(jiān)持的重要遵循。

二、 五大發(fā)展理念是在新的歷史條件下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會偉大目標(biāo)的需要

科學(xué)發(fā)展觀立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。當(dāng)前，我國所處的發(fā)展階段沒有變，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。同時，制約發(fā)展的深層次矛盾和問題依然存在，因此，在新的歷史時期，要繼續(xù)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。同時，“十三五”時期是我國全面建成小康社會的決勝階段，圍繞這一目標(biāo)任務(wù)，今后五年內(nèi)工作的著力點(diǎn)在于找出并補(bǔ)齊發(fā)展短板。五大發(fā)展理念正是在新的歷史條件下，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，精確定位、精準(zhǔn)破解發(fā)展中的突出問題，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會提出的發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，解決的是發(fā)展動力問題；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，解決的是不平衡問題；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，解決的是人與自然的和諧共生問題；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，解決的是國際國內(nèi)聯(lián)動問題；共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，解決的是民生公平正義問題。

三、科學(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念都是對馬克思主義發(fā)展理論的豐富和發(fā)展，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐

馬克思主義發(fā)展觀是與時俱進(jìn)的科學(xué)的發(fā)展觀，對人類實(shí)踐的發(fā)展起著長期性、全局性、根本性的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念都是在不同的歷史環(huán)境下將馬克思主義基本原理與中國發(fā)展實(shí)際相結(jié)合形成的有關(guān)發(fā)展的理論，是在運(yùn)用馬克思主義理論解決新問題，謀劃新發(fā)展的實(shí)踐中形成的中國化的馬克思主義發(fā)展理論，是對馬克思主義發(fā)展理論本身的豐富和發(fā)展。與此同時，二者仍然屬于馬克思主義理論的范疇，而不是超出馬克思主義理論之外的新理論，他們都有一個共同的根——馬克思主義。

發(fā)展不僅是理論問題也是實(shí)踐問題。發(fā)展理念產(chǎn)生于發(fā)展實(shí)踐，最終還需要在指導(dǎo)實(shí)踐中獲得檢驗(yàn)和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念作為馬克思主義發(fā)展理論的最新成果，其形成離不開中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，當(dāng)然，在二者指導(dǎo)下的發(fā)展也只有在中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中才能得以實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，五大發(fā)展理念與科學(xué)發(fā)展觀是相互聯(lián)系且辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，科學(xué)發(fā)展觀不僅為五大發(fā)展理念提供了重要思想來源，也為五大發(fā)展理念的凝練提供了直接經(jīng)驗(yàn)；另一方面，五大發(fā)展理念是我國在新的歷史條件下貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所取得的最新理論成果，是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。此外，五大發(fā)展理念和科學(xué)發(fā)展觀都是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國發(fā)展實(shí)際問題形成的兩大理論成果，是對馬克思主義發(fā)展理論的升華，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，二者統(tǒng)一于中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

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[2] 郭彩,劉兆征,王飛.五大發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理論認(rèn)識的重大創(chuàng)新[J].前進(jìn),2015(12):8-11.

[3] 吳忠民.論科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義發(fā)展理論的重要貢獻(xiàn)[J].科學(xué)社會主義,2007(4):37-44.

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On the Dialectical Relationship between the Five Development Ideas and the Scientific Outlook on Development

NIU Fang

(DepartmentofIdeologicalandPoliticalEducationandLaw,TaiyuanInstituteofTechnology,Taiyuan030081,China)

[Abstract]The Fifth Plenum of the 18th Central Committee of the Communist Party of China proposed for the first time the idea of development featured "being innovative, coordinated, green, open, and shared by all". It belongs, together with the Scientific Outlook on Development, to the category of Marx′s development theory,so they are an interrelated and dialectical unity. On the one hand, the Scientific Outlook on Development is the important ideological source and the origin of the direct experience of the idea of development with five features; on the other hand, the proposal of the idea of development is in line with the needs of the implementation of the Scientific Outlook on Development and the building of a well-off society in an all-round way in the new historical conditions; they are unified in the great practice of the building of socialism with Chinese characteristics.

[Key words]five development ideas;the Scientific Outlook on Development;Marxist theory of development;dialectical relationship

[收稿日期]2016-01-06

[作者簡介]牛芳(1985-)，女，山西呂梁人，太原工業(yè)學(xué)院教師。研究方向：中國特色社會主義理論與實(shí)踐。

[中圖分類號]D610.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1008-6285(2016)03-0007-02