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      高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題

      2016-04-13 16:36:47蔣燕
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)史歷史教學(xué)方法

      ?蔣燕

      (作者單位:甘肅省白龍江林業(yè)管理局中學(xué) 746010)

      高中歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題

      ?蔣燕

      新課程開展以來,不少歷史教師都在探索改變傳統(tǒng)的教育模式,積極開展師生互動(dòng),組建學(xué)習(xí)小組,創(chuàng)建情境等新的教學(xué)模式和活動(dòng),取得了一定的成效,但同時(shí)也顯現(xiàn)出一些需要注意的問題,具體有以下幾個(gè)方面:

      一、剖析史實(shí)應(yīng)注意偶然之中存在必然

      在事物的聯(lián)系和發(fā)展進(jìn)程中,必然性和偶然性是同時(shí)存在的。必然性通過偶然性為自己開辟道路,必然性通過大量偶然性表現(xiàn)出來。人類歷史發(fā)展是豐富多彩、曲折復(fù)雜的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,是必然的。人類歷史發(fā)展必然從低級走向高級,從原始社會最終走向共產(chǎn)主義社會。但在歷史發(fā)展的必然進(jìn)程中,在不同時(shí)期,不同的民族和國家、地區(qū)又表現(xiàn)出各自的特殊性和偶然性。如各民族、各個(gè)國家、各個(gè)地區(qū)因?yàn)楦髯缘闹骺陀^原因和特殊情況,所經(jīng)歷的各種社會形態(tài)在時(shí)間上自然存在差異,甚至是跳躍式的抑或反復(fù)的。在研究歷史運(yùn)動(dòng)的必然性與偶然性問題時(shí),我們應(yīng)通過具體史實(shí)分析,明確它們之間的關(guān)系是互相依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系,符合偶然中包含必然,必然又通過偶然起作用這樣一個(gè)辯證原理。只有這樣,才能真正揭示歷史發(fā)展的特點(diǎn)和本質(zhì)。

      二、恰當(dāng)處理初高中經(jīng)濟(jì)史的銜接

      歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,“普通高中歷史課程在體系的構(gòu)建上,既注意與初中課程的銜接,又避免簡單的重復(fù)”。因此,初中、高中歷史課程的設(shè)置一定程度上注意了銜接,但實(shí)際上也存在較大的差異。在知識方面,初中比較注重歷史知識的時(shí)序性和基礎(chǔ)性;而高中更強(qiáng)調(diào)歷史知識的專題性和綜合性。能力方面,初中、高中歷史學(xué)習(xí)的能力要求都包括識記、理解、應(yīng)用三個(gè)層次,但初中主要是識記、理解層面的要求,而高中則主要是理解和應(yīng)用尤其是應(yīng)用層面的要求。課程體系方面,初中采取了主題時(shí)序的通史體例,主要以主題的形式,基本按照古今中外的歷史發(fā)展線索。而高中課程為了避免與初中歷史課程的簡單重復(fù),依據(jù)“貫通古今,中外關(guān)聯(lián)”的原則,在初中通史的基礎(chǔ)上,采用了模塊專題的體例。這有利于提高高中學(xué)生綜合分析問題的能力。

      高中教師應(yīng)采取哪些加強(qiáng)初高中銜接的教學(xué)策略呢?首先,要了解初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求和特點(diǎn)。關(guān)注學(xué)生初中階段經(jīng)濟(jì)史知識的學(xué)習(xí)狀況,如初中課標(biāo)涉及了“蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”等。高中世界經(jīng)濟(jì)史的知識與要求中,“列舉斯大林模式的主要表現(xiàn),認(rèn)識其在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、“認(rèn)識社會主義改革的復(fù)雜性、艱巨性和曲折性”等內(nèi)容,能力要求明顯比初中高。了解了初中的學(xué)習(xí)狀況,可使我們的高中教學(xué)更具有針對性和連續(xù)性,并做到“新舊知識”心中有數(shù),教學(xué)詳略得當(dāng),有的放矢??梢哉f,高中階段歷史學(xué)習(xí)是初中基礎(chǔ)上的延伸和提高。其次,要進(jìn)行適度的拓展和深化。教師應(yīng)根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,聯(lián)系初中相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)史知識,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解高中新知識。再次,要深入淺出地講解經(jīng)濟(jì)史的基本理論和概念。教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,通過多媒體手段教學(xué),化抽象為形象,變乏味為生動(dòng),使學(xué)生容易理解掌握經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

      三、歷史課堂問題要有啟發(fā)性

      歷史教學(xué)的本質(zhì)并不僅僅在于讓學(xué)生了解多少知識,更重要的是通過歷史的學(xué)習(xí),使學(xué)生養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,從而為學(xué)生人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的挖掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,歷史課堂問題一定要有啟發(fā)性,能啟發(fā)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生多層次思維能力。

      四、突顯學(xué)生的主體地位

      觀念是行動(dòng)的靈魂,教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。在以往的教學(xué)過程中,教師往往片面注重了教師的主導(dǎo)作用,強(qiáng)調(diào)了教師的教,而忽視了學(xué)生的學(xué),使教師成為了“講師”,而學(xué)生卻成了聽眾,束縛了學(xué)生的思維。長期來的角色錯(cuò)位必然挫傷學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生缺乏了創(chuàng)造的激情和靈感,這和我們努力培養(yǎng)具有開拓精神,創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才的目標(biāo)是格格不入的。為此,教師要改變教學(xué)觀念。德國教育家第斯多惠說過“教學(xué)的藝術(shù),不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”,我們衡量一節(jié)課的好壞不是看老師講了多少,而是學(xué)生看接受掌握了多少。新課改的實(shí)施要求我們在教學(xué)中要改變過去只注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的和諧發(fā)展。我們應(yīng)努力改進(jìn)舊的課堂教學(xué)模式,構(gòu)建以學(xué)生主動(dòng)參與、師生雙向互動(dòng)、探究創(chuàng)新為主新的課堂教學(xué)模式。特別是強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體,克服硬性灌輸、包辦代替等現(xiàn)象,把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,突顯學(xué)生的主體地位。

      五、歷史教學(xué)材料的選擇要恰到好處

      實(shí)施情境教學(xué)固然好,但,教師在選擇材料時(shí)要關(guān)注學(xué)生實(shí)際(其中包括學(xué)生知識水平、能力水平和社會閱歷等等),若選擇一些學(xué)生讀起來難懂的材料,勢必浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時(shí)間。此外,選擇的材料也不宜過長,否則也會浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時(shí)間,影響教學(xué)的有效性、針對性,影響到教學(xué)的效率。

      六、重視情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)

      長期以來,我們對知識目標(biāo)的教學(xué)做得都比較好。且知識目標(biāo)達(dá)標(biāo)了,有時(shí)學(xué)生成績也不錯(cuò),于是就忽視了情感態(tài)度,價(jià)值觀的培養(yǎng)。就學(xué)生未來的高考來看,這樣做是不利的,因?yàn)?幾年高考加大了對情感態(tài)度,價(jià)值觀方面的考查;在而言之,對學(xué)生的成長不利,對祖國的不利。情感態(tài)度,價(jià)值觀教育在某種程度上就是公民素質(zhì)教育,也就是價(jià)格教育,它應(yīng)包括審美之心,大愛之心,寬于待人的胸懷,樂觀進(jìn)取的態(tài)度,堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,團(tuán)結(jié)合作的精神,科學(xué)民主、法制環(huán)保意識等。那么,如何實(shí)施情感教育呢?我覺得應(yīng)緊持依托性原則和生成性原則,依托教學(xué)內(nèi)容,通過對史實(shí)的合理解讀,認(rèn)真挖掘,有效聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,追求真、善、美的人生境界,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,增強(qiáng)經(jīng)受挫折,適應(yīng)生存環(huán)境的能力。通過感染和誘導(dǎo)的過程,讓學(xué)生感受歷史的壯闊,體會歷史智慧,認(rèn)同歷史文化,將歷史學(xué)習(xí)視為全面提高人文素質(zhì)的基礎(chǔ)和載體,春雨潤物,自然生成。

      七、優(yōu)化教法應(yīng)采眾法之長

      俗話說:教學(xué)有法,教無定法。具體的教學(xué)方法多種多樣,而每一種教學(xué)方法都有其特定的適用范圍。對此,我們一方面要學(xué)習(xí)各種方法,了解各種方法,掌握這些方法,做到“胸中有法”;另一方面,我們要根據(jù)施教的不同內(nèi)容,靈活采用恰當(dāng)有效的教學(xué)方法。

      在歷史教學(xué)中,如何才能優(yōu)化教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)的技藝呢?首先,應(yīng)該善于學(xué)習(xí),通過各種渠道。博采眾“法”,廣泛吸收,注意儲存各種教學(xué)方法的信息,仔細(xì)研究其中的異同,這樣才能在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)做到信手拈來,亦即“教學(xué)有法”。其次,“教無定法”,教學(xué)方法不能一成不變,要因人、因課、因境而異。所謂“因人而異”,即要因教師、學(xué)生的實(shí)際而異。教師對教學(xué)方法的選擇和使用,要注意揚(yáng)己之長,避己之短。另外,在選擇和運(yùn)用具體教法時(shí),還要注意學(xué)生的心理及生理差異。對低年級學(xué)生可多用一些直觀教學(xué)法或情境教學(xué)法,以激起其學(xué)習(xí)歷史的興趣;對高年級學(xué)生卻要多啟發(fā)思考,增加思維深度,教會他們學(xué)習(xí)歷史的方法。所謂“因課而異”即因歷史教學(xué)內(nèi)容而異。根據(jù)內(nèi)容與形式的關(guān)系,不同的內(nèi)容有不同的表現(xiàn)形式,自然也就應(yīng)該采取不同的教學(xué)形式。如在講授新知識時(shí),可主要采用講述、講解、講讀、講演法等;在導(dǎo)入新課和鞏固新課、課后練習(xí)中則可用談話法,對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式提問,對課文中理解和運(yùn)用部分等重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行精心講解、分析,而對非重要內(nèi)容和一般性史實(shí)介紹則用講述法??傊?,優(yōu)化教學(xué)方法要善于學(xué)習(xí),博采眾“法”之長,根據(jù)自己施教的不同內(nèi)容、不同對象、不同情境而采用相應(yīng)的教法,最后形成適合自己特點(diǎn)的一套完整、科學(xué)、行之有效的教學(xué)方法。

      總之,在歷史教學(xué)中,教師的教法必須著眼于學(xué)生的學(xué)法,只有達(dá)到學(xué)生“會學(xué)”境界的教法才是好教法。“外因通過內(nèi)因起作用”

      (作者單位:甘肅省白龍江林業(yè)管理局中學(xué) 746010)

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