凌宗偉

改變與完善班級(jí)結(jié)構(gòu)與管理系統(tǒng)

凌宗偉

美國(guó)著名作家和教育專家阿爾菲·科恩批評(píng)美國(guó)的品行教育時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在以品行教育為名的項(xiàng)目，在很大程度上是一系列精心設(shè)計(jì)的勸告和外在的誘導(dǎo)，以使兒童更加努力地學(xué)習(xí)，并按照人們的要求去做。”“這種教育主要是訓(xùn)練學(xué)生的一些具體行為，而不是鼓勵(lì)他們對(duì)現(xiàn)存的價(jià)值觀進(jìn)行深入的、批判性的反思?！弊鳛榘嘀魅卫響?yīng)審視和反思自己的班級(jí)管理和學(xué)生品行教育是否有違教育價(jià)值，是否做到有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)功利化的價(jià)值觀進(jìn)行深入的、批判性的反思。行為的訓(xùn)練固然是必要的，但更要明白某些行為習(xí)慣一旦形成，可能會(huì)給學(xué)生的未來(lái)帶來(lái)怎樣的影響。所以，我認(rèn)為，教育要關(guān)注當(dāng)下，但還應(yīng)該著眼未來(lái)，不能只是指向某一狹隘的目標(biāo)行為的訓(xùn)練。我們要多關(guān)注學(xué)生的“生長(zhǎng)”，關(guān)注學(xué)生與生俱來(lái)的能力的發(fā)展以及在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、人生認(rèn)識(shí)的改善中實(shí)現(xiàn)靈魂的喚醒、人生的覺(jué)醒。

長(zhǎng)期以來(lái)，班主任已經(jīng)習(xí)慣于將一個(gè)又一個(gè)的美德活動(dòng)安排在不同的日子、不同的周次、不同的月份，看上去是序列化的、制度化的，但很少去審視這些外在的形式究竟對(duì)學(xué)生的品行教育能發(fā)揮多大的效用。除了這些外在的力量，我們更應(yīng)該走近學(xué)生，盡可能多一些對(duì)他們需要的了解，盡可能地觸發(fā)他們內(nèi)心的需要，至少盡可能地探討一下如何將外在的動(dòng)力與內(nèi)在需要貼近一點(diǎn)。

班主任工作中的另一個(gè)問(wèn)題是習(xí)慣了借助榜樣、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、懲罰的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)品行教育的目標(biāo)。這種通過(guò)報(bào)償與懲罰的品行教育，有可能帶給學(xué)生的就是這樣幾種影響：一是讓他們意識(shí)到只有將其他人踩在腳下，自己才可能成功；二是學(xué)會(huì)趨炎附勢(shì)，迎合上意；三是自暴自棄，破罐子破摔。須知“那些為成為最有德性的人而打敗自己的同伴的行為所導(dǎo)致的結(jié)果就是，不僅減少了孩子們善行的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而且對(duì)于他們的同伴關(guān)系也是一種傷害”。這樣的傷害還在于它可能會(huì)破壞人們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)出一批“精致的利己主義者”。

班級(jí)管理，只是一味地致力于“約束”，而忽視“釋放”，是因?yàn)槲覀兒鲆暳诉@樣的社會(huì)心理學(xué)問(wèn)題：“我們?nèi)绾涡袆?dòng)以及我們是什么樣的人，在很大程度上取決于我們所處的環(huán)境?！卑嗉?jí)管理，在許多時(shí)候無(wú)視學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境，無(wú)視當(dāng)下環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，習(xí)慣于將受社會(huì)環(huán)境影響而產(chǎn)生的問(wèn)題歸咎于學(xué)生的個(gè)性與品行，卻忘掉了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有問(wèn)題幾乎都是因?yàn)橄到y(tǒng)設(shè)計(jì)的缺陷所致。

所以，對(duì)于班主任以及學(xué)校管理者而言，如果我們常常被學(xué)生的行為所困擾，需要審視與改變的可能不是學(xué)生，而是班級(jí)（學(xué)校）的結(jié)構(gòu)和管理系統(tǒng)，這也是當(dāng)下許多學(xué)校設(shè)立心理咨詢室等場(chǎng)所的原因所在。

（作者系江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)高級(jí)教師、江蘇省特級(jí)教師）