向憶秋（閩南師范大學閩南文化研究院，福建漳州363000）

?

中國內(nèi)地“北美華文文學研究”的歷史進程和新突破

向憶秋
（閩南師范大學閩南文化研究院，福建漳州363000）

摘要：1980-2014年內(nèi)地的北美華文文學研究可以劃分為三個歷史進程:1980-1989年為拓荒期，1990-1999年為發(fā)展期，2000年迄今為繁榮期?！巴鼗钠凇北泵廊A文文學研究重在對臺灣旅美作家的小說研究；“發(fā)展期”北美華文文學研究的主流，依然是臺灣旅美作家的小說創(chuàng)作。其中一個突出的現(xiàn)象，是臺灣旅美女作家的小說創(chuàng)作整體浮出美華文學研究的“地表”；新世紀以來，旅美新移民作家研究和加拿大華文文學研究奇峰突起，是“繁榮期”北美華文文學研究的新焦點、新突破。

關(guān)鍵詞：海外華文文學、美國華文文學、加拿大華文文學

資助項目：2014年度閩南師范大學新世紀優(yōu)秀人才支持計劃項目（SX14001）。

本文所指“北美華文文學研究”，以華文文學創(chuàng)作和研究最為繁榮的美國、加拿大兩國為考察、評述對象。中國內(nèi)地學術(shù)界，將之歸入“海外華文文學研究”范疇。

在“縱向”考察的基礎(chǔ)上，可以將中國內(nèi)地的海外華文文學研究進程區(qū)分為三個時期：將1979～1989年視為“拓荒期”，這期間《華文文學》時有海外華文文學研究論文發(fā)表，在“拓荒期”作用重大。將1990～1999年視為“發(fā)展期”，這主要源于專門研究華文文學的學術(shù)雜志《世界華文文學論壇》的創(chuàng)刊（創(chuàng)刊名為《臺港與海外華文文學評論和研究》，1998年1期起更為現(xiàn)名）。同時，中國內(nèi)地的研究隊伍擴展，也陸續(xù)出現(xiàn)了一些研究專著。將2000年至今視為“繁榮期”，這主要是因為，汕頭大學主持的《華文文學》在2000年轉(zhuǎn)型，“改為以批評、研究為主的學術(shù)性刊物”（1999年4期“新年改版啟事”）?！度A文文學》和《世界華文文學論壇》一起，成為推動內(nèi)地華文文學研究的重要陣地。這個時期中國內(nèi)地的海外華文文學研究蓬勃發(fā)展，老中青三代研究者都做出了突出的成績。

迄今為止，中國內(nèi)地的“海外華文文學研究”呈現(xiàn)為拓荒期——發(fā)展期——繁榮期這樣三個歷史發(fā)展階段。北美是近二十年來“海外華文文學”創(chuàng)作和研究最豐富的“板塊”。在此，我們以《華文文學》、《世界華文文學論壇》所發(fā)表的北美華文文學研究成果為中心，將之劃分為三個歷史階段進行考察、論述。根據(jù)實際情況，我們對北美華文文學研究的考察從1980年開始。

一、“拓荒期”（1980-1989年）北美華文文學研究的特點、成績和焦點

統(tǒng)計“拓荒期”（1980～1989年）中國內(nèi)地發(fā)表的北美華文文學研究論文或資料，共計24篇。這時期北美華文文學研究最引人注目的現(xiàn)象，是研究對象於梨華、白先勇、劉年玲、非馬、陳若曦、聶華苓、許達然、施叔青、歐陽子等旅美作家，在中國內(nèi)地海外華文文學研究“拓荒期”率先進入學者的研究視野。其中最受矚目的作家是白先勇（5篇）、於梨華（3篇）、陳若曦（3篇）。其二，就文體而言，備受矚目的是小說研究。其三，就國別而言，“拓荒期”北美華文文學研究實際上是美華作家作品研究，加拿大華文文學研究無人問津。其四，就研究者而言，袁良駿、林承璜、潘亞暾、金大可、沈敏特幾位是較早、較多介入北美華文文學研究的學者。其五，就發(fā)表渠道而言，北美華文文學研究發(fā)表的渠道基本上是《華文文學》。

內(nèi)地的北美華文文學研究在“拓荒期”最突出的現(xiàn)象、研究焦點，是對旅美作家的小說研究。於梨華、白先勇是最早、最受矚目的二位旅美作家。陳若曦研究稍晚（開始于1988年），而且對其作品的評述較為表面化。

於梨華研究發(fā)表有3篇研究論文。陸士清的《於梨華和她的<又見棕櫚又見棕櫚>》［1］應(yīng)是內(nèi)地學者第一篇於梨華研究論文。它精辟地分析了牟天磊“失根”的寂寞、“感傷情緒”及其反映出來的“時代苦悶”。作者說，“空茫、空寂、不踏實的空，沒有根的空，這是一種時代的心理，時代的苦悶，它像迷漫的霧一樣，覆蓋在天磊同代人的心頭。於梨華的藝術(shù)才華在于……發(fā)人所未發(fā)地反映了這個時代心理，使得患有這種時代病的人們瞧見了自己的身影?！痹简E的《華文小說新領(lǐng)域·新開拓·新貢獻——於梨華長篇小說試論》［2］是內(nèi)地學者第一次較為全面地論述於梨華小說創(chuàng)作的重要論文。論文主要意義表現(xiàn)在，它依據(jù)時間歷程評述了於梨華小說藝術(shù)視野的不斷變換和拓展。作者說，“1975年開始的多次內(nèi)地之行，為於梨華展現(xiàn)了一片遼闊而嶄新的藝術(shù)視野，她的作品中逐漸出現(xiàn)了新的生活、新的人物、新的思想情感。這首先表現(xiàn)在《傅家的兒女們》構(gòu)思的變化上?！痹简E在熟悉於梨華前期作品的基礎(chǔ)上，首次論述了其筆下人物形象的新變化，論述了於梨華小說創(chuàng)作視野的新拓展。

白先勇研究有鐘曉毅、袁良駿、林承璜、石明等學者發(fā)表的5篇文章，對白先勇研究起了重要的推動作用。鐘曉毅的《王謝堂前的燕子——白先勇小說創(chuàng)作之我見》［3］應(yīng)是內(nèi)地學者論白先勇小說的第一篇論文。它將白先勇20年文學創(chuàng)作進行較為科學的階段區(qū)分，較為全面地評述其前、中和近期小說創(chuàng)作的思想內(nèi)涵和藝術(shù)探索，是這篇論文的價值所在。當然，作為白先勇研究的“開幕”，作者沒有從文化角度（而側(cè)重政治、社會層面）論述白先勇小說人物，對白先勇小說的認識有一定程度的隔膜。石明的《父親呵，父親！——評白先勇長篇小說<孽子>》［4］一文，對《孽子》中的“父親意象”及文化內(nèi)涵、父子關(guān)系做了深入的論述。作者說，“在整個《孽子》深層結(jié)構(gòu)之中隱藏著一個無法擺脫的‘父子情結(jié)’。它是造就人物命運及其情感波動的心理根源。”“在白先勇全部作品中，還沒有像在《孽子》中那樣，作者全部的人格體驗和感情積累得以如此充分的釋放?！闭撐拇竽懙貙ⅰ赌踝印芬暈榘紫扔氯咳烁耋w驗和感情積累的充分釋放，是白先勇借此完成的精神解脫、心理洗禮和補償。不管是否貼切，它至少是極為新鮮的觀點。可以說，“拓荒期”白先勇小說研究達到了較高的學術(shù)水平，多數(shù)論文有作者自己較為新穎的見解，且學術(shù)觀點開啟了后來者的研究視野。當然老一輩學者基本上從政治、社會層面解讀白先勇小說，又因為拘泥于作者自身的意識形態(tài)而造成了對他們小說理解上一定程度的偏差。

總之，“拓荒期”的北美華文文學研究，最突出的現(xiàn)象是將旅美作家的小說創(chuàng)作推出研究的歷史地表。在研究思路上，學者對美華小說的研究，基本上從思想內(nèi)涵/主題、人物形象、藝術(shù)技巧等幾個有限的角度進行論述。這一階段最富有學術(shù)價值的研究角度，是研究旅美作家小說的藝術(shù)新變。盧菁光的《從“告別”談起——談七十年代前后臺灣留（美）學生文學的一個發(fā)展過程》［5］極其突出，它以三位旅美作家張系國、於梨華、叢甦的小說文本為中心，論述了1950～1970年代前后留學生文學的發(fā)展、變化及其原因。作者指出20世紀70年代后期留學生文學出現(xiàn)了新變化、新特點，表現(xiàn)為三方面，“價值尺度上由個人本位到民族本位的變化，思想內(nèi)涵上由表層反映到深層觀照的深入，感情流向上由無根失落到認同回歸的方展?！闭撐穆?lián)系旅美知識分子整體民族意識覺醒，分析20世紀70年代中期留學生文學蛻舊變新的原因，也極其中肯。開闊的論述視野、比較的研究方法、別致的研究思路，都彰顯了此論文的學術(shù)價值。

二、“發(fā)展期”（1990-1999?年）北美華文文學研究的特點、成績和焦點

北美華文文學研究在“拓荒期”已經(jīng)展示其研究成績和研究態(tài)勢。進入1990年代，《世界華文文學論壇》創(chuàng)刊拓展了華文文學研究成果發(fā)表的渠道。北美華文文學也開始吸引更多學者的研究熱情。和“拓荒期”一致的是，20世紀90年代北美華文文學研究依然由美國“大包大攬”。本時期發(fā)表于《華文文學》、《世界華文文學論壇》的加拿大華文文學研究只有梁錫華的《加拿大的華文文學——溫哥華經(jīng)驗的今昔與未來》，它是一篇溫哥華華文文學生態(tài)環(huán)境的評述。

經(jīng)筆者統(tǒng)計，20世紀90年代發(fā)表于《華文文學》、《世界華文文學論壇》的美華文學研究論文，共計59篇。與“拓荒期”（1980～1989年）美華文學研究加以比較，“發(fā)展期”美華文學研究體現(xiàn)出如下特點。其一，研究對象擴展，研究視野擴大。本時期被關(guān)注的作家有白先勇、非馬、張愛玲、李黎、凌叔華、柳無忌、林語堂、杜國清、施叔青、歐陽子、聶華苓、柯振中、彭邦楨、叢甦、張系國、富雷、劉荒田、於梨華、卓以玉、平路、陳若曦、黃河浪、吳玲瑤、伊犁、黃運基等至少25位以上。學者關(guān)注面的擴大表明研究視野的擴展。這是美華文學發(fā)展期的重要進步。其二，就文體而言，小說研究是美華文學研究的主流，詩歌和散文研究不過是匯入美華文學研究“大河”的兩支“溪流”。其三，研究隊伍大為增強。既有袁良駿、趙順宏、劉俊、劉紅林、陳遼、陸士清、白舒榮、王振科、林承璜、彭志恒這樣海外華文文學研究界的熟面孔，也有白堅、周成平、蘇必揚、甘競存、徐志嘯、陳鴻祥、林學錦、江錫銓、李子云、劉強等半數(shù)以上的新面孔。這些新面孔是美華文學研究的生力軍，他們的加入意味著美華文學研究的發(fā)展。其四，個案研究為主，綜合考察或跨文類研究較少。

“發(fā)展期”北美華文文學研究的主流，依然是旅美作家的小說創(chuàng)作。其中一個突出的現(xiàn)象是對旅美女作家的小說研究整體浮出歷史的“地表”。林承璜的《論臺灣旅外作家群文學創(chuàng)作的變貌》［6］綜合考察叢甦、聶華苓、陳若曦、於梨華等旅美女作家小說創(chuàng)作，論文突出的意義，是在比較中凸顯20世紀70年代之后旅美作家群文學創(chuàng)作的變貌。發(fā)展的歷史的學術(shù)眼光、宏闊的論述視野，也值得稱道。就作家個案來說，聶華苓是最受關(guān)注的作家。彭志恒的《如果意義缺失……——聶華苓的〈桑青與桃紅〉》［7］是篇較深刻的研究論文。作者重點以桑青、桃紅兩個名字的存在“意義”為論述焦點，認為在主人公那里，“這兩種稱謂有著完全不同的意義。它們不僅僅是一種稱謂或名義，它們根本地是兩種完全不同的存在?！闭撐念H有深度，但某些論斷可以商榷，尤其是中西文化的對立性觀點可以修正，隨著時代和中西文化交流的發(fā)展，中西文化開始有所對話，乃至有些融合。

概而言之，“發(fā)展期”北美華文文學研究取得的成績，主要體現(xiàn)在論文發(fā)表數(shù)量較“拓荒期”有了大幅度增長，論文質(zhì)量同樣有所提升；學者的關(guān)注面也由白先勇、陳若曦、於梨華等數(shù)位擴展到了更多的旅美華人作家。研究思路以文學主題、藝術(shù)特色、小說技巧、人物形象等為主，但更趨多元化，創(chuàng)作道路、尋根意識、文學意象、創(chuàng)作變貌、美學轉(zhuǎn)型等，都成為北美華文文學的研究角度。少許論文具有文化研究視野，顯示了華文文學研究的新趨向。不過，美華文學研究的不平衡現(xiàn)象也同樣存在著。個案研究占絕對優(yōu)勢，小說研究占絕對優(yōu)勢，老作家研究居多，傳統(tǒng)的研究思路居多。與此相對的是，綜合考察、宏觀論述的文章極為罕見，詩歌和散文研究頗為荒涼，關(guān)注新成名作家的不多，富有開拓性的論文少見，絕大部分文章還顯得不夠深度。

三、“繁榮期”（2000年—）北美華文文學研究的特點、成就和新焦點、新突破

北美華文文學研究在20世紀最初10年極其突出，不僅表現(xiàn)在系列專著的出版，也體現(xiàn)在學術(shù)刊物《華文文學》、《世界華文文學論壇》發(fā)表了數(shù)量眾多的研究論文。20世紀最初10年將美國、加拿大華文文學進行綜合論述的研究成果非常有限，絕大部分屬于國別研究。由于創(chuàng)作環(huán)境、創(chuàng)作成績、對外交流等各種因素的影響，一直以來，美華文學研究的成績更勝于加華文學研究。

據(jù)筆者統(tǒng)計，20世紀發(fā)表于《華文文學》、《世界華文文學論壇》的美華文學研究論文，高達290篇。綜合考察數(shù)百篇論文，可以歸納20世紀最初10年美華文學研究的一般特點：其一，從研究對象而言，20世紀最初10年對美華作家最為重視的兩個群體是臺灣和內(nèi)地旅美的新移民作家。旅美新移民文學研究的突起，成為本時期北美華文文學研究的新焦點、新特點、新現(xiàn)象。其二，從研究文體考察，小說、詩歌、散文研究都頗為豐富，而以小說研究為重，小說研究成果占總數(shù)量的一半之多。戲劇研究集中于白先勇“青春版”《牡丹亭》，發(fā)表了十余篇文章。其三，從研究方式考察，主要是作家作品個案研究，以白先勇研究及嚴歌苓研究為核心。其四，從研究者而言，美華文學研究隊伍大為增強。在中國內(nèi)地，從前輩學者劉登翰、陸士清、黎湘萍、張炯、陳遼、古遠清、公仲、黃萬華、劉紅林、曹惠民、朱雙一、錢虹等，到中生代學者劉俊、袁勇麟、朱立立、樊洛平、翁奕波、陳涵平等，到更年輕一些的郭媛媛、莊園、向憶秋、張艷艷、蓋建平、蒙星宇、戴瑤琴、劉云等，都參與到美華文學研究中來。在境外，有陳瑞琳、康正果、王性初、王鼎鈞、呂紅、劉荒田、山口守、黃宇曉、池上貞子、辛金順、李仕芬、葛亮等多位學者，參與美華文學研究。不同區(qū)域、不同年齡階段的眾多學者對美華文學的關(guān)注，共同創(chuàng)造了20世紀最初10年美華文學研究的繁榮。

我們可以將20世紀最初10年美華文學研究分為幾個向度加以考察。

20世紀50年代前內(nèi)地旅美華人作家研究是一個重要向度，體現(xiàn)為林語堂研究、張愛玲研究、天使島詩歌研究。張愛玲研究是一個熱點。張愛玲旅美時期的文學研究，集中于《色·戒》和《小團圓》，并以《小團圓》研究最為熱鬧。發(fā)表于《華文文學》的5篇論文，頗能代表解讀《小團圓》的一種重要態(tài)度。其中陳遼的《〈小團圓〉究竟是怎樣的一部作品》（第4期）一文，批判了“作為張愛玲化身的盛九莉”的寡廉鮮恥。袁勇麟《夢里客身——評張愛玲的《〈小團圓〉》（第4期）則比較“唯美”，比較“文學”。作者說，張愛玲這回豁出去般“儼然真身現(xiàn)形”，但“敘述”畢竟是文學的本質(zhì)，只要存在敘述就存在著虛構(gòu)。其實，“《小團圓》只是一個殘缺的夢”，在夢中，張愛玲“想象臆測、回想記憶、感受體驗，卻唯獨沒有反省思考?！?/p>

第二個重要向度是聶華苓、陳若曦和於梨華的小說，王鼎鈞和吳玲瑤的散文，非馬的詩歌較受研究者青睞。在作家作品個案研究中，白先勇研究是20世紀十年最為突出的焦點，其小說、散文、戲劇創(chuàng)作都得到研究者的追捧。發(fā)表于《華文文學》、《世界華文文學論壇》的白先勇研究論文達62篇以上。這些論文從女性形象、上海形象、文化身份認同、悲劇觀、鄉(xiāng)愁、感傷情懷、時間主題、死亡敘事、愛情敘事、歷史敘事、后殖民解讀、比較研究、結(jié)構(gòu)、意象等各式各樣的研究角度，豐富著一代大家白先勇的文學研究。其中，形象和意象解讀、敘事藝術(shù)論和比較研究方法是白先勇研究中最常見的研究角度、研究方法。從文體來說，白先勇的小說研究歷來備受重視?！杜_北人》和《紐約客》是白先勇最為著名的小說集。20世紀十年對《臺北人》的解讀是白先勇研究最突出的部分。不過，20世紀十年白先勇研究的新焦點是對其戲劇“青春版《牡丹亭》”的研究，有12篇文章對之進行了全方位的闡述、介紹和解讀。其中何西來的《論白先勇青春版〈牡丹亭〉的成功及其意義》［8］綜合評述了青春版《牡丹亭》的作者貢獻、劇本藝術(shù)特色和成功演出的意義。論文認為，白先勇“是青春版《牡丹亭》的靈魂”，飽蘊著青春的氣息、情的灌注和升華、高品位的藝術(shù)格調(diào)和審美氣韻是劇本的藝術(shù)特色所在，聚合三地精英，并發(fā)掘有潛力的新演員成功演出，對傳統(tǒng)戲曲瑰寶的繼承和光大，并實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的成功對接，都展示了青春版《牡丹亭》的演出意義。

第三個向度是內(nèi)地新移民作家研究。內(nèi)地旅美新移民作家研究奇峰突起，是20世紀十年內(nèi)地北美華文文學研究的新特征、新焦點、新現(xiàn)象。嚴歌苓、少君、蘇煒、哈金、呂紅、劉荒田、王性初、施雨、木心、戴昉、袁勁梅、沙石、沈?qū)?、融融、以克、宋曉亮、秋塵、陳謙、陳瑞琳、懷宇、黃河浪，以及盧新華的《紫禁女》、黃宗之和朱雪梅的《破繭》等，較多作家作品受到不同程度的關(guān)注。其中以嚴歌苓、少君、蘇煒、哈金、呂紅、劉荒田、王性初等幾位旅美作家的作品最受重視。內(nèi)地旅美新移民作家研究以嚴歌苓為焦點，發(fā)表了約55篇研究論文。這些論文從人物形象、身份認同、國族意識、人性主題、情感書寫、女性主義、性別敘事、母性敘事、邊緣敘事、意象解讀、修辭藝術(shù)、美感結(jié)構(gòu)等豐富多元的視角解讀嚴歌苓小說創(chuàng)作，為20世紀十年內(nèi)地旅美新移民文學研究做出了重要貢獻。從文本來看，嚴歌苓的諸多小說如《也是亞當，也是夏娃》、《人寰》、《橙血》、《倒淌河》、《花兒與少年》、《寄居者》、《無出路咖啡館》、《雌性的草地》、《金陵十三釵》、《小姨多鶴》、《誰家有女初長成》、《老人魚》、《一個女人的史詩》、《金陵十三釵》等都受到研究者的關(guān)注，其中以長篇小說《扶?！泛汀兜诰艂€寡婦》最受重視。高小剛的《“說出來”和“弄錯了”——評兩種海外華人小說語言》［9］是富有新意的一篇論文，它重點對嚴歌苓《人寰》和湯亭亭《女勇士》進行比較論述，闡述了兩者不同的語言敘述方式及其背后隱含的話語意味。作者指出，嚴歌苓和湯亭亭代表20世紀80年代以來海外華人創(chuàng)作的兩種全然不同的風格，“從前者的‘說出來’到后者的‘弄錯了’，我們看到了不同的世界觀在敘述語言上的反映。”“說出來”式的寫作雖起于個人經(jīng)驗，但“立意”又拉著自己朝社會主流的聲音靠攏，相反，湯亭亭“弄錯了”式寫作顯示了作家有意瓦解語言權(quán)威的努力，“使自己的寫作繼續(xù)位于邊緣，發(fā)揮著對社會主流文化的挑戰(zhàn)作用。”論文對兩位重量級華人作家文本的論述，具有深刻的感悟和深入的解讀，展現(xiàn)了新世紀十年高水準的嚴歌苓研究成果。張艷艷的《渾然自在的生命存在——解讀嚴歌苓〈第九個寡婦〉的生命姿態(tài)》［10］是嚴歌苓研究中一篇解讀細膩深入且具說服力的論文。作者認為，《第九個寡婦》在敘事上使“社會、歷史、意識形態(tài)淡出生存場域”，文本中塑造的王葡萄形象難以從主流意識形態(tài)與民間傳統(tǒng)倫理秩序找到有效的解釋，“透過王葡萄這一形象，寫作者試圖探索一種生命存在方式的可能性，這樣的生命身心一如、渾然自在、盡顯生命本真姿態(tài)，以此表達她對生命存在的某種理想化訴求?！本C合起來看，新時期十年嚴歌苓研究成果頗為豐富，但僅就《華文文學》和《世界華文文學論壇》發(fā)表的論文來看，雖然研究角度豐富多元，但細膩深刻的解讀不多。

概而言之，新世紀十年美華文學研究成就頗為突出。其一，是研究對象和研究領(lǐng)域的大力擴展?！巴鼗钠凇?、“發(fā)展期”北美華文文學研究主要是旅美作家研究，本時期不僅對旅美作家的關(guān)注面有所擴大、關(guān)注度提高，更突出的是，新移民作家的創(chuàng)作成果得到了學者們熱烈的關(guān)注。內(nèi)地旅美作家作品研究的突出，可謂20世紀十年美華文學研究最重要的特點。其二，20世紀十年美華文學研究較為完整地呈現(xiàn)了20世紀美華文學創(chuàng)作的歷史進程，可以說，20世紀不同歷史階段的美華文學創(chuàng)作基本上都在20世紀十年的研究中得以關(guān)注，美華文學研究領(lǐng)域得到較為全面的擴展。從這個意義而言，本時期美華文學研究的成就極其重大。當然，本時期美華文學研究的不平衡現(xiàn)象同樣存在。個案研究占絕對優(yōu)勢，小說研究占絕對優(yōu)勢，傳統(tǒng)的研究思路居多。與此相對的是，綜合考察、宏觀論述的文章少見。詩歌、散文和戲劇研究成果雖然不錯，畢竟關(guān)注面窄了些。富有開拓性的論文少見，不少文章還顯得不夠深度。

加拿大華文文學研究奇峰突起，是20世紀十年北美華文文學研究的又一個新焦點、新突破、新特征。筆者詳細整理過20世紀十年發(fā)表于《華文文學》、《世界華文文學論壇》的加華文學研究成果，共計51篇。以此兩刊綜合考察新世紀十年的加華文學研究，發(fā)現(xiàn)有如下特點：其一，重點推出的是新移民文學研究，從旅居溫哥華的前輩作家洛夫（洛夫于1996年移民），到近些年聲名鵲起的張翎，再到新銳作家宇秀等，都備受研究者的厚愛。其二，從研究對象而言，張翎是在加拿大境外最受矚目的華人作家，僅發(fā)表于兩刊的文章有十篇之多。余曦、洛夫、笑言、閻真、孫博、林婷婷、曾曉雯、宇秀、陳浩泉、葛逸凡、原志、陳澤桓、Fred Wah、李群英等，也是受到不同程度重視的加拿大華文、華人作家。其三，從研究文體考察，小說是最受重視的研究文體，發(fā)表研究論文將近總數(shù)量的50%。其四，從研究者而言，美籍華人學者陳瑞琳、加華學者徐學清和有加拿大留學背景的趙慶慶是加華文學研究最用力的學者，各有4篇以上文章發(fā)表。

20世紀十年加華文學研究成果主要來源于策劃，兩次重要的文學研究策劃值得推介?！凹幽么笕A文文學研究專號”（《華文文學》2006年4期）的策劃，對《華文文學》雜志和加華文學都具有“創(chuàng)世紀”的意義。對《華文文學》雜志來說，這是它破天荒地第一次推出“專號”，而且選擇的是以前罕有關(guān)注的加華文學；對加華文學來說，它在長久的沉寂之后，終于以震撼的方式集體浮出海外華文文學研究“星空”。從此以后，國內(nèi)學者也開始注意到這篇楓葉般美麗土地上的漢語文學創(chuàng)作了，意義不可謂不重大?！凹幽么笕A文文學研究專號”包括“加華文學概覽”、“焦點透視”、“華裔作家研究”、“作家與文本解讀”、“序與跋”等欄目?！皩Ｌ枴比娜饨?jīng)營加華文學研究，并體現(xiàn)如下特點：其一，梗概性掃描、評述加拿大華文文學，加強了讀者對加華文學的整體印象；其二，以不同專欄有針對性地對加華文壇的重要社團、重要作家作品、重要作家群進行聚焦論述，提升了加華文學研究的高度；其三，重點“打造”新移民文學研究，使讀者和學者對加華文學的研究現(xiàn)狀有著清晰的理解；其四，體現(xiàn)了寬闊的研究視野，“專號”不僅重點經(jīng)營新移民華文文學，也注目華裔作家的英文創(chuàng)作，“加華文學”體現(xiàn)的是華文文學和華人文學的雙重視域?！凹尤A文學研究專輯”（《華文文學》2007年5期）策劃發(fā)表了徐學清、林楠、梁麗芳、劉慧琴、盧因、陳瑞琳、趙慶慶的文章?！皩］嫛辈邉潈?nèi)容較為豐富：作家作品研究中既有華文創(chuàng)作也有華裔英語創(chuàng)作，既有中生代作家也有新銳作家研究，既有小說研究也有散文和詩歌研究；研究方法和研究視角多元化，有比較方法，有母題研究，有文化心態(tài)的解讀，有爭鳴，等等，體現(xiàn)了“專輯”對加華文學全方位的觀照。

近五年北美華文文學研究，張愛玲、白先勇、嚴歌苓等三位作家，依然是學者關(guān)注的焦點。三個研究向度中的新突破、新熱點表現(xiàn)如下：

一是對胡適旅美時期文學活動研究出現(xiàn)了一些高質(zhì)量論文。劉克敵《從摯友到對手——對胡適與梅光迪“文學革命”爭論的再評價》［11］是一篇論述方式獨特的好論文。它重點以胡適日記、胡適和梅光迪的書信往來為中心，探究了他們這些日常交往活動、生活狀況如何影響和制約了他們的文學觀念和胡適的文學實踐。論文比較胡適與梅光迪，“但在他們最終決定各自扮演的角色時，其實有很多偶然，而他們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍c滴小事以及他們之間交往的一些細枝末節(jié)，就成為導致他們走向各自文學立場的隱性刺激因素?！闭撐倪\用日常生活批判理論進行個案解讀，以有別于正統(tǒng)文學史書寫的特殊方式，解讀五四文學“孕育”和“發(fā)生”期的重要文學事件，富有學術(shù)價值。羅義華《胡適、聞一多與意象派關(guān)系比較論》［12］和盧惠余《“意象主義”對中國“五四”時期詩人的不同影響——以胡適和聞一多所受影響為例》有著相似的研究思路和研究范疇，都是從比較視角研究美國“意象主義”對胡適、聞一多文學和文學觀的影響。羅義華的論述更為細致、深入。作者首先闡述了胡適和聞一多留美期間新詩活動（理論和創(chuàng)作）與美國意象派之間的淵源關(guān)系，進而比較了胡適、聞一多對意象派的不同選擇背后的社會、時代、文化因素，具有突出的學術(shù)價值。

二是近五年王鼎鈞研究得以突出，這主要是因為中國內(nèi)地召開了幾屆國際性的王鼎鈞文學研討會，結(jié)集出版論文集。在若干篇王鼎鈞研究中，黃萬華《王鼎均和文學史上的境外魯籍作家》［13］最具分量。作者認定，“文學史上的境外魯籍作家”有超越地域文化的意義和價值，其創(chuàng)作實踐不僅蘊含著齊魯文化傳統(tǒng)在境外的傳播、延伸，而且提供了極富價值的“現(xiàn)代性的中國化”的豐富經(jīng)驗，“鄉(xiāng)愁美學”即是境外魯籍作家融合“現(xiàn)代性”和“中國性”而生成，其中王鼎均的“鄉(xiāng)愁美學”伸進了人類的生命原型中。“越界”寫作為境外魯籍作家的普遍現(xiàn)象，王鼎均的寫作跨越傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代，打破時空界限，游刃各文類之間，具有鮮明的“越界”特征。

三是近五年陳謙小說研究成為小“熱點”。張琴的《論美國華文女作家陳謙的小說創(chuàng)作》和陳桂芳的《輕逸而沉重的飛翔——陳謙小說論》是兩篇碩士論文。發(fā)表于學術(shù)期刊的研究論文中，宋炳輝的《陳謙小說的敘事特點與想象力量》［14］是較有深度的一篇。宋炳輝論述了陳謙小說在跨文化背景下展開情愛婚姻和在異文化場域中反顧本土歷史與文化的敘事特點，并以《特蕾莎的流氓犯》和近作《下樓》為重點，分析了陳謙個人化的敘事風格。

四是近五年加拿大華人/華文文學研究有所突破。其一，對加拿大新移民華文文學的研究，池雷鳴博士論文《加拿大新移民華文小說的歷史書寫研究》和鄧敏碩士論文《加拿大新移民文學散文研究》具有拓展領(lǐng)域的意義。鄧敏從移植背景、文化身份、藝術(shù)內(nèi)容為切入點解讀加拿大新移民散文，和池雷鳴的研究互為補充，將加拿大新移民作家“群體”推向研究前沿，無疑是對新移民小說研究和散文研究領(lǐng)域的拓展。其二，對20世紀早期加拿大華文文學的研究也是重要突破。趙慶慶的《對加拿大“豬仔屋”和先僑壁詩的歷史解讀》［15］極富學術(shù)價值和資料價值。論文對加拿大“豬仔屋”的成因和變遷的介紹，使我們得以了解美國天使島移民站之外又一個北美華人移民史的灰暗場域；論文對加拿大“豬仔屋”先僑壁詩的歷史解讀，使加華文學研究回溯到了20世紀早期，豐富、拓展了加華文學研究的空間。

可見，近五年內(nèi)地北美華文文學研究延續(xù)了20世紀十年的重要研究特點。張愛玲研究、白先勇研究、嚴歌苓研究依然是研究的焦點、重心。同時，近五年也出現(xiàn)幾個新的研究熱點，胡適研究、王鼎鈞研究、陳謙研究、加拿大早期華文文學和新移民文學研究的拓展，是近五年北美華文文學研究的新突破，其中既有研究領(lǐng)域的拓展，也有研究方法的突破。

結(jié)語

縱觀三十余年北美華文文學研究論文，呈現(xiàn)出數(shù)量從少到多，論述從平易到深入，研究方法從單一到多元豐富，研究觀念從傳統(tǒng)的中華文化中心，到切實地重視北美華文文學的獨特性這樣一個過程。北美華文文學研究的總體趨勢趨向豐富和多元。20世紀以來，文化研究視野和比較研究方法為學者普遍重視，顯示了內(nèi)地北美華文文學研究開闊的學術(shù)視野?？梢钥隙ǎ暌员泵廊A文文學研究為重鎮(zhèn)的海外華文文學研究，在中國內(nèi)地已然掀起了不小的研究熱潮，已經(jīng)成為漢語文學研究的新領(lǐng)域，大大拓展了漢語文學研究的疆界，構(gòu)筑了漢語文學研究豐富多彩的“世界版圖”。未來的北美華文文學研究還有幾個需要拓展的空間。第一，史料建設(shè)有待于加強。從學科建設(shè)的角度來講，史料建設(shè)極其重要、迫切，這是北美華文文學研究的基礎(chǔ)。第二，理論方法和文本結(jié)合研究方面還有提升的空間。如何從生動具體的北美華文文學創(chuàng)作現(xiàn)實和華人作家生存的多元空間建構(gòu)切實有效的批評理論，如何將北美華文文學創(chuàng)作和理論方法有效結(jié)合，是提升學者研究境界的重要途徑。第三，從專題研究和作家個案研究兩個方面，進一步開拓或豐富北美區(qū)域華文文學研究。專題研究是對某一個“點”的聚焦，是深化北美華文文學研究的有效途徑。進一步深入個案研究，對成果顯著的北美華文作家進行系統(tǒng)的論述和整體的考察，撰寫出系列的作家論專著，可以有效地夯實北美華文文學研究的基礎(chǔ)。

參考文獻：

［1］陸士清. 於梨華和她的《又見棕櫚又見棕櫚》［C］//直掛云帆濟滄?！澜缛A文文學研究三十年論文集. 北京: 中國文史出版社, 2012 .

［2］袁良駿. 華文小說新領(lǐng)域·新開拓·新貢獻——於梨華長篇小說試論［C］//直掛云帆濟滄海——世界華文文學研究三十年論文集. 北京: 中國文史出版社, 2012 .

［3］鐘曉毅. 王謝堂前的燕子——白先勇小說創(chuàng)作之我見［N］. 當代文壇報, 1984-06.

［4］石明. 父親呵,父親！——評白先勇長篇小說《孽子》［J］.華文文學, 1989（2）.

［5］盧菁光. 從“告別”談起——談七十年代前后臺灣留（美）學生文學的一個發(fā)展過程［J］. 華文文學, 1988（1）.

［6］林承璜. 論臺灣旅外作家群文學創(chuàng)作的變貌［J］. 華文文學, 1994（1）.

［7］彭志恒. 如果意義缺失……——聶華苓的《桑青與桃紅》［J］. 世界華文文學論壇, 1998（2）.

［8］何西來. 論白先勇青春版《牡丹亭》的成功及其意義［J］.華文文學, 2005（6）.

［9］高小剛. “說出來”和“弄錯了”——評兩種海外華人小說語言［J］. 世界華文文學論壇, 2002（1）.

［10］張艷艷. 渾然自在的生命存在——解讀嚴歌苓《第九個寡婦》的生命姿態(tài)［J］. 華文文學, 2007（2）.

［11］劉克敵. 從摯友到對手——對胡適與梅光迪“文學革命”爭論的再評價［J］. 山東師范大學學報: 人文社科版, 2013（3）.

［12］羅義華. 胡適、聞一多與意象派關(guān)系比較論［J］. 外國文學研究, 2013（2）.

［13］黃萬華. 王鼎均和文學史上的境外魯籍作家［J］. 世界華文文學論壇, 2012（1）.

［14］宋炳輝. 陳謙小說的敘事特點與想象力量［J］. 中國現(xiàn)代文學研究叢刊, 2012（8）.

［15］趙慶慶. 對加拿大“豬仔屋”和先僑壁詩的歷史解讀［J］. 世界華文文學論壇, 2014（3）.

（責任編輯：張惠fszhang99@163.com）

The Historical Process, Stage Features, New Focus, and New Breakthrough of the North American Chinese Literature Research in China Mainland

XIANG Yi-qiu
（Minnan Culture Institute, Minnan Normal University, Zhangzhou 363000, China）

作者簡介：向憶秋（1974-），女，土家族，湖南溆浦人，閩南師范大學閩南文化研究院副教授，文學博士。

收稿日期：2016-01-10

中圖分類號：I71

文獻標志碼：A

文章編號：1008-018X（2016）02-0044-08