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      紀(jì)念館空間人文景觀創(chuàng)新設(shè)計研究

      2016-04-18 14:13郭肖華
      現(xiàn)代裝飾·理論 2016年5期
      關(guān)鍵詞:馬致遠(yuǎn)人文景觀紀(jì)念館

      郭肖華

      紀(jì)念館是城市文化建設(shè)的重要組成部分,紀(jì)念館的成功建設(shè)可以彰顯一個城市的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。探索紀(jì)念館空間人文環(huán)境設(shè)計的新理念,運用創(chuàng)新的手法指導(dǎo)紀(jì)念館景觀設(shè)計,是本次研究的主要內(nèi)容。故通過文獻(xiàn)閱讀、實地考察、案例分析的方法論述了紀(jì)念館人文景觀的創(chuàng)新設(shè)計理念。論文首先對紀(jì)念館基本概念進(jìn)行論述,其次是對紀(jì)念館人文景觀創(chuàng)新設(shè)計研究方法進(jìn)行分析,最后是創(chuàng)新設(shè)計研究分析在馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館景觀設(shè)計實際案例中的運用。

      引言

      論文結(jié)合馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間環(huán)境設(shè)計展開研究,通過對馬致遠(yuǎn)生平的學(xué)習(xí)與認(rèn)識,結(jié)合現(xiàn)有的地理位置與條件,從新整合。通過場景再現(xiàn)、雕塑、壁畫、圖文展示等形式,塑造全新的人文景觀研究內(nèi)容。對原有紀(jì)念館進(jìn)行剖析,重新定位與審視,整合現(xiàn)有場地資源,因勢利導(dǎo)。創(chuàng)新人文環(huán)境塑造方法。

      紀(jì)念館人文景觀基本概念

      紀(jì)念館是為紀(jì)念有卓越貢獻(xiàn)的人或重大歷史事件而建立的紀(jì)念地,用于表現(xiàn)人物事件的精神的場所。其中人物紀(jì)念館是為了紀(jì)念偉人的豐功偉業(yè),生平事跡等。本論文研究的馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館類屬于人物紀(jì)念館的范疇。

      人文景觀,又稱文化景觀。是人們在日常生活中,為了滿足一些物質(zhì)和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎(chǔ)上,疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。馬致遠(yuǎn)作為元曲四大家之一,其紀(jì)念館人文景觀設(shè)計應(yīng)通過創(chuàng)新方式去表達(dá),用細(xì)節(jié)來烘托整個紀(jì)念館的氛圍。

      紀(jì)念館空間中人文景觀設(shè)計創(chuàng)新分析

      紀(jì)念館人文景觀設(shè)計在空間布局和群體組織之間的安排上應(yīng)給予充分考慮,一般來說就是空間序列的把握和掌控。紀(jì)念館景觀整體空間應(yīng)重視參觀流暢性,空間序列的整體性、連續(xù)性。設(shè)計上不光要考慮藝術(shù)與形式的諸多表現(xiàn)要素,在景觀設(shè)計的塑造更應(yīng)注重功能與實用??臻g中所有要素共同配合相得益彰、可以起到增強(qiáng)和渲染情感的效果。做到主從有序,層次分明,有變化,有韻律,不要過分僵化。

      造景的手段在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計中處于核心地位,景觀的組成要素不外乎幾種大的表現(xiàn)形式,一般包括植物、構(gòu)筑物、水體等.

      首先,紀(jì)念館景觀設(shè)計中植物生命力和生存活力強(qiáng)調(diào)了植物特有的生長習(xí)性,被賦予各種象征意義。結(jié)合四季的變化又可以表現(xiàn)出不同的形式。植物在形狀形態(tài)上也可以比較靈活的運用。在景觀設(shè)計中往往用來營造和烘托氛圍;

      其次,水往往可以表現(xiàn)出各種的形態(tài),在一定的容器的控制下,形成各種形狀大小不一的狀態(tài)。水在靜止?fàn)顟B(tài)下通過光的折射和反射,可以產(chǎn)生出不用的視覺效果。水倒影出周圍各種景物,在水面上可以形成鏡花水月的意境效果;

      最后,紀(jì)念館景觀設(shè)計中構(gòu)筑物也占有相當(dāng)大的比重,構(gòu)筑物一般包括紀(jì)念柱或紀(jì)念碑、文化景觀墻、紀(jì)念雕塑等。比如,雕塑在空間內(nèi)作為一種可視和可觸的藝術(shù)形象??梢员磉_(dá)出一定的思想感情和精神內(nèi)容。在紀(jì)念館景觀空間中可以很好的起到點綴的作用,感染景觀環(huán)境的氣氛。

      隱喻的手法在紀(jì)念館人文景觀設(shè)計組織上烘托出一定的氣氛,觀者身在其中,身體和心理共同作用,達(dá)到情景交融的狀態(tài)。隱喻設(shè)計通常是文化內(nèi)涵的反映。因而紀(jì)念館人文景觀創(chuàng)意設(shè)計隱喻手法的營造方法,包含三個部分,一,紀(jì)念館空間布局的合理設(shè)計。二,紀(jì)念館主題文化的植入。三,紀(jì)念館人文景觀設(shè)計各要素之間意境的營造。

      馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館空間人文景觀設(shè)計創(chuàng)新表現(xiàn)方法

      馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館位于河北省東光縣縣城鐵佛寺旅游區(qū)內(nèi),紀(jì)念館整體建筑以馬致遠(yuǎn)生活經(jīng)歷為主線,以元木結(jié)構(gòu)建筑為主體,體現(xiàn)元曲大家馬致遠(yuǎn)的文化風(fēng)采。

      馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館設(shè)計內(nèi)容的表現(xiàn)方式具體分以下三個方面來討論。

      空間結(jié)構(gòu)在紀(jì)念館景觀設(shè)計中的應(yīng)用。紀(jì)念館空間布局上分為兩個部分,一是廣場景觀部分;二是,馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館建筑主體部分。所有要素共同配合,使空間序列、場景組成變得統(tǒng)一和整體,共同抒發(fā)整個事件的情感。游線的規(guī)劃在設(shè)計中起到了主導(dǎo)的地位,空間的設(shè)計也更具有故事情節(jié)性。參觀者在特定路徑指引下,依次完成與不同空間環(huán)境的對話,并從中獲得一系列較為完整的心理體驗。

      造景手段在紀(jì)念館景觀設(shè)計中的應(yīng)用。廣場景觀設(shè)計中包括小河、小橋假山、房屋造景設(shè)計,還原了馬致遠(yuǎn)散曲當(dāng)中所描繪的意向場景,使游人更能直觀貼切的融入馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的環(huán)境當(dāng)中去。紀(jì)念館建筑則與四合院景觀結(jié)合起來,將皇家園林中的建筑設(shè)計元素,通過不同空間的搭配與四合院建筑的設(shè)計巧妙的結(jié)合起來,成為一處既適合參觀紀(jì)念先人,又適合有人休憩賞景的理想場所

      隱喻手法在紀(jì)念館景觀設(shè)計中的應(yīng)用。改造后的紀(jì)念館設(shè)計定位圍繞《天凈沙·秋思》散曲,把整首元曲所描繪的景色和紀(jì)念館景觀設(shè)計結(jié)合起來,用隱喻的手法運用到設(shè)計中,使觀者在游覽時達(dá)到情感上的共鳴。意圖使人們對馬致遠(yuǎn)還有元曲所炸年出來的魅力有更深一步的了解。

      結(jié)語

      論文主要研究如何能夠為紀(jì)念館空間人文景觀設(shè)計方面開辟新思路,探索出人文景觀創(chuàng)新設(shè)計新理念。通過對馬致遠(yuǎn)紀(jì)念館的人文景觀重新塑造,構(gòu)建出豐富的紀(jì)念館空間。為以后的紀(jì)念館景觀設(shè)計提供借鑒的意義。

      (作者單位:華北理工大學(xué))

      課題編號:X2015029 課題名稱:紀(jì)念館空間人文景觀創(chuàng)新設(shè)計研究

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