金建霞

散文追求的是“形”散“神”不散，而這里的“神”更多的是指散文的意境。在《望月》一課的教學(xué)中，筆者著重以“月”為媒，逐步引導(dǎo)學(xué)生走進散文意境，達到訓(xùn)練學(xué)生思維的目的。

一、談月，營造安詳?shù)膬?nèi)心世界

1.師生品析，感受月光清冽

師：作者望月，他看到了一個怎樣的月亮？

（生默讀課文第1～2自然段，小組交流，代表匯報。）

生：作者眼中的月亮是銀色的，他感受到的是月色的柔和、夜晚的靜謐。

生：作者看到的月亮特別皎潔，“千點萬點”“晶瑩閃爍”這兩個詞就是最好的說明。

2.師生共讀，感悟內(nèi)心寧靜

（緩慢讀“夜深人靜，你一個人站在甲板上……”一節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生配樂朗讀。）

師：同學(xué)們，在讀的過程中，為什么要緩慢一點，為什么要讀出輕柔的感覺呢？

生：因為這夜晚的月色非常安詳，非常寧靜……

生：這夜晚的月色很美，作者不想打破這特有的寧靜，所以要慢慢地讀。

師：是的，其實在作者眼中，這月色是洋溢著生命的。（再次示范朗讀）當(dāng)你聽到這里，此時此刻，你感受到了——

生：我感受到了安詳、安靜、寧靜……

生：我感受到了作者內(nèi)心是安詳?shù)摹?/p>

師：是的，只有內(nèi)心安詳，才能描寫出月光的清冽。這是作者的感受。用一個詞來概括，就是“境由心生”。

筆者通過緩慢朗讀、指導(dǎo)學(xué)生朗讀等方式，讓學(xué)生感悟到了夜晚月色的寧靜，從而逐步認(rèn)識到作者內(nèi)心世界的寧靜。境由心生，通過營造安詳?shù)膬?nèi)心世界以及對景色的描述，實現(xiàn)了意境的呈現(xiàn)。

二、移情，融合“我”與“物”的意境

月是夜晚的月，心是作者的心，只有把作者的心情通過具象表現(xiàn)出來，才能實現(xiàn)“物”“我”的融合。

（生默誦課文中的詩句）

師：同學(xué)們說說，這些詩句表達了詩人怎樣的情感？

（小組交流，推薦代表發(fā)言。）

師：這些情，作者是怎樣借助月亮來表達的？

（各小組誦讀句子。師這樣引導(dǎo)學(xué)生：雖然實際上，月亮與作者的距離很遠，但是作者感覺與月亮很近，與親人卻很遠，這種心靈的距離，更多的是表達了詩人的孤獨，如“月近人”就是最好的說明。）

教師只是搭建平臺，更多的是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過詩句找到月亮與作者心里相同情感的意象。

生：“小時不識月，呼作白玉盤”中的“白玉盤”表達了作者對月亮的喜愛。

生：“床前明月光，疑是地上霜”這兩句詩中的“明月光”與“地上霜”則從一個側(cè)面表達了詩人對故鄉(xiāng)的思念。而這種思念卻與霜一樣冰冷。

生：“峨眉山月半輪秋”中的“半輪”，表面上寫的是月亮，實際上說詩人的情感也是不完全的。

……

為了更好地引導(dǎo)學(xué)生分析文本，筆者采取了追問的形式，促進學(xué)生思考，讓學(xué)生更好地掌握借景抒情這一寫作方法。

師：月是殘缺的，心也是殘缺的嗎？如果這句詩說成“峨眉山月白玉盤”，感覺會怎么樣？

（小組討論、交流）

師：同樣的景色，同樣的滿月，為什么在李白的心中是美好的，在蘇東坡筆下卻是充滿離別傷感的呢？

（小組討論、交流）

師：雖然月亮是中國古代文人鐘愛的描寫對象，但他們卻不是在單純寫月亮，而是通過月亮來表達自己的情感。因而，對月亮的描寫也往往隨著詩人的心境變化而變化……

“物我兩化”表面上看是“物”是“物”，“我”是“我”，二者沒有關(guān)系，其實“物我兩化”更多的是為“物我兩忘”作準(zhǔn)備，因為“物我兩化”更多地體現(xiàn)了“我”，“物”僅僅是“我”的載體。這是與作者對話，進入散文意境的必然途徑。

三、幻化，生成天人合一的境界

在課文中，小外甥的樣子非常機靈、聰明，而這恰恰是作者情感變化的源泉。筆者在此處給學(xué)生搭建平臺，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，用作者的情感去體驗、感悟。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：從“這是明亮的眼睛”一句中可以看出月亮與小外甥的眼睛都是明亮的；月亮是圓的，而小外甥睜大的眼睛也是圓的；月亮困了，也和小外甥一樣困了。在小外甥的眼中，月亮是有生命的，是有情感的，是與自己的情感緊密聯(lián)系在一起的。

在課文中，通過對比月亮的明暗、圓缺等，作者把月亮與小外甥融在一起，看似無心，實則是給讀者營造了一個散文“物我兩忘”的意境。

師：我們來讀一讀，感受這是一個怎樣的小外甥，可以用哪些詞語來形容。

生：非常聰明、可愛，喜歡幻想……

師：讀讀課文，說說他為什么有那么多的發(fā)現(xiàn)。

生：“又仰起頭凝望著……”這一句……

師：這一句說明了什么呢？

生：說明小外甥會觀察。

師：對，只有他愛觀察，善于思考，甚至還有一點愛幻想，才能產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。天空懸掛的永遠是那一輪明月，可是小外甥卻……這個發(fā)現(xiàn)令作者的心情久久不能平靜——（師生齊讀）我久久凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……

從表面上看，小外甥的出現(xiàn)與文本內(nèi)容關(guān)系不大，其實這僅僅是形式上的“散”。實際上，小外甥的“幻想”是作者進一步聯(lián)想的關(guān)鍵，最終令作者“情動而辭發(fā)”?！跋裱劬?，天的眼睛”雖然是瞬間直覺，卻是“物我兩忘”的詩境，是散文的意境。這種意境在彰顯“自我”存在的同時，更體現(xiàn)了小外甥那種童年的想象。

散文意境的生成，雖然有很多偶然性，但是作為教師卻需要更好地引導(dǎo)。

師：月亮只有一個，但是在不同人的眼中為何是不同的呢？

生：主要是因為他們所處的環(huán)境、成長的經(jīng)歷乃至當(dāng)時心中的感受不同。

師：對！“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！蓖瑯?，雖然天上只有一個月亮，但在一千個人心中就有一千個月亮。而這篇散文最精彩的一點就是做好傾聽，實現(xiàn)小外甥心中的月亮與天上的月亮相融，從而實現(xiàn)天人合一，讓讀者最終走進趙麗宏筆下的意境。

由于文本內(nèi)容的限制，學(xué)生對月亮，乃至對散文特性的認(rèn)識都較為膚淺。要讓學(xué)生真正理解“月”，理解散文的“神”，教師有必要通過補充資料來構(gòu)建關(guān)于“月”的文化視界。

師：（投影顯示《月光男孩》畫面）這是丹麥的月亮，你們看看，這是根據(jù)月亮的什么特點想象出來的呢？

生：老師，月亮的倒影與小男孩的性格一樣，十分調(diào)皮。

師：（投影顯示《月亮的味道》插圖）這個世界有多少雙眼睛，就有多少個月亮?，F(xiàn)在，你們好好想想，自己心中的月亮是什么樣的呢？你有什么小心思、小秘密可以寄托在月亮上呢？

生：月亮是圓圓的，它是我心中的一盞明燈，為夜里的人照明……

生：月亮是一個盤子，可以裝很多雙“眼睛”。

生：月亮是一張光盤，寄托了我很多童年的回憶。

師：是的，望月不僅僅是望月，更多的是“望”自己的心，是找到月與心之間的聯(lián)系，實現(xiàn)物我相融。其實，望月、望橋、望水，都是一樣的，關(guān)鍵是自己內(nèi)心的寄托。

“月”僅僅是一個媒介、一個載體，內(nèi)心的“我”才是散文意境體現(xiàn)的根本。本文從作者所望，到詩人所望，再到小外甥所望，最終達到“月我相融”的境界，這當(dāng)中既有實在的意象，又有虛擬的意境，讓我們找到了學(xué)生打開散文意境之門的鑰匙。