趙威

【摘要】詩歌是我們傳統(tǒng)文化中的精華。古詩詞的教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的情感，提高學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生的情操，更可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文將著重探討高中語文古詩詞教學(xué)中的有效策略，讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中感受古詩詞的魅力。

【關(guān)鍵詞】古詩詞 教學(xué) 困境 對策

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0298-01

語文世界是美麗的世界，中國古典詩詞更是其中閃亮的美景。它撥動了學(xué)生真純的心，滋潤了學(xué)生的精神世界，引發(fā)了學(xué)生的求知欲，帶給學(xué)生充滿激情的美好情懷，同時也在健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)上起到至關(guān)重要的作用。對于“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，對于“培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)”，對于“弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化”都具有重要的意義?？墒窃诋?dāng)前信息傳媒時代里，古典詩詞教育中出現(xiàn)了一些新的問題。因此， 在語文新課程改革的今天， 我們更要注重古詩詞的教學(xué)和研究，尤其是高中古詩詞的教學(xué)。

一、高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

自從實施了高中新課程改革以來，在高中的語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)是難度較大的一種文體，學(xué)生對于詩歌的理解也很有難度，出現(xiàn)了一系列的問題。許多教師在教學(xué)中有言無文， 只是注重字詞的解釋和句子的翻譯，而忽視了它所具有的文學(xué)因素。 在教學(xué)中容易出現(xiàn)支離破碎地講解和分析，失去了古典詩詞原有的光彩和神韻。 作為一名新理念灌輸下的語文教師，想要努力改變這種現(xiàn)狀，找出切實有效的策略。

二、高中古詩詞教學(xué)出現(xiàn)的問題分析

1.教師自身水平的因素

新課標(biāo)規(guī)定："文言常識的教學(xué)要少而精， 重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。 " 很多教師就誤以為可以取消文言常識的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而導(dǎo)致了教學(xué)理念與教學(xué)實踐的脫節(jié)，還由于有些教師缺乏對古詩詞鑒賞的理論修養(yǎng)，對古詩詞的解讀也存在著很多問題，這就讓教學(xué)顯得空洞乏味，甚至有偏差。

2.高考指揮棒的影響

許多教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時往往以高考為指揮棒，只讓學(xué)生背誦一些常見的古詩詞鑒賞的表現(xiàn)手法，像情景交融、虛實相生、動靜結(jié)合等，以便學(xué)生在考試時去套。這樣的教學(xué)忽略了詩歌本身的韻味，對詩歌的解讀變得機(jī)械化，失去了詩歌教學(xué)的魅力。

3.教學(xué)方法不科學(xué)的因素

很多教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，重講解分析輕理解解讀。 因為教師生怕自己講得不夠透徹，學(xué)生就記憶太少，所以一堂課下來基本就處于滿堂灌的形式。此外，在鑒賞分析的過程中，教師又忽略了感性的閱讀，缺乏整體閱讀的方法指導(dǎo)。

三、高中古詩詞教學(xué)的有效策略分析

面對古詩詞教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀，提出切實有效的策略和方法勢在必行。教師必須重新認(rèn)識古詩詞對傳統(tǒng)文化的繼承，對人文精神的培養(yǎng)的重要性。對于教師而言，探索古詩詞教學(xué)的有效策略任重而道遠(yuǎn)，筆者在這里談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

1.提高教師的綜合素養(yǎng)，更新教學(xué)理念

首先，教師要多讀一些文藝作品以及美學(xué)方面的書籍，還要了解一些文學(xué)鑒賞方面的審美技巧， 更要具備最基本的古典文學(xué)修養(yǎng)。 其次，教師要更新理念，起到主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)與詩詞作品的對話，讓學(xué)生成為詩詞鑒賞的真正主體，從而讓學(xué)生進(jìn)入古詩詞的情境中，獲得獨(dú)特的生命體驗和審美愉悅。

2.優(yōu)化教師的教學(xué)方法，激活課堂教學(xué)

一直以來，在語文課堂教學(xué)中，教師都覺得古詩詞不好教，難以理解。 但是，不少教師也在尋找各式各樣的教學(xué)方法，不斷地激活課堂，也收到了不錯的效果。

首先，教師要精心設(shè)計，營造氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。魯迅先生說："沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。 "教師在古詩詞教學(xué)時，應(yīng)精心設(shè)計好與詩詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)入，營造學(xué)習(xí)詩歌的氛圍。從而可以有效地調(diào)動學(xué)生的情緒，提高對詩詞賞析的興趣，慢慢地進(jìn)入到詩詞情境的教學(xué)中，就能起到事半功倍的效果。 如在教學(xué)時可以利用音樂導(dǎo)入，或畫面導(dǎo)入。本人在教李煜的《虞美人》時，就先放一下鄧麗君唱的《幾多愁》這首歌曲，讓學(xué)生提前進(jìn)入詞的情境中，給他們創(chuàng)設(shè)想象的空間，就有助于學(xué)生更好地掌握這首詞的意蘊(yùn)。

其次，學(xué)生要不斷誦讀，進(jìn)入情境，豐富自己的情感體驗。教師在詩詞教學(xué)中，一定要不斷地誦讀，誦讀起著重要的作用。正所謂"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，"書讀百遍其義自見"等等。所以，教師要在古詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀，讀準(zhǔn)詩詞的節(jié)奏。學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，教師就適時地加以點(diǎn)撥，再進(jìn)行鑒賞分析。當(dāng)把握了詩詞的意境之后，再讓學(xué)生誦讀，則可以進(jìn)一步體會詩詞蘊(yùn)涵的深層情感，從而進(jìn)入到詩歌的意境中來。

3.改變、調(diào)整現(xiàn)行的“讀—賞—背”模式

改變、調(diào)整現(xiàn)行的“讀—賞—背”模式，代之以“讀—寫”的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)作為古詩詞教學(xué)的抓手和實踐方式。古詩詞的教學(xué)目標(biāo)，喚醒學(xué)習(xí)者的言語表達(dá)。能否喚醒、如何喚醒、喚醒得如何、喚醒的價值何在等問題將是古詩詞教學(xué)過程中亟待解決的問題。疏通了這些問題，透徹了問題答案的價值，才能明白古詩詞教學(xué)的整個系統(tǒng)和語文課堂的意義。而“讀—寫”課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)安排，正是基于語文教學(xué)的背景下喚醒學(xué)生自我言語運(yùn)用的最直接最根本方法。正是“讀—寫”的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)才能實踐古詩詞教學(xué)的價值目標(biāo)。

4.創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動形象思維

詩歌采用單純的文字描述的卻是一個經(jīng)過改造的客觀世界。詩歌教學(xué)不能脫離對意象的解讀，而詩歌的意象就是詩人的思想情感與客觀物象的的融合。要理解詩人的感情，首先得進(jìn)入詩中的世界?？梢赃\(yùn)用創(chuàng)設(shè)畫面法。就是在教學(xué)中，利用詩詞、繪畫的相同之處，將語言中包含的意象借助畫面直觀的表達(dá)出來。還可以利用故事激趣。

教讀詩歌不能單從分析語言出發(fā)，這樣很容易史學(xué)史厭煩，必須結(jié)合作者的思想、所處的時代背景，聯(lián)系所學(xué)過的意境相似、思想感情相同的詩歌進(jìn)行教學(xué)。“他山之石，可以攻玉”，通過作者生平的介紹，時代背景的分析，相同主題詩歌的對比，語言的深入品味，詩歌的反復(fù)誦讀，詩人想要表達(dá)的感情就會在學(xué)生的心靈烙下深刻的印象。

總之，對于古詩詞教學(xué)，教師應(yīng)采取多種形式，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的朗誦能力、寫作能力、口頭表達(dá)能力和自學(xué)能力，提高他們的鑒賞能力。

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