關(guān)曉輝

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510642)

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古羅馬百科全書中的藝術(shù)世界
——《博物志》34～36卷解析

關(guān)曉輝

(華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510642)

摘要：《博物志》34～36卷收錄了豐富的古希臘羅馬藝術(shù)品信息和藝術(shù)家軼事，成為今天我們管窺古代藝術(shù)的重要材料。盡管它們經(jīng)常成為藝術(shù)史研究的材料，但也并非是單純的藝術(shù)文獻(xiàn)，而是在羅馬帝國中心論支配下組織起來的包羅萬象知識的一部分。

關(guān)鍵詞：古羅馬；《博物志》；藝術(shù)部分；羅馬帝國中心論

成書于公元77年的《博物志》(NaturalisHistoria)是老普林尼(Gaius Plinius Secundus，23—79)獻(xiàn)給提度斯皇帝的一部百科全書式巨著，它共分為37卷，其中34～36卷收錄了豐富的古希臘羅馬藝術(shù)品的信息和離奇的藝術(shù)家軼事，成為今天我們管窺古代藝術(shù)的“寶藏”。本文主要分析在古羅馬 “百科全書”的概念下如何解讀《博物志》藝術(shù)部分的性質(zhì)和位置。

一、《博物志》與古羅馬的“百科全書”概念

《博物志》一直被認(rèn)為是一部百科全書，但是在普林尼時(shí)代并沒有“百科全書”這個(gè)概念。作為術(shù)語的百科全書(encyclopedia)直到1532年才出現(xiàn)。[1]按照其現(xiàn)代定義：“百科全書是容納一個(gè)整體或包羅萬象的知識，將它們按一定的次序進(jìn)行組織和保存，以供大部分讀者翻閱的書籍?！盵2]《博物志》的確符合“包羅萬象”的特征。普林尼在序言中寫道：“我收集了20 000種值得提及的事物——實(shí)際上，正如多米提烏斯所言，它們應(yīng)該被安全地存放于儲物室，而不是書本之中——其結(jié)果是我在2 000多冊古希臘羅馬作家的著作編撰而成的這份目錄。很少有學(xué)識之人曾經(jīng)親身接觸過它們，因?yàn)樗鼈儤O其深?yuàn)W。我在數(shù)百位作家的材料基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作，補(bǔ)充了許多前人所不知，或者后來才被人發(fā)現(xiàn)的事物?！?《博物志》，前言)

普林尼所做的事情是古希臘人沒有嘗試過的，因?yàn)樵谝槐緯小叭菁{一個(gè)整體或不同知識”是羅馬人的發(fā)明。在普林尼之前，已經(jīng)有羅馬作家做過類似的嘗試。老加圖的Adfilium被視為最早的百科全書式著作；瓦羅完成了9卷本的《學(xué)科要義九書》DisciplinarumlibriIX；塞爾蘇斯完成了26卷本的《論技藝》Artes。那么，這幾位古羅馬作家的著作屬于同一種體裁嗎？答案或許是否定的，因?yàn)樵诠帕_馬沒有一種作家和讀者都認(rèn)可的“百科全書”體裁。上述作家所做的只是嘗試在一本書中“容納一個(gè)整體或不同知識”，而并非寫作約定俗成的體裁。

從上述引文可以看出，不同羅馬作家認(rèn)為enkyklios paideia涵蓋不同范圍，它不是希臘人認(rèn)為的“普通教育”，而是專業(yè)人士進(jìn)行深入學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)訓(xùn)練。enkyklios paideia與某一個(gè)特定學(xué)科相對應(yīng)，或者我們可以把它理解為“特殊范圍的知識”。

《博物志》對應(yīng)的enkyklios paideia有何內(nèi)涵呢？我們或許可以這樣理解，普林尼的野心就是把包羅萬象的知識收錄在一部單一的著作中，這種觀念本身就是羅馬人的一項(xiàng)成就?！恫┪镏尽肥占闹R沒有特殊范圍，它們能使學(xué)習(xí)者成為有教養(yǎng)和行為得體的市民?！恫┪镏尽穼?yīng)的enkyklios paideia是由古希臘演變到后來的百科全書過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，與老加圖、維特魯威和昆體良的理解都不一樣。[3]在面對包含“普通”對象的自然時(shí)，博學(xué)并非限于專業(yè)范圍才是最有價(jià)值的，因此我們必須把《博物志》看待為一個(gè)整體進(jìn)行解讀，沒有必要糾纏于它的文學(xué)體裁?！恫┪镏尽返膬r(jià)值在于包羅萬象性，而非專業(yè)和真實(shí)性。

二、《博物志》的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)部分的位置

《博物志》共分為37卷，其結(jié)構(gòu)如下：

索引(1卷)

宇宙和世界地理(2～6卷)

人類(7卷)

動物(8～11卷)

植物(12～19卷)

從植物而來的藥物(20～27卷)

從動物而來的藥物(28～32卷)

金屬和礦石(33～37卷)

從全書的整體結(jié)構(gòu)來看，《博物志》本身就是包羅萬象的自然。自然本身是一個(gè)龐大又復(fù)雜的系統(tǒng)，應(yīng)該使用怎樣的結(jié)構(gòu)記錄它呢？如果我們仔細(xì)研究一下《博物志》的目錄，會發(fā)現(xiàn)它最基本的主線是從大到小，以規(guī)模的兩極為界限囊括一個(gè)整體。它的另外一條主線是從宇宙(天空)到地面，再到地底，也就是說，從高到低。按照從大到小，從高到低的次序，讀者似乎掌握了自然的整體。從內(nèi)容上看，10卷(1～5卷和32～36卷)記錄無生命之物，10卷(6～10卷和27～31卷)記錄動物，16卷(11～18卷和19～26卷)記錄植物。以這樣的方式，普林尼給讀者描繪出一幅“全景式”版圖。正如克拉克在《虛構(gòu)的百科全書》(TheFictionalEncyclopedia)中所寫：“百科全書好像一面鏡子，我們的野心和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，被鏡子折射出來?！盵4]這非常貼切地道出了普林尼的寫作目標(biāo)。

普林尼收集的知識涉及古希臘羅馬文化的方方面面，從中心到邊緣，從崇高到平庸，每個(gè)對象都具有自然和文化的雙重屬性。比如說，魚可以被看成動物、食物、藥品、商品、奇物，總而言之不只是魚本身。同樣，植物、醫(yī)藥、食物、藝術(shù)品等也是一種想象的載體。克拉凱把《博物志》比喻成地圖，以強(qiáng)調(diào)它的想象特征：“它就像一份古代世界地圖：羅馬被視為中心，圍繞在它周圍是數(shù)量龐大的異國知識和傳說?！盵5]布魯塔克的觀點(diǎn)也值得參考，他把知識分成兩類——被認(rèn)為可靠的知識(歷史)；與之相對的邊界未知、處于探索階段的知識。他承認(rèn)盡管自己很希望把神話提煉成事實(shí)，但虛構(gòu)的因素還是不能從他的著作中除去。(Plutarch,Theseus1.1)未經(jīng)證實(shí)的知識和與可證實(shí)的知識一樣具有價(jià)值，它們不是事實(shí)，卻代表了完整性。《博物志》中充滿了類似布魯塔克所說的未經(jīng)證實(shí)的知識，它們無法求證，卻大大擴(kuò)充我們對羅馬國度的想象范圍。從這一角度來看，《博物志》與當(dāng)時(shí)羅馬的世界地圖有某種相通性，羅馬被視為中心，而它的邊界被各種奇聞異事無限延伸。

可想而知，藝術(shù)部分要服從全書的整體結(jié)構(gòu)和觀念。普林尼記敘這些藝術(shù)品并非出于它們的藝術(shù)價(jià)值，而是由于它們是作為戰(zhàn)利品運(yùn)往羅馬的。各地的藝術(shù)品涌入羅馬，使它成為一座“世界博物館”。在描述它們時(shí)，普林尼仿佛在展示羅馬帝國財(cái)產(chǎn)的清單。他甚至寫道：“收集和保存羅馬的珍寶，羅馬人要學(xué)會以這種方式證明他們征服了世界。如果這些珍寶被砌成一座塔，那么它的頂峰會成為一個(gè)坐標(biāo)，世界的其它部分都將向這個(gè)方向望來?！?《博物志》，36.101)

我們可以通過36卷中看普林尼如何以大理石雕塑說明“羅馬的收藏和展示”。他在36卷中主要描述的是位于羅馬的大理石雕塑，當(dāng)中不乏希臘大師的名作。如在(36.15)中提到，那件出自于菲迪亞斯“美態(tài)絕倫的維納斯像”放在羅馬的屋大維府第，他的學(xué)生阿爾卡門尼斯(Alcamenes)的作品展示于雅典，他還有一件“著名”的維納斯像位于城外。顯然，普林尼暗示羅馬的藏品遠(yuǎn)勝于其它地方。另外，普林尼在(36. 23)列舉了普拉克西特列斯在羅馬的作品，它們分別位于賽爾維利烏斯花園、國會和波利奧長廊，其兒子克菲索多圖斯(Cephisodotus)也有作品位于羅馬。

從(36. 33)開始，普林尼把敘述的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到羅馬的藝術(shù)品收藏場所。他首先列舉波利奧(Asinius Pollio)收藏的雕像，接下來介紹阿波羅神廟、塞爾維利烏斯花園、國家議會、阿格里巴帕底農(nóng)神廟的藏品。在描述斯科帕斯(Scopas)的作品時(shí)，普林尼對羅馬的自豪感表露無遺：“斯科帕斯的聲譽(yù)可與這些藝術(shù)家相媲美。他制作了一件維納斯像和欲望之神像，在薩摩特雷斯被人們以最莊嚴(yán)的儀式敬仰。他還有一件位于帕拉丁山的阿波羅像，在賽爾維利烏斯花園的維斯塔坐像備受稱贊……不過，受到最高尊敬的是其位于弗拉明尼廣場由多米提烏斯建造的神廟中的群雕……除了以上提及和那些我們所不知道的作品，還有由同一個(gè)藝術(shù)家完成的阿里斯巨型坐像，放置于由卡雷科斯建造的神廟，同樣在廣場的同一地方還有他的裸體維納斯像，它甚至超越了普拉克西特列斯的維納斯像，除了羅馬之外，放在任何地方都足以獲得聲譽(yù)”。(《博物志》，36.25～26)僅僅是一個(gè)藝術(shù)家，普林尼就列出在羅馬四個(gè)擺放其作品的地方，可見羅馬的藝術(shù)藏品數(shù)量之豐富。

從上述例子可知，藝術(shù)部分和植物、醫(yī)藥、食物部分一樣，是羅馬帝國征服世界的見證，是包羅萬象知識的組成，被安排于《博物志》的整體框架之中，我們不能把它當(dāng)作有意而為的藝術(shù)史。

三、34～36卷內(nèi)容解讀

《博物志》34～36卷對應(yīng)的主題是金屬和礦石。普林尼敘述了它們的形成、屬性和用途，在最后一部分，他插入青銅雕塑、繪畫、大理石雕塑和建筑等各種藝術(shù)品的描述，這些內(nèi)容構(gòu)成《博物志》的藝術(shù)部分。

(一)34卷

34卷涉及各種金屬：鐵、鉛、錫、銅和它們的合金，它們的開采和熔煉過程，最重要的是用它們制成的藝術(shù)品。貫穿于整個(gè)青銅雕刻部分的思想是：昔日依附于金屬制品的手工藝價(jià)值被材料的價(jià)值所超越，這是可悲的現(xiàn)象。

普林尼把羅馬的青銅公共雕像歸納成三種類型，并追溯它們的起源。第一類是立像，在古代它們是穿著長袍的雕像，而到了普林尼的時(shí)代，人們把希臘式手持長矛的裸體雕像改造成穿著胸甲的雕像。第二類是騎馬像，普林尼指出這種類型的雕像也是希臘人的發(fā)明，如今在羅馬非常流行，根據(jù)馬的數(shù)量分成兩馬、四馬、六馬幾種。第三類是把人物置于柱頂?shù)牡裣?，這種做法是為了把崇拜對象置于高于普通民眾的地方，是對人物的一種最高的尊崇。

最為引人注目的是巨型青銅雕像，視覺震撼應(yīng)該是它們給予普林尼的第一印象。最令人稱贊不已的是位于羅德斯島的太陽神巨像，出自于林杜斯的查瑞斯(Chares)之手，他是萊西普斯的學(xué)生。這座巨像高約105英尺，在豎立66年后，因?yàn)橐淮蔚卣鸲粴У?，但即便是橫臥在地上，它也是一個(gè)奇跡。

普林尼反復(fù)提到巨型雕像是從征服地運(yùn)往羅馬的，它們不僅證明羅馬人對雕像的狂熱喜愛，還證明他們克服運(yùn)輸難題的能力。展示于公共場所的巨型雕像是羅馬國力的象征，因?yàn)樗鼈冏鳛閼?zhàn)利品被輸送到戰(zhàn)勝國。第34卷內(nèi)容見表1。

表1第34卷內(nèi)容簡表

節(jié) 數(shù)內(nèi) 容5青銅材料與鑄造技巧重要性的比較6～8科林斯青銅9～12德洛斯島青銅和埃吉納島青銅13～14青銅用具15～37羅馬公共青銅雕像38～42希臘巨型雕像42～48意大利和羅馬的巨型雕像49～50菲迪亞斯與其競爭對手51偉大的希臘雕刻家及其學(xué)生名單52藝術(shù)的死亡和復(fù)活53藝術(shù)家排名54菲迪亞斯55～56波利克萊托斯57～58米隆59～60兩位畢達(dá)哥拉斯61～68萊西普斯及其學(xué)生69～71普拉克西特列斯72～84按字母順序排列的主要青銅雕刻家85～91按字母順序排列的次要青銅雕刻家92～93特殊的藝術(shù)家及其作品

(二)35卷

35卷的主題是礦物，因此普林尼一開始就討論從礦物中提取的顏料，接著他描述了繪畫最早在羅馬的發(fā)展情況，最后他用大部分篇幅記錄著名的希臘畫家及其作品。與34卷青銅雕塑部分一樣，普林尼梳理出希臘繪畫的發(fā)展歷史(《博物志》，35.54～114)。希臘人對繪畫的重視還從藝術(shù)延伸到社會和教育領(lǐng)域：繪畫在整個(gè)希臘成為自由民兒童的授課內(nèi)容，后來還被納入文科初級教育的行列。同時(shí)，他也對繪畫在羅馬失去重要性而感到惋惜。

最早留名的羅馬畫家是費(fèi)比(Fabii)家族的成員，他們因此得到“Pictor”(畫家)的別稱。第一個(gè)擁有此稱號的人在公元前304年為生命神廟作畫，盡管他出身貴族，依然地位低下。普林尼記錄的著名畫家兼詩人帕庫維烏斯(Pacuvius)的故事提醒讀者繪畫的成就與文學(xué)是相等的，但他又強(qiáng)調(diào)，是此人作為戲劇作家的名聲使得在羅馬繪畫的地位得到提高。

在關(guān)于希臘繪畫的描述中，普林尼記敘了幾個(gè)古希臘畫家的傳奇故事，它們分別是：提曼忒斯(Timanthes)和不可言傳的感情；普羅托格尼斯(Protogenes)由默默無聞到成為大師的故事；宙克西斯(Zeuxis)與帕拉修斯(Parrhasius)的繪畫比賽；阿佩萊斯具有高超畫技的故事。藝術(shù)家軼事帶有夸張甚至虛構(gòu)的色彩，其目的是為了渲染他們模仿自然的高超技藝，它們增加了讀者對古希臘畫家的形象認(rèn)識。畫家故事的另一個(gè)共同點(diǎn)是：社會給予畫家充分的尊重，他們憑借自己的天份和勤奮獲得金錢和名望，當(dāng)然還有崇高的社會地位。第35卷內(nèi)容見表2。

表2　第35卷內(nèi)容簡表

(三)36卷

普林尼所目睹和記錄的羅馬景觀是由大理石建筑和雕塑構(gòu)成的，順理成章，在36卷石頭的部分大理石會成為最重要的討論對象。一開始普林尼便發(fā)出警告，石頭開采會破壞控制人類飲水的山脈和海港，是比采礦更危險(xiǎn)的行為(《博物志》36.1～8)；接下來他介紹最著名的大理石雕刻家(《博物志》，36.9～43)；然后他才花費(fèi)不長的篇幅討論大理石的分類和用途(《博物志》36.44～63)。

與34、35卷不同，36卷重點(diǎn)敘述的三位藝術(shù)家(菲迪亞斯、普拉克西特列斯和斯科帕斯)是沒有師承關(guān)系的。菲迪亞斯的藝術(shù)聲譽(yù)來自于他的宙斯像和雅典娜像，后者凸面邊緣雕刻了《亞馬遜人之戰(zhàn)》，凹面則是《眾神與巨人之戰(zhàn)》，而在她的涼鞋上雕刻了《拉庇泰人和山圖爾斯之戰(zhàn)》，每一個(gè)細(xì)節(jié)都成為他施展藝術(shù)才華的空間。普拉克西特列斯最成功的大理石作品是兩件維納斯雕像，其中尼杜斯的維納斯使得尼杜斯這個(gè)地方名聲大噪。斯科帕斯在羅馬的作品中最壯觀的是位于弗拉米尼烏斯廣場的波塞冬群雕，全部由他一人完成。

拉奧孔群雕是36卷的重點(diǎn)，普林尼認(rèn)為這件藝術(shù)品比任何繪畫和青銅都要出色。拉奧孔、他的兒子們和盤繞的蛇由杰出的工匠哈格山德洛斯(Hagesandrus)、波利多洛斯(Polydorus)和阿塔諾多洛斯(Athanodorus)由一塊石頭，根據(jù)一份統(tǒng)一的方案雕刻出來，他們均來自于德洛斯島。第36卷內(nèi)容見表3。

表3　第36卷內(nèi)容簡表

四、結(jié)語

《博物志》34～36卷收錄的藝術(shù)品絕大部分是羅馬帝國在征服地中海周邊國家收集而來的戰(zhàn)利品，它們象征羅馬的國力，好比羅馬帝國這一座“世界博物館”的藏品。普林尼極力保存業(yè)已被人們遺忘的知識，以妥善記錄屬于羅馬帝國——一片足以容納整個(gè)世界知識的領(lǐng)土——的文化回憶?！恫┪镏尽繁旧砭褪且粋€(gè)獨(dú)特的古代知識寶庫，藝術(shù)部分在當(dāng)中占有不可或缺的位置。它們不是單純的藝術(shù)文獻(xiàn)，而是在羅馬帝國中心論支配下組織起來的包羅萬象知識的一部分。

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(責(zé)任編輯：紫嫣)

Art World in the Roman Encyclopedia:An Analysis of Books 34-36 ofNaturalHistory

GUAN Xiao-hui

(College of Fine Arts,South China Agriculture University,Guangzhou, Guangdong 410642, China)

Abstract:Books 34-36 of Natural History contain a wealth of information on ancient Greek and Roman art and a treasure house of anecdotes about the artists, which provide for us a glimpse into ancient art. Although they are material for research into art history, they are not simply art documents, but part of an all-encompassing knowledge constructed under the Roman-centrist theory.

Key words:Roman; Natural History; chapters on art; Roman-centrist theory

中圖分類號：J110.93

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：2095-0012(2016)02-0108-05

作者簡介：關(guān)曉輝(1977—)，男，廣州人，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，美術(shù)學(xué)博士，主要從事西方美術(shù)史學(xué)與理論研究。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會科學(xué)研究青年項(xiàng)目《包羅萬象知識中的美術(shù)史——老普林尼《博物志》34-36卷研究》(14YJC760013)的研究成果。

收稿日期：2015-10-11