漢俄、俄漢翻譯中思維模式的轉(zhuǎn)換

安利紅

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 俄語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116044）

漢俄、俄漢翻譯中思維模式的轉(zhuǎn)換

安利紅

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 俄語(yǔ)學(xué)院，遼寧 大連 116044）

翻譯過(guò)程中最讓人感到困難的往往是兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面的巨大差異，本文運(yùn)用對(duì)比分析的研究方法，對(duì)導(dǎo)致漢俄兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異的深層原因——思維模式或習(xí)慣的不同進(jìn)行了探索，得出在漢俄、俄漢書面語(yǔ)篇的翻譯過(guò)程中存在著漢語(yǔ)主體思維與俄語(yǔ)客體思維、漢語(yǔ)螺旋思維與俄語(yǔ)直線思維等類型轉(zhuǎn)換的結(jié)論。

漢俄翻譯；語(yǔ)言結(jié)構(gòu)；思維模式；翻譯轉(zhuǎn)換1

一、語(yǔ)言與思維

翻譯過(guò)程中最讓人感到困難的往往是兩種語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)方面的巨大差異。揭示翻譯時(shí)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的機(jī)制、找到翻譯轉(zhuǎn)換的規(guī)律，一直以來(lái)是學(xué)者們關(guān)注的問(wèn)題。沃爾夫認(rèn)為，“一個(gè)人的思維形式受到一些他并不自覺知道的、不可改變的模式所控制?！保▍菨擙?，2000:4）“結(jié)構(gòu)不對(duì)應(yīng)的本質(zhì)存在于思維模式的差異，因此研究思維模式的差異更重要?！g者應(yīng)具備一個(gè)頭腦，兩種思維的能力?！保▍问郎?，2011:61）

國(guó)內(nèi)不少學(xué)者如周培志、田華、唐艷芳等研究了漢英兩種語(yǔ)言的思維差異問(wèn)題，從思維的角度對(duì)英語(yǔ)與漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)差異進(jìn)行了研究。思維模式 “深根蒂固地滲入了行文成篇的潛意識(shí)之中，牢牢地操縱著其運(yùn)作。尤其體現(xiàn)在句子結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)上?！保ㄕ吕?胡衛(wèi)平，2004:90）學(xué)者們認(rèn)為英漢兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)差異的背后是不同的思維模式；思維影響著語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的面貌，即對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有一定的固化作用。正是因?yàn)橛h民族具有不同的思維模式，所以導(dǎo)致兩種語(yǔ)言在結(jié)構(gòu)層面上的差別。英美等西方民族思維方式是在西方哲學(xué)、文化的背景下形成的，具有“重理性、重分析、重形式完備的鮮明特征?！?司顯柱，1999:81)漢民族思維方式“重整體、重悟性、重主體意識(shí)。”（司顯柱，1999:82）“漢式思維可以概括為：具象思維、整體思維、主體思維和螺旋式思維；西方民族的思維模式可以概括為：抽象思維、分析思維、客體思維和直線式思維?！保ㄓ谇煞?張群，2006:30）

大多數(shù)學(xué)者贊同，語(yǔ)言作為思維的物質(zhì)載體必然客觀地反映出不同民族思維模式或定勢(shì)的差異。學(xué)者們論述了翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)不同語(yǔ)言的思維模式進(jìn)行原語(yǔ)結(jié)構(gòu)與目的語(yǔ)結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換。例如，英語(yǔ)先果后因，漢語(yǔ)先因后果。因此，在翻譯時(shí)譯者要考慮到不同民族思維模式的差異，采取相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，以符合目的語(yǔ)民族思維習(xí)慣，使譯文自然流暢?！啊墩Z(yǔ)文建設(shè)通訊[香港]》第40期發(fā)表的《漢語(yǔ)、英語(yǔ)與思維定勢(shì)》一文認(rèn)為漢英語(yǔ)言差異的實(shí)質(zhì)在于‘思維定勢(shì)’不同?！保R壯寰，1996:52）該文觀點(diǎn)與大多數(shù)學(xué)者觀點(diǎn)一致，認(rèn)為漢民族和西方民族的思維形式不同，這在語(yǔ)言的句法層面反映得尤其明顯。馬壯寰（1996:53）將“語(yǔ)言不同的人的思維方式也不同”的觀點(diǎn)稱為“(語(yǔ)言)反映論”。他認(rèn)為：“漢英句法上的差異反映出漢英民族思維的不同”的論斷有失偏頗。將語(yǔ)言的差異歸結(jié)為思維不同是“把語(yǔ)言與思維關(guān)系的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單化了……語(yǔ)言不同并不等于思維方式也不同。”

誠(chéng)然，無(wú)論是語(yǔ)言還是思維，其產(chǎn)生過(guò)程都是極其復(fù)雜的。語(yǔ)言的展開是線性的，但語(yǔ)言所表達(dá)思想的產(chǎn)生并不一定是線性的。我們能夠直接觀察到的句子表面形式也許不能像鏡子一樣準(zhǔn)確地反射出思維活動(dòng)，但的確可以反映出隱含的思維程序中的某些特點(diǎn)。我們把這些特點(diǎn)稱作思維方式、思維定式或思維模式，并加以研究，其目的在于讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者迅速掌握外語(yǔ)與母語(yǔ)之間所存在的結(jié)構(gòu)不同、句式不同的原因，這個(gè)原因可能是本質(zhì)的。找到不同語(yǔ)言思維模式的差異有助于深入了解語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的機(jī)制、揭示翻譯轉(zhuǎn)換的規(guī)律。

每一種語(yǔ)言都有它自己的各種方式使句子連貫、使句子中的詞語(yǔ)結(jié)合。這些不同的方式給翻譯造成了很大障礙。例如，用漢語(yǔ)表示“2015年9月3日”是按照由大到小“年-月-日”的順序；而用俄語(yǔ)則是按照由小到大“日-月-年”的順序，即“3 сентября 2015 года”。翻譯是“一系列的連續(xù)操作，每一個(gè)操作都是為了克服不同語(yǔ)言的障礙——源語(yǔ)言及譯語(yǔ)言系統(tǒng)的差別?！保ě学洄恣戋支?，2001:49）拉特舍夫認(rèn)為，這些差別主要反映在規(guī)范、詞匯、信息儲(chǔ)備等方面。俄羅斯學(xué)者Гарбовский(2007:500)認(rèn)為：“由一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言最大的差別就是語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)……原文作者思想圖式在翻譯中的改變可歸結(jié)到句法轉(zhuǎn)換?！?語(yǔ)言中最有可能發(fā)生變化的部分是詞匯，而語(yǔ)法部分、篇章結(jié)構(gòu)會(huì)長(zhǎng)期保持穩(wěn)定不變。這是因?yàn)樗季S模式具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律有著深刻的影響。章磊、胡衛(wèi)平（2004:93）認(rèn)為思維模式在行文成篇的方式上體現(xiàn)得最為明顯，這也是“句子結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)在一國(guó)語(yǔ)言中得以保持長(zhǎng)久的原因?！闭吕?、胡衛(wèi)平（2004:92）還認(rèn)為“對(duì)句式的變動(dòng)即是對(duì)根深蒂固的思維模式的入侵?！薄八季S模式有著堅(jiān)固的壁壘，很難在短期內(nèi)容納和接受體現(xiàn)著外來(lái)思維模式的行文成篇方式。它具有一種本能的自我防御性?！保ㄕ吕?胡衛(wèi)平，2004:91）把握不同語(yǔ)言思維模式的特點(diǎn)，在語(yǔ)篇翻譯時(shí)進(jìn)行適時(shí)的轉(zhuǎn)換，調(diào)整句式、語(yǔ)序才能順利進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

“語(yǔ)言清晰的書面語(yǔ)系統(tǒng)是強(qiáng)化或維持語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化的一種形式?！保蠲簦?010:93）對(duì)源文和譯文書面語(yǔ)篇的外部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析應(yīng)該可以使我們發(fā)現(xiàn)翻譯轉(zhuǎn)換過(guò)程中的規(guī)律及特點(diǎn)。目前關(guān)于英漢兩種語(yǔ)言思維模式學(xué)者們進(jìn)行了較多的探討，而關(guān)于漢俄兩種語(yǔ)言思維模式的研究還很不足。本文將以漢俄書面語(yǔ)語(yǔ)篇為研究語(yǔ)料，探究影響漢俄語(yǔ)篇翻譯轉(zhuǎn)換的抽象思維模式。在本篇論文中我們將主要從兩個(gè)角度討論漢俄思維模式的差別：主體思維模式/客體思維模式；直線思維模式/螺旋思維模式。

二、漢語(yǔ)主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式

（一）哲學(xué)背景差異

西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然、主體與客體的對(duì)立。在這種對(duì)立中“我”與客體對(duì)象是截然分開的?！爸袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)主客觀的統(tǒng)一”（嚴(yán)苡丹，2013:76），在這個(gè)“統(tǒng)一”中，主體“人”占主導(dǎo)作用，因此在中國(guó)人的思維模式中有一種主體意識(shí)。“人天合一”的思想也反映在漢語(yǔ)中，語(yǔ)句的建構(gòu)通常都是從人的角度出發(fā)，對(duì)客體的描寫也是如此。例如：

（1）Луна в вечернем чистом небе висела полная,（月亮 在 潔凈的夜空上 掛著 圓圓的，видная сквозь ветви клена.看得見 透過(guò) 槭樹樹枝。）

此句漢語(yǔ)表達(dá)為：

透過(guò)槭樹樹枝看見一輪圓月掛在潔凈的夜空上。

此句俄語(yǔ)表達(dá)是從客體“月亮”出發(fā)，并且客體“月亮”做主語(yǔ)；“看見”的意思用形容詞“видная”來(lái)表示，并與主語(yǔ)“月亮”一致。而相應(yīng)的漢語(yǔ)譯文則是從主體“人”的角度出發(fā)，人首先看到的是距離自己最近的東西——樹枝，然后看見的是引起他注意的東西——月亮，最后看見的是距離自己最遠(yuǎn)的背景——潔凈夜空。再如：

（2）В России делается немало для решения этих（在俄羅斯 做 不少 為 解決 這些проблем.問(wèn)題。）

此句漢語(yǔ)表達(dá)為：

為解決這些問(wèn)題，俄羅斯正在做大量工作。

俄語(yǔ)原文中的“немало/（不少）”可用“многое, многие дела/（許多事）”代替，因此，可看做是該句的主語(yǔ)。該句為被動(dòng)句，主要?jiǎng)幼饔刹挥糜诘谝?、第二人稱的動(dòng)詞делается表示，但動(dòng)作的主體并未出現(xiàn)。采用主體不出現(xiàn)的句式，說(shuō)明對(duì)說(shuō)話人來(lái)說(shuō)動(dòng)作發(fā)出者并不重要，而動(dòng)作本身更重要，反映了俄語(yǔ)的客體思維。而漢語(yǔ)表達(dá)方式則采取主體出現(xiàn)的句式，把原文中的地點(diǎn)狀語(yǔ)“在俄羅斯”變成主語(yǔ)，也是動(dòng)作的主體，反映了漢語(yǔ)的主體思維。

（二）語(yǔ)法差異

漢語(yǔ)主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式的差異比較突出地反映在兩種語(yǔ)言對(duì)主動(dòng)/被動(dòng)句式的使用方面。漢語(yǔ)中句子經(jīng)常是主動(dòng)態(tài)的，主語(yǔ)通常是“人”。歐洲語(yǔ)言中被動(dòng)態(tài)則更加常見。這是因?yàn)樵诶硇苑治龅乃季S特點(diǎn)影響下，歐洲人傾向于將主體與客體分開，客觀地描寫、分析各種對(duì)象，且被描寫的對(duì)象經(jīng)常在句中做主語(yǔ)。在俄語(yǔ)中我們也可以看到這種現(xiàn)象。這方面的差異往往給翻譯造成困難。

例如：

（3）為確定高血壓的發(fā)病率，對(duì)一些城市和地區(qū)的成年人進(jìn)行了抽樣調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，中國(guó)3%-9%的居民患有高血壓病，城市居民比同一地區(qū)的農(nóng)村居民更易患高血壓。（叢亞平 張永全，2009:213）

В некоторых городах и районах было проведено выборочное обследование взрослого населения для выявления заболеваемости гипертонией.Результаты обследования показали, что гипертонической болезнью страдает от 3 до 9% населения Китая, что городскиежители более подвержены гипертонической болезни, чем сельские той же местности.

（叢亞平 張永全，2009:221）

此例漢語(yǔ)原文中主要?jiǎng)幼鳌斑M(jìn)行了（調(diào)查）”屬主動(dòng)態(tài)，由“人”發(fā)出，只不過(guò)此“人”在文中省略，未出現(xiàn)。但相應(yīng)的俄語(yǔ)表達(dá)則采取了被動(dòng)態(tài)句式，用被動(dòng)形動(dòng)詞短尾было проведено（被進(jìn)行了）表示，而在漢語(yǔ)原文中做賓語(yǔ)的“調(diào)查”（обследование），在俄語(yǔ)譯文中則以主語(yǔ)的形式出現(xiàn)。這種情況在漢俄兩種語(yǔ)言中十分常見，反映了漢語(yǔ)主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式的不同。

（三）漢語(yǔ)主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式的轉(zhuǎn)換

我們常說(shuō)翻譯時(shí)不能按照原文的詞序，必須調(diào)整才符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，其實(shí)這里所謂的“符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣”就是指吻合了中國(guó)人的思維模式。在進(jìn)行漢譯俄時(shí)我們經(jīng)常會(huì)建議用被動(dòng)態(tài)代替主動(dòng)態(tài)，就是因?yàn)槎碚Z(yǔ)與漢語(yǔ)相比更多地使用被動(dòng)態(tài)。例如：

（4）有些攝影記者已成為中國(guó)著名的攝影家，他們的作品均在國(guó)際上得過(guò)獎(jiǎng)。

（叢亞平 張永全，2009:161）

例（4）中的譯文1與譯文2主要差別在對(duì)第二句的處理上。譯文1完全遵循原文漢語(yǔ)的主體思維模式，從“他們的作品”出發(fā)，依然與原文一樣用主動(dòng)句式“他們的作品……得過(guò)獎(jiǎng)”。譯文2則在翻譯第二句時(shí)采用被動(dòng)句式“他們的作品被授予……獎(jiǎng)項(xiàng)”。俄語(yǔ)譯文只有與俄語(yǔ)的客體思維模式一致才會(huì)是通順的。因此，在將漢語(yǔ)譯成俄語(yǔ)時(shí)，我們要把原文漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)所反映的以人為中心的思維方式改過(guò)來(lái)，將漢語(yǔ)原文中的主動(dòng)態(tài)改為符合俄語(yǔ)思維方式的被動(dòng)態(tài)。因此，譯文2是更符合俄語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的。

此外，漢譯俄時(shí)將漢語(yǔ)客體改為主體，將漢語(yǔ)主體改為狀語(yǔ)的情況也很常見。例如：

（5）廠里把外匯收入的一部分用來(lái)改造生產(chǎn)，革新生產(chǎn)技術(shù)和成套工藝，而把另一部分用來(lái)改善工人生活。

（叢亞平 張永全，2009:113）

該例譯為俄語(yǔ)為：

“把”字句是漢語(yǔ)中的一種主動(dòng)式動(dòng)詞謂語(yǔ)句。該例即是在謂語(yǔ)動(dòng)詞（改造；改善）前面用介詞“把”引進(jìn)動(dòng)詞所支配、關(guān)涉的對(duì)象——客體（該例中指部分外匯收入）并加以處置的主動(dòng)句。原文漢語(yǔ)句中“廠里”意味著“工廠領(lǐng)導(dǎo)”。句子從主體“人”開始，說(shuō)明該主體做的兩件事：“改造生產(chǎn)”和“改善工人生活”。俄文譯句則將客體——“外匯收入的一部分”作為主語(yǔ)，從客體出發(fā)，謂語(yǔ)“идет”與主語(yǔ)一致，說(shuō)明這筆錢款的走向，將原先的主語(yǔ)“廠里”改為事情發(fā)生的地點(diǎn)“在廠里”，從而進(jìn)行了反客為主的漢語(yǔ)主體思維向俄語(yǔ)客體思維的轉(zhuǎn)換。

漢語(yǔ)語(yǔ)句傾向于以人為中心，顯得主體性較強(qiáng)，在譯成俄語(yǔ)時(shí)，通常需要進(jìn)行主體思維向客體思維的轉(zhuǎn)換，因?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)句中行為的客體不像漢語(yǔ)那樣通過(guò)主體的體驗(yàn)來(lái)體現(xiàn)，而是作為獨(dú)立的對(duì)象呈現(xiàn)。通過(guò)這種轉(zhuǎn)換就譯成更加客觀、形式嚴(yán)格、緊湊的俄語(yǔ)語(yǔ)句。

三、漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式

人在觀察、表達(dá)、說(shuō)明作為客體的周圍世界時(shí)，通常按照一定的順序，這種順序在不同語(yǔ)言中并不完全一致?！坝h語(yǔ)在句內(nèi)語(yǔ)序上的差別，反映了兩個(gè)民族觀察和認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中不同的邏輯順序，是兩種語(yǔ)言連貫機(jī)制差異的另一重要表征?！保ㄌ破G芳 楊沁，2013:90）熊沐清（2001:21-22）認(rèn)為，視點(diǎn)對(duì)語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的制約作用，“反映人們看待對(duì)象世界的角度和態(tài)度，支配著對(duì)象的選擇與組合，從而又影響語(yǔ)篇表層結(jié)構(gòu)（即形式語(yǔ)法）的組織?！倍碚Z(yǔ)語(yǔ)句與漢語(yǔ)語(yǔ)句差別很大，有時(shí)完全顛倒的詞序也是翻譯時(shí)的重要難點(diǎn)，究其原因，就是因?yàn)閮煞N語(yǔ)言具有不同的視角，及支配視角的不同思維模式。漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式對(duì)漢俄語(yǔ)篇語(yǔ)序的差別產(chǎn)生了重要影響。

（一）哲學(xué)背景差異

中國(guó)的佛教、道教、儒家思想都特別崇尚語(yǔ)言與行為的委婉、含蓄。中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、戲劇、建筑都蘊(yùn)涵著含蓄、委婉的內(nèi)斂之美。中國(guó)人認(rèn)為，含蓄既是一門藝術(shù)，也是一種智慧。委婉、含蓄的人言談舉止寬厚、行為做事寬容，從而使與他人之間的交流氛圍更加溫和、親切、平和。受中國(guó)古典哲學(xué)思想的影響，中國(guó)人在語(yǔ)言方面習(xí)慣于從側(cè)面表明自己的想法，先把與主要思想相關(guān)的所有周邊問(wèn)題如背景、條件、原因、證據(jù)等闡述清楚，然后在最后說(shuō)出重點(diǎn)信息，做出結(jié)論、說(shuō)明觀點(diǎn)。這種迂回的思維方式被稱為“螺旋思維模式”。與此相反，西方人更習(xí)慣直截了當(dāng)，例如英語(yǔ)一般先表示結(jié)果，后說(shuō)明原因。俄語(yǔ)也是如此，一般重要的部分更多地放在語(yǔ)句的開頭，在語(yǔ)句的前部分表示看法、觀點(diǎn)或主題，然后引入條件、原因等等。這種思維方式我們稱其為“直線思維模式”。例如：

（6）在治療急性闌尾炎方面，中西醫(yī)結(jié)合方法取得了良好的效果。除此之外，傳統(tǒng)的中國(guó)醫(yī)學(xué)在很多方面，尤其在中草藥和針灸方法治療上，達(dá)到了世界的先進(jìn)水平。

（叢亞平 張永全，2009:213）

俄語(yǔ)譯文為：

Сочетание методов китайской и западной медицины дало хорошие результаты при лечении острого аппендицита. Помимо этого, традиционная китайская медицина во многом достигла передового мирового уровня, особенно в лечении болезни лекарственными растениями и методом иглоукалывания.

（叢亞平 張永全，2009:222）

例（6）中劃線部分“中西醫(yī)結(jié)合方法取得了良好 的 效 果（Сочетание методов китайской и западной медицины дало хорошие результаты）”是語(yǔ)篇的重點(diǎn)信息，在漢語(yǔ)原文中位于次要信息“在治療急性闌尾炎方面（при лечении острого аппендицита）”的后面，而在俄語(yǔ)譯文中則位于句首；第二句重點(diǎn)信息中的謂語(yǔ)部分“達(dá)到了世界的先進(jìn)水平（достигла передового мирового уровня）”在漢語(yǔ)原文中位于次要信息“尤其在中草藥和針灸方法治療上（особенно в лечении болезни лекарственными растениями и методом иглоукалывания）”之后，而在俄語(yǔ)譯文中位于次要信息之前。

螺旋思維模式可使中國(guó)人避免直截了當(dāng)，直線思維模式可使信息接收者迅速抓住語(yǔ)義重點(diǎn)。這兩種思維模式已對(duì)漢/俄語(yǔ)行文規(guī)范產(chǎn)生了根深蒂固的影響。

（二）語(yǔ)法差異

直線思維模式使俄語(yǔ)中心語(yǔ)（如：主謂結(jié)構(gòu)）后可跟大量的修飾成分——非一致定語(yǔ)、狀語(yǔ)、間接補(bǔ)語(yǔ)等（如：例⑹），而螺旋思維模式使?jié)h語(yǔ)的定語(yǔ)、狀語(yǔ)等次要成分往往位于中心語(yǔ)之前。有學(xué)者將其做了一個(gè)形象的比喻：漢語(yǔ)語(yǔ)句“頭大尾短”，而俄語(yǔ)語(yǔ)句由于重點(diǎn)信息前置，“頭小尾長(zhǎng)”。但需要說(shuō)明的是，漢語(yǔ)“頭大尾短”的“頭”指的是語(yǔ)句的次要成分，俄語(yǔ)“頭小尾長(zhǎng)”的“頭”指的是主要成分①。

例如：

（7）這次貴國(guó)代表團(tuán)來(lái)我市訪問(wèn)，就是在貴我雙方良好合作基礎(chǔ)上，尋求進(jìn)一步發(fā)展合作的途徑。

（叢亞平 張永全，2009:23）

俄語(yǔ)譯文為：

Цель визита вашей делегации в наш город заключается в том, чтобы на основе успешного двустороннего сотрудничества найти пути дальнейшего развития нашего взаимодействия.

（叢亞平 張永全，2009:31）

漢語(yǔ)原文中“貴我雙方良好合作”是“基礎(chǔ)”的定語(yǔ)，位于被修飾的中心語(yǔ)“基礎(chǔ)”的前面，“進(jìn)一步發(fā)展合作”是“途徑”的定語(yǔ)，位于被修飾的中心語(yǔ)“途徑”的前面；而俄語(yǔ)譯文中作為定語(yǔ)的“貴我雙方良好合作/успешного двустороннего сотрудничества”位于中心語(yǔ)“基礎(chǔ)/основе”的后面。另一個(gè)定語(yǔ)“進(jìn)一步發(fā)展合作/дальнейшего развития нашего взаимодействия” 同樣位于中心語(yǔ)“途徑/пути”的后面。如果我們?cè)僭黾佣ㄕZ(yǔ)數(shù)量的話，漢語(yǔ)語(yǔ)句中的“頭”（次要成分）也可以更大：

這次貴國(guó)代表團(tuán)來(lái)我市訪問(wèn)，就是在貴我雙方良好的貿(mào)易合作基礎(chǔ)上，尋求進(jìn)一步發(fā)展我市同貴國(guó)工商界的合作途徑。

（叢亞平 張永全，2009:23）

相應(yīng)的，俄語(yǔ)譯文的“尾巴”（次要成分）也就更長(zhǎng)：

Цель визита вашей делегации в наш город заключается в том, чтобы на основе успешного двустороннего торгового сотрудничества найти пути дальнейшего развития нашего взаимодействия с торгово- промышленными кругами вашей страны.

（叢亞平 張永全，2009:31）

（三）漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式的轉(zhuǎn)換

1.前置或后置

漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式形成了漢、俄兩種語(yǔ)言不同的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)——漢語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)中的意義中心通常在語(yǔ)句的后半部，而俄語(yǔ)正好相反，通常意義中心前置，其他次要成分在意義中心或中心詞的后面。因此，在漢譯俄時(shí)我們需要將信息重點(diǎn)或主要成分前置，將次要成分后移；而俄譯漢時(shí)我們往往需要將信息重點(diǎn)或主要成分移置末尾，將次要成分提至中心詞的前面。例如：

（8）記者9月23日從國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)報(bào)道：來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的40名外國(guó)青年學(xué)者，不久前獲得了中國(guó)首次設(shè)立的“外國(guó)青年學(xué)者研究基金會(huì)”項(xiàng)目，總金額為740萬(wàn)元。這些青年學(xué)者來(lái)自數(shù)理、化學(xué)、生命科學(xué)、地球科學(xué)、工程與材料科學(xué)等諸多領(lǐng)域，他們將在中國(guó)27所大學(xué)和13個(gè)中科院研究所進(jìn)行為期半年至一年的學(xué)術(shù)研究。

(胡谷明，2011:154)

譯文如下：

23 сентября сообщили из Государственного фонда естественных наук о том, что более 40 молодых иностранных ученых из Соединенных Штатов, Великобритании, Германии, Франции, Японии и других стран получили недавно от первого, только что учрежденного в Китае ?Фонда исследователей для иностранных молодых ученых? гранты на сумму 7,4 млн. юаней. Эти молодые ученые, занимающиеся математикой, химией, наукой о жизни, о Земле, инженерией и материаловедением и многими другими областями, будут проводить научные исследования в течение от полугода до года в 27 китайских университетах и 13 НИИ Академии наук Китая.

(胡谷明，2011:154)

漢語(yǔ)原文中的“從國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)”位于動(dòng)詞“報(bào)道”的前面，譯成俄語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“из Государственного фонда естественных наук”移至動(dòng)詞“сообщили”的后面；漢語(yǔ)原文中“來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的”作為“40名外國(guó)青年學(xué)者”的定語(yǔ)位于中心詞的前面，譯成俄語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“из Соединенных Штатов, Великобритании, Германии, Франции, Японии и других стран”移至“40 молодых иностранных ученых”的后面。

漢語(yǔ)原文中的“在中國(guó)27所大學(xué)和13個(gè)中科院研究所” 是動(dòng)詞“進(jìn)行”的地點(diǎn)狀語(yǔ)，位于主要成分是前面，譯成俄語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“в 27 китайских университетах и 13 НИИ Академии наук Китая”移至主要成分“проводить научные исследования”的后面；漢語(yǔ)原文中“為期半年至一年的”是“學(xué)術(shù)研究”的定語(yǔ)，譯成俄語(yǔ)時(shí)同樣應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“в течение от полугода до года”移至主要成分“проводить научные исследования”的后面。

此外，該例中我們還看到，原文中動(dòng)作“報(bào)道”的主體“記者”在譯文中被推到了幕后，被處理成動(dòng)詞的不定人稱形式“сообщили”來(lái)表示，意為“有人報(bào)道”，即不指明是什么人，這也反映了漢語(yǔ)重“主體”、俄語(yǔ)重“客體”的特點(diǎn)。漢譯俄時(shí)，用不定人稱代替漢語(yǔ)原來(lái)的主語(yǔ)也是漢語(yǔ)主體思維模式轉(zhuǎn)換成俄語(yǔ)客體思維模式的一種形式。

（二）定語(yǔ)分層

翻譯時(shí)進(jìn)行漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式轉(zhuǎn)換的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到復(fù)雜定語(yǔ)的情況。漢語(yǔ)定語(yǔ)一般都位于中心詞前面，由于漢語(yǔ)音節(jié)簡(jiǎn)短，定語(yǔ)即使很長(zhǎng)也不會(huì)影響理解；俄語(yǔ)限定成分由一致定語(yǔ)、非一致定語(yǔ)、形動(dòng)詞短語(yǔ)、定語(yǔ)從句等多種形式表達(dá)詞。俄語(yǔ)單詞很長(zhǎng)，無(wú)法全部位于中心詞前部（一致定語(yǔ)除外）。在漢俄翻譯時(shí)我們需要對(duì)定語(yǔ)進(jìn)行分層處理。例如：

（9）Мы уверены, что и предстоящая ярмарка окажет заметное влияние на рост торговли в этом году, а также будет способствовать ускорению развития других форм экономической кооперации, на которые обе стороны возлагают большие надежды.

（叢亞平 張永全，2009:20）

譯成漢語(yǔ)為：

我們相信，即將舉行的哈洽會(huì)將對(duì)今年的貿(mào)易增長(zhǎng)產(chǎn)生更大的影響，也將對(duì)雙方寄予厚望的其他形式經(jīng)濟(jì)合作的加速發(fā)展起促進(jìn)作用。

（叢亞平 張永全，2009:29）

例（9）俄語(yǔ)原文中的“на которые обе стороны возлагают большие надежды”是“других форм экономической кооперации”的定語(yǔ)，由定語(yǔ)從句表示，位于中心詞后面，譯成漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其漢語(yǔ)表達(dá)形式“雙方寄予厚望的”移至中心詞“其他形式經(jīng)濟(jì)合作”的前面；同時(shí)“других форм экономической кооперации”也是俄語(yǔ)原文中動(dòng)名詞詞組“ускорению развития”的非一致定語(yǔ)，位于動(dòng)名詞詞組的后面，譯成漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其漢語(yǔ)表達(dá)形式“其他形式經(jīng)濟(jì)合作”移至動(dòng)詞“加速發(fā)展”的前面。

這樣，俄語(yǔ)原文中分別由名詞第二格詞組表示的非一致定語(yǔ)及由定語(yǔ)從句表示的兩層定語(yǔ)譯成漢語(yǔ)時(shí)都需要前置于各自的中心詞“形式經(jīng)濟(jì)合作”及“加速發(fā)展”。

再如：

（10）中國(guó)始終一貫地奉行一個(gè)原則——任何國(guó)際爭(zhēng)端都應(yīng)通過(guò)平等協(xié)商的方式解決。中國(guó)屬于“第三世界”。加強(qiáng)和發(fā)展同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。中國(guó)擁護(hù)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)獨(dú)立、自決和不結(jié)盟的目標(biāo)和原則，高度評(píng)價(jià)這一運(yùn)動(dòng)在國(guó)際事務(wù)中的積極作用。在平等、互利、講究實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展四項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，中國(guó)積極發(fā)展同其他第三世界國(guó)家的多種形式的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，并準(zhǔn)備給予力所能及的幫助。

（叢亞平 張永全，2009:293）

譯文如下：

① Китай также последовательно придерживается правила, что все международные споры должны решаться путем равноправных переговоров. ② Китай принадлежит к третьему миру. ③ Укрепление сплочённости и развитие сотрудничества с другими странами третьего мира является основной исходной точкой внешнеполитической деятельности нашей страны. ④ Китай поддерживает цели и принципы независимости, самоопределения и неучастия в блоках（一層）, которым следует Движение неприсоединения（二層）, и высоко оценивает позитивную роль этого движения в международных делах. ⑤Китай стремится расширять многообразное экономическое и техническое сотрудничество с другими странами третьего мира на основе четырех принципов: равенства и взаимной выгоды, первостепенной значимости практичеких результатов, разнообразия форм и общего прогресса – и намерен оказывать им помощь, которая в его силах.

（叢亞平 張永全，2009:278-279）

翻譯漢語(yǔ)原文中的①③句所進(jìn)行“螺旋思維模式”與“直線思維模式”的轉(zhuǎn)換如下：

①句中漢語(yǔ)原文的“通過(guò)平等協(xié)商的方式” 是動(dòng)詞“解決”的方式狀語(yǔ)，位于主要成分的前面，譯成俄語(yǔ)時(shí)應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“путем равноправных переговоров”移至主要成分“решаться”的后面；

③句中漢語(yǔ)原文的“同第三世界國(guó)家的”是“團(tuán)結(jié)與合作”的定語(yǔ)，譯成俄語(yǔ)時(shí)同樣應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“с другими странами третьего мира”移至主要成分“сплочённости и сотрудничества”的后面。

⑤句中漢語(yǔ)原文的“在平等、互利、講究實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展四項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上”是“發(fā)展”的狀語(yǔ)，“同其他第三世界國(guó)家”是“合作”的定語(yǔ)，都位于各自中心詞的前面，譯成俄語(yǔ)時(shí)同樣應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“на основе четырех принципов: равенства и взаимной выгоды, первостепенной значимости практичеких результатов, разнообразия форм и общего прогресса ”及“с другими странами третьего мира”移至中心詞“расширять”及“ сотрудничество”的后面。

④句的定語(yǔ)較復(fù)雜，我們需要分層處理：“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)獨(dú)立、自決和不結(jié)盟的”是“目標(biāo)和原則”的多層定語(yǔ)，譯成一致定語(yǔ)難度很大，可將“獨(dú)立、自決和不結(jié)盟”處理為“目標(biāo)和原則”的非一致定語(yǔ)“ независимости, самоопределения и неучастия в блоках”，將“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的”處理為定語(yǔ)從句“которым следует Движение неприсоединения”， 后置于“цели и принципы”。這樣就完成了復(fù)雜定語(yǔ)的分層轉(zhuǎn)換。

四、多重轉(zhuǎn)換

以上我們通過(guò)典型例子分析了漢語(yǔ)主體思維模式、螺旋思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式、直線思維模式的本質(zhì)區(qū)別及在翻譯過(guò)程中的轉(zhuǎn)換機(jī)制?，F(xiàn)實(shí)的情況往往更加復(fù)雜，經(jīng)常存在多種思維模式同時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換的情況。例如：

（11）去年開辟了一個(gè)“中國(guó)與世界”的欄目，刊登各國(guó)政治界、經(jīng)濟(jì)界、文化界人士發(fā)表的中國(guó)觀感的文章，并配有相關(guān)的中國(guó)圖片。

（叢亞平 張永全，2009:162）

譯文如下：

В прошлом году была открыта рубрика ?Китай и мир?, в которой помещаются статьи политических деятелей, представителей экономических и культурных кругов разных стран мира, где рассказывается об их впечатлениях от посещения Китая и приводятся соответствующие иллюстрации.

（叢亞平 張永全，2009:171-172）

①主體思維模式與客體思維模式的轉(zhuǎn)換

此例中主要?jiǎng)幼鳌伴_辟了（欄目）”、“刊登（文章）”、“配有（圖片）”均屬主動(dòng)態(tài)，由“人”發(fā)出，只不過(guò)此“人”在文中省略，未出現(xiàn)。譯成俄語(yǔ)時(shí)三個(gè)動(dòng)作產(chǎn)生被動(dòng)轉(zhuǎn)換，由被動(dòng)形動(dòng)詞短尾“была открыта（被開辟）”、具有被動(dòng)意義的動(dòng)詞“помещаются（被刊登）”、“приводятся（被使用）”來(lái)表示，在漢語(yǔ)原文中做賓語(yǔ)的“欄目（рубрика）”、“文章（статьи）”、“圖片（иллюстрации）”在俄語(yǔ)譯文中以主語(yǔ)的形式出現(xiàn)。

②螺旋思維模式與直線思維模式的轉(zhuǎn)換

句中漢語(yǔ)原文的“各國(guó)政治界、經(jīng)濟(jì)界、文化界人士發(fā)表的中國(guó)觀感的”“文章”的定語(yǔ)，譯成俄語(yǔ)時(shí)同樣應(yīng)將其俄語(yǔ)表達(dá)形式“политическихдеятелей, представителей экономических и культурных кругов разных стран мира, где рассказывается об их впечатлениях от посещения Китая”移至中心詞“статьи”的后面。

此外，俄語(yǔ)譯文中加入了“в которой”，可理解為“在該欄目中”，即將文中的后兩個(gè)小句處理為第一個(gè)小句的定語(yǔ)從句，使松散的漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成緊湊的俄語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

另外，對(duì)復(fù)雜定語(yǔ)“各國(guó)政治界、經(jīng)濟(jì)界、文化界人士發(fā)表的中國(guó)觀感的”進(jìn)行了分層處理：將“各國(guó)政治界、經(jīng)濟(jì)界、文化界人士”處理為非一致定語(yǔ)（第一層），“（有關(guān)）中國(guó)觀感的”處理為定語(yǔ)從句（第二層）。定語(yǔ)從句加入的句首關(guān)聯(lián)詞“где”可理解為“在這些文章中”。

例（11）同時(shí)體現(xiàn)了漢語(yǔ)主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式的轉(zhuǎn)換及漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)的直線思維模式的轉(zhuǎn)換，并體現(xiàn)了螺旋——直線轉(zhuǎn)換過(guò)程中的松散、緊湊、定語(yǔ)分層等問(wèn)題，是十分典型的多重轉(zhuǎn)換實(shí)例。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)在俄漢兩種語(yǔ)言互譯時(shí)發(fā)生著思維模式的轉(zhuǎn)換：漢語(yǔ)的主體思維模式與俄語(yǔ)客體思維模式的轉(zhuǎn)換；漢語(yǔ)螺旋思維模式與俄語(yǔ)直線思維模式的轉(zhuǎn)換。翻譯過(guò)程中的句法轉(zhuǎn)變是一個(gè)多方面的復(fù)雜問(wèn)題。本文只探討了兩類漢俄思維模式的轉(zhuǎn)換，其他類型還有待于我們繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)。

不同語(yǔ)言反映不同認(rèn)識(shí)世界的方式，即不同的思維模式。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，等于進(jìn)入了“另一個(gè)人際交往圈”，因此學(xué)習(xí)外語(yǔ)不僅僅意味著掌握它的詞匯與語(yǔ)法，從本質(zhì)上說(shuō)是轉(zhuǎn)換一種思維方式和習(xí)慣。學(xué)習(xí)翻譯的過(guò)程好比大腦中不同思維模式從排斥、接受到競(jìng)爭(zhēng)，最后達(dá)到和諧共處的過(guò)程。成功的翻譯即是能夠在本民族語(yǔ)言思維模式與目的語(yǔ)思維模式之間進(jìn)行自由的切換。

注釋：

① 俄語(yǔ)語(yǔ)法有形態(tài)變化，詞與詞之間的關(guān)系有十分明確的形式表現(xiàn)，因此俄語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)緊湊。漢語(yǔ)語(yǔ)法無(wú)形態(tài)變化，在形式上沒有嚴(yán)格的要求，因此漢語(yǔ)語(yǔ)句結(jié)構(gòu)顯得松散。漢語(yǔ)中許多看起來(lái)是并列句的句子，其實(shí)不是并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。該例第一個(gè)小句“這次貴國(guó)代表團(tuán)來(lái)我市訪問(wèn)”與后面兩個(gè)小句“就是在貴我雙方良好合作基礎(chǔ)上，尋求進(jìn)一步發(fā)展合作途徑”的關(guān)系并不是并列，后兩句實(shí)為前一句的目的從句，因此譯成俄語(yǔ)時(shí)要加上表示目的連接詞чтобы，才符合俄語(yǔ)書面語(yǔ)句法緊湊的規(guī)范要求。

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The Shift of Thinking Patterns in Chinese-Russian Translation

Translators are often bewildered by the structural differences between two languages which essentially boil down to differences in thinking patterns. Through a comparative study, the paper reveals that the process of Chinese-Russian translation involves two kinds of shifts in thinking patterns: from the subjective thinking of Chinese to the objective thinking of Russian, from the spiral thinking of Chinese to the direct thinking of Russian.

Chinese-Russian translation; language structures; thinking patterns; translation shift

H059

A

2095-4948（2016）02-0085-07

本文為遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“語(yǔ)篇翻譯中思維模式的轉(zhuǎn)換”（W2012153）的階段性成果。

安利紅，女，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)俄語(yǔ)學(xué)院教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樾揶o學(xué)、篇章學(xué)、教學(xué)法。