呼喚人文關(guān)懷 凸現(xiàn)學(xué)生主體

陳清芳

[摘要]教師要在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂；要讓學(xué)生成為你課堂忠實(shí)的“回頭客”；要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)生活化；要引導(dǎo)學(xué)生自能讀書，學(xué)會(huì)舉一反三，觸類旁通；要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的分析和概括能力。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)成功；語(yǔ)文生活化；自能讀書；人文關(guān)懷

“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是基礎(chǔ)教育課程改革的基本價(jià)值取向，也是貫穿這次課改的靈魂。將課程改革的這一基本價(jià)值取向真真正正地落實(shí)到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)必須要呼喚人文關(guān)懷，凸現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓潛能得以發(fā)揮，讓個(gè)性得以彰顯，讓靈性得以飛揚(yáng)。

一、書山有路“樂”為徑，學(xué)海無涯“趣”作舟

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是獲得知識(shí)的前提條件。學(xué)生學(xué)習(xí)有了興趣，便能主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲得最佳效果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)至關(guān)重要。

1.創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的環(huán)境，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧，影響著師生交流的廣度和深度，并部分制約著教學(xué)效率的提高。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！币虼?，課堂教學(xué)應(yīng)該張馳有度，使學(xué)生的精神振奮，思維集中。如教《長(zhǎng)城》這篇課文，先讓學(xué)生在課前適當(dāng)?shù)厥占烷喿x介紹長(zhǎng)城悠久歷史的文章和有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事，上課時(shí)把這些故事講給同學(xué)聽，吸引學(xué)生的注意力，使枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為妙趣橫生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，融知識(shí)教學(xué)于情趣之中，使學(xué)生百學(xué)不厭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。

2.給予表現(xiàn)機(jī)會(huì)，享受成功的快慰

蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)孩子，如果從未品嘗過學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的樂趣，體驗(yàn)到克服困難的驕傲——這是他的不幸?！币虼?，教師在教學(xué)中應(yīng)展示成功的魅力，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂。要使期望得以實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是需要給以機(jī)會(huì)，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種成功的機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與到教育、教學(xué)活動(dòng)中來。教師在教學(xué)中應(yīng)考慮到讓大多數(shù)學(xué)生有成功的機(jī)會(huì)，并及時(shí)地用一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如“你很勇敢”“你真棒”“你試試，一定能成功”等來對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)予以肯定，讓學(xué)生品嘗到“跳一跳，摘到果子”的喜悅心情。在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí)，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，同桌交流，上臺(tái)全班匯報(bào)。學(xué)生的熱情高漲，課堂氣氛非?；钴S，在興奮中學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)得到了充分的運(yùn)用。

二、嘈嘈雜雜錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說，“教師要轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材”。創(chuàng)建一個(gè)民主、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境很重要。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中恰當(dāng)、巧妙地設(shè)置各種良好的課堂教學(xué)情境，這種教學(xué)情境應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重學(xué)生的心理體驗(yàn)，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)為主線，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生都有一種魅力，讓學(xué)生有滋有味地讀、興趣盎然地學(xué)，在自主學(xué)習(xí)中感受課堂生活的快樂。只有貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境，才能吸引學(xué)生去感知、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，綜合能力才能得到鍛煉，綜合素質(zhì)才能得到提高。教師在情境創(chuàng)設(shè)中要注意情境材料的新穎性，要圍繞教學(xué)目標(biāo)來創(chuàng)設(shè)情境，并時(shí)常變換創(chuàng)設(shè)情景的方式，這樣才能起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的目的，讓課堂成為促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)、自我成長(zhǎng)、自我完善、充滿活力的和諧課堂。

三、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章

實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)生活化的確是一條可行之路。加德納的多元智能學(xué)說作為一種理論支撐，美國(guó)教育家華特也指出“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。語(yǔ)言來于生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。

1.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)活知識(shí)。生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，“隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)?！敝灰粜挠^察，用心領(lǐng)悟，時(shí)時(shí)處處都可學(xué)到有用的知識(shí)和本領(lǐng)。上課固然是學(xué)習(xí)，與人交流也是學(xué)習(xí)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，投身社會(huì)、大自然的懷抱更能學(xué)到很多的活知識(shí)。

2.要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)及時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)。陶行知先生說：“時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍！所以必須及時(shí)學(xué)習(xí)?！彪S著全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)的“裂變效應(yīng)”將導(dǎo)致知識(shí)更新的速度不斷加快，學(xué)習(xí)將交替貫穿于一個(gè)人的畢生。要教育學(xué)生千萬不能把學(xué)習(xí)僅僅局限在課堂上和教科書里，要學(xué)會(huì)從電腦網(wǎng)絡(luò)、電子信箱、廣電報(bào)刊等傳媒中及時(shí)捕捉信息，尋求新的知識(shí)，掌握新的技能。

四、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！边@充分說明在知識(shí)更新不斷加快之時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自主選擇，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的有效途徑。引導(dǎo)學(xué)生自主選擇，有效地進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，是新一輪課程改革的一大特色。學(xué)生存在著一定的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，觸類旁通，換位思考。教學(xué)中應(yīng)摒棄繁雜難等鉆牛角尖的教學(xué)行為，提倡讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資料，自主選擇學(xué)習(xí)伙伴，自主選擇學(xué)習(xí)方式，自主選擇作業(yè)，自主發(fā)現(xiàn)見解，自主地做自己最想做的事或做自己認(rèn)為經(jīng)過努力才能做到的事。如偏愛獨(dú)立思考的學(xué)生，在獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)能夠集中注意力，學(xué)習(xí)效率高。如果與他人一起學(xué)習(xí)，卻有可能因認(rèn)知過程受到干擾而降低學(xué)習(xí)效率。又如，喜歡小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，在與他人一起學(xué)習(xí)時(shí)，表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)積極性高，再加上他們之間的相互啟發(fā)、相互激勵(lì)，往往會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于學(xué)習(xí)方式不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取相應(yīng)的策略，盡量使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)按自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程。”課堂應(yīng)該是學(xué)生獲得人生體驗(yàn)并跳蕩著活躍的生命的殿堂，課堂教學(xué)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，必須充分讓學(xué)生體驗(yàn)生命的快樂。在教學(xué)中教師不能滿足于“學(xué)會(huì)”，要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，“授人之魚，只食一餐。授人以漁，飽食終身?！币獙?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師應(yīng)該以教材為例重視學(xué)法指導(dǎo)，開啟學(xué)生心扉，促進(jìn)學(xué)法內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)法遷移。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們分析和概括思維能力的積極性。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，我說：“小女孩面臨著饑餓和寒冷，想到了什么？”學(xué)生思維活躍，紛紛把生活實(shí)際中的新舊信息結(jié)合起來。有的說：“小女孩想到了取暖?！薄跋氲搅顺缘臇|西?！薄跋氲搅嘶丶摇！蓖瑢W(xué)們發(fā)揮想象挖掘“空白”的蘊(yùn)涵，進(jìn)一步體會(huì)小女孩的不幸遭遇，使學(xué)生明白要珍惜今天的幸福生活。我再引導(dǎo)學(xué)生抓住人物外表描寫的語(yǔ)句，聯(lián)系當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r去體會(huì)人物的內(nèi)心世界，從中體會(huì)主人公的品質(zhì)特點(diǎn)，讓學(xué)生讀后能說出自己“體會(huì)到什么”和“怎樣去體會(huì)什么”。

語(yǔ)文課堂呼喚人文關(guān)懷就是要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)“以人為本”的思想。以往的學(xué)科為本位是一種“目中無人”的教學(xué)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被動(dòng)的、甚至是窒息的人。由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，語(yǔ)文課堂教學(xué)中多一些人文關(guān)懷，多一些人性化的體貼，創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂環(huán)境、促進(jìn)學(xué)生自主能力的發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，滿足每一個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 史玉英）endprint