立足學(xué)生生活演繹靈動課堂

李愛芝

摘 要：品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的良好品德形成與社會性發(fā)展是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。”因此，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、體驗(yàn)搭建平臺，立足學(xué)生生活，注重教學(xué)生活化，才能讓學(xué)生擁有鮮活的生活。

關(guān)鍵詞：學(xué)生生活；求真；求近；求美

教學(xué)生活化是新課程改革的核心理念。在品德與生活（社會）課堂教學(xué)中，必須將學(xué)生學(xué)習(xí)課本理論知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，立足學(xué)生生活，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識，發(fā)展能力，演繹靈動課堂。

一、立足學(xué)生生活——求真

良好品德的培養(yǎng)必須在學(xué)生的生活中進(jìn)行開展。因此，在課堂教學(xué)中，我們要看到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)所蘊(yùn)藏的教育價值，認(rèn)識到學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)本身就是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)驗(yàn)、資源等，并借助他們的經(jīng)驗(yàn)展開學(xué)習(xí)，這實(shí)際上就是一個學(xué)生再學(xué)習(xí)、再挖掘的思考、領(lǐng)悟、反思的過程；同時也構(gòu)成了一個共同分享和交流的平臺，讓教學(xué)變得生動、深刻、多元、豐富。比如，品德與生活教材一年級下冊的“我的小小希望”一課，本課旨在讓學(xué)生體驗(yàn)感受動植物生命的美麗，親近并樂于探究自然界的動植物，愿意以實(shí)際行動愛護(hù)動植物，并逐步形成關(guān)愛保護(hù)動植物的意識和行為習(xí)慣，這樣的課堂，因?yàn)殛P(guān)注了學(xué)生的生活實(shí)際，所以學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，課堂也就有了情趣。在“愛心小天使”活動中，教師請學(xué)生交流課前收集生活中與動植物和諧相處的故事，學(xué)生自豪地展示和家人一起照料鳥兒、樹兒、花兒的照片，盡情述說送小蝌蚪回家的故事，忘情地表演自己喂養(yǎng)小兔子時哼唱的童謠……這樣的交流源于真問題、真情、真感，課的真實(shí)就與學(xué)生的興趣、愿望有了聯(lián)系，在彼此分享、獲得共鳴的同時，教學(xué)收到了良好效果。

二、立足學(xué)生生活——求近

品德與生活（社會）課程是與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活以及社會經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的課程。如果課程教學(xué)脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，課程本身便沒有了意義。所以，品德與社會課程教學(xué)要回歸生活，重視生活的價值，從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題時，能感受到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容正是他們生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，從而理解課程的意義并樂于探究。比如，品德與社會教材（泰山版）四年級下冊“同在藍(lán)天下”一課，有一個關(guān)愛殘疾人的主題活動，旨在讓學(xué)生看到自己的身邊還有很多生活不便的人，他們需要關(guān)心和幫助，使學(xué)生看到社會為生活不便的人們所做的事情。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我運(yùn)用簡單的體驗(yàn)活動，拉近學(xué)生和殘疾人的距離，為此，我選用了自助與他助、信任與被信任的游戲教學(xué)。首先，讓每個學(xué)生都蒙上眼睛，在教室里獨(dú)自一人行走（適當(dāng)設(shè)置障礙），體驗(yàn)個體的殘疾人的無助甚至從心里發(fā)生的恐懼感（包括學(xué)生自己在內(nèi)）；其次，全班所有學(xué)生一半人扮演盲人，另一半人扮演幫助者，重新體驗(yàn)；再次，全班所有學(xué)生都扮演盲人，但需要兩人一組，相互幫助；最后，學(xué)生交流扮演的體會。

上述教學(xué)活動是一個真實(shí)社會的模擬，殘疾人也是社會人，和健康人一樣的社會人。一個健康人所能夠遇到的社會情景或環(huán)境，殘疾人也一樣可以遇到。在這幾次不同的活動體驗(yàn)中，通過變換視角的活動，讓學(xué)生從中獲得豐富的體驗(yàn)，即由比較充分的身體活動去感悟其中的道理，改變了教條式的知識說教，使課程達(dá)到高效的效果，既拉近了學(xué)生和殘疾人之間的距離，又使課堂變得生動、活躍。

三、立足學(xué)生生活——求美

課堂教學(xué)是一種缺憾的“藝術(shù)”。即便是一堂十分精彩、令人稱贊的優(yōu)質(zhì)課，也仍然存在一些值得商榷的問題。教師要立足學(xué)生實(shí)際，以學(xué)生的視角正視課堂中問題，從而打造靈動的德育課堂。

在確定教學(xué)目標(biāo)時，教師最重要的工作之一就是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。很多教師重視研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，但是忽略了研究學(xué)生。教師需要在課前研究執(zhí)教班級學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)起點(diǎn)水平、認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)等情況，并以此作為制訂教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)活動和問題設(shè)計(jì)的依據(jù)，做到有的放矢，使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)從生活中來，即關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，使課程真正服務(wù)于學(xué)生的生活。

對于小學(xué)階段的法治教育，首先要明確其基于學(xué)生生活的核心理念，即幫助學(xué)生增強(qiáng)權(quán)利意識，樹立正確的權(quán)利和義務(wù)觀念，學(xué)會依法處理日常生活中的有關(guān)法律問題。在內(nèi)容選擇上，應(yīng)多一些權(quán)利、少一些義務(wù)；在案例選擇上，要多正面、少負(fù)面；在表達(dá)方式上，應(yīng)追求生動與準(zhǔn)確的均衡，把冷冰冰的法律條文演繹成學(xué)生具體可感的溫暖案例，讓小學(xué)生充分感受法律的溫暖，體會法律能夠讓生活更美好。

總之，以生為本，關(guān)注學(xué)生生活，是本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念。在實(shí)際教學(xué)中，也只有真正做到以生為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為課堂的主角，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察周圍社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，才能提升學(xué)生的生活，才能讓品德與生活（社會）課程擁有鮮活的“兒童表情”，才能演繹靈動的課堂。