公私分明方能為民

蔡建軍

“共產(chǎn)黨人的權(quán)力不像地球，既圍著太陽公轉(zhuǎn)又圍著地軸自轉(zhuǎn)，我們只能圍著黨和人民“公轉(zhuǎn)”，不能圍著個(gè)人利益‘自轉(zhuǎn)”。這是一位領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力觀的中肯告誡，也是執(zhí)政為民的生動(dòng)實(shí)踐。

“政在去私，私不去則公道亡”。如何處理好公與私的關(guān)系，是古往今來為政者探討最多的問題之一。在我國(guó)歷史上，崇公、尚公是主流。正如古人所說，“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”。公私是一面明鏡，也是一把尺子。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨，將正確處理公與私的關(guān)系作為對(duì)黨員干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一個(gè)新的高度。

如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)黨員干部素質(zhì)修養(yǎng)、黨性原則、官德人品的試金石。黨員干部手中之權(quán)來自人民，必須服務(wù)于人民，既不能把權(quán)力看作一己獨(dú)占的“私人財(cái)產(chǎn)”，更不能把權(quán)力當(dāng)做利益交換的“籌碼”。這是馬克思主義權(quán)力觀的集中體現(xiàn)，也是我們黨性質(zhì)宗旨的生動(dòng)彰顯，更是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。

心正則公，公則不為私利所惑，正則不為邪惡所媚。黨員干部從政用權(quán)只有堅(jiān)持廉潔奉公、公私分明、公正為民，方能得到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有少數(shù)黨員干部黨性松弛，作風(fēng)不正——或者違背黨的宗旨，由人民公仆蛻變?yōu)楣倮蠣?；或者追名逐利、貪圖個(gè)人享受，熱衷燈紅酒綠；或者生活奢華、驕奢淫逸，或以權(quán)謀私、腐化墮落……這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。

腐敗問題最突出的表現(xiàn)，就是公權(quán)私用、以權(quán)謀私。權(quán)力一旦改姓，“私”字就會(huì)無限放大，大得沒有邊際；“公”字則會(huì)無限縮小，小到難覓其蹤。黨的十八大以來，一批“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬、受到嚴(yán)懲，究其原因，就是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀錯(cuò)位，以自我為中心、以利己為標(biāo)尺，忘乎所以，不知敬畏，在外表光鮮的形式掩蓋下，扭曲了權(quán)力為民服務(wù)的本質(zhì)屬性，最終落得可恥下場(chǎng)。

公權(quán)之裂縫，是被私欲一點(diǎn)點(diǎn)撐大的。一旦在私字上打開缺口，私欲膨脹，往往讓人欲罷不能，想回頭都不行。拿一分錢財(cái)，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)；謀一次私利，就失去一片人心。當(dāng)蘇聯(lián)的“共產(chǎn)主義貴族們”爭(zhēng)先恐后地涌入“特供”商店大肆搶購(gòu)的時(shí)候，就為一個(gè)政權(quán)提前奏響了送葬的哀樂。

秉公用權(quán)是為官之本。權(quán)力不是個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，更不是為所欲為的私器，而是負(fù)有人民重托約束的公器。知道權(quán)從何來，才懂得權(quán)如何用。黨員干部只有把人民群眾置于心中最高位置，把群眾關(guān)切作為指向，以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn)，才能“忠實(shí)地為他們辦事”，而不是為個(gè)人辦事；才能“適合人民的利益”，而不是適合少數(shù)人的利益。焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”；楊善洲“干革命要干到腳直眼閉”；牛玉儒說：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”；彭德懷元帥說：“黨給我唯一的特權(quán)，就是帶頭吃苦！”……他們用踐行正確公私觀的實(shí)際行動(dòng)，構(gòu)成了共產(chǎn)黨人一個(gè)個(gè)精神坐標(biāo)。

正本才能清源。為官當(dāng)為“公”，從政須從“正”。楊業(yè)功《公仆銘》道：“位不在高，廉潔則名，權(quán)在不大，為公則靈?！惫伯a(chǎn)黨人只有一心為公、事事出于公心，才能鍛造出為公為民的堅(jiān)韌品格，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

“公者千古，私者一時(shí)”。陳云和夫人于若木雖恩愛有加，但陳云擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，明確要求夫人“以普通勞動(dòng)者自居，不搞特殊化”。新中國(guó)成立后，于若木上下班和陳云走同一路線，但她一直騎自行車上下班，從沒有搭乘過陳云的車。位高不擅權(quán)，權(quán)重不謀私?！叭朦h為什么，當(dāng)干部做什么，身后留點(diǎn)什么”這樣的問題，就有了更清晰的答案。

公正是為官之本、用權(quán)之繩。共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)在趕考的路上，領(lǐng)導(dǎo)干部既要敬重權(quán)力的威力，又要畏懼權(quán)力的鋒芒，在公與私的問題上，就得“錙銖必較”，要公私分明、先公后私、公而忘私，恪守本心、嚴(yán)格自律，跳出“自轉(zhuǎn)”，從思想到行動(dòng)，真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來，才能不辱使命、不負(fù)重托，讓權(quán)力造福人民。