權(quán)力觀
- 哲學(xué)視角下考察權(quán)力觀的五個(gè)維度
450046）權(quán)力觀是人們對(duì)權(quán)力的總的看法和態(tài)度，是對(duì)權(quán)力的價(jià)值認(rèn)知、評(píng)價(jià)和選擇。對(duì)待權(quán)力的不同認(rèn)知，會(huì)形成不同的權(quán)力觀。隨著人們對(duì)權(quán)力本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，權(quán)力觀也不斷被豐富和發(fā)展，趨于科學(xué)、合理。權(quán)力觀通過引導(dǎo)、支配權(quán)力主體的權(quán)力行為，進(jìn)而影響權(quán)力達(dá)到價(jià)值目標(biāo)的過程。一般認(rèn)為，權(quán)力是一種力量，擁有權(quán)力的人通過這種力量去影響他人的行為并帶來一定的結(jié)果。按照這種定義，權(quán)力至少可以從力量、行為過程、后果三個(gè)方面來界定其外延和內(nèi)涵，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域，可謂繁
河南社會(huì)科學(xué) 2023年2期2023-04-15
- 國(guó)家、資本與革命：馬克思權(quán)力觀的關(guān)鍵話語(yǔ)
摘 要：權(quán)力觀是研究人類解放課題不可或缺的維度。面對(duì)大工業(yè)社會(huì)的權(quán)力場(chǎng)景，馬克思在細(xì)致考察資本主義社會(huì)基礎(chǔ)上對(duì)國(guó)家權(quán)力、資本權(quán)力予以唯物史觀的科學(xué)審視和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深度解析，并意圖通過無產(chǎn)階級(jí)革命完成科學(xué)社會(huì)主義的建構(gòu)，形成了獨(dú)特的權(quán)力觀。在馬克思看來，資本權(quán)力是權(quán)力發(fā)揮作用的基礎(chǔ)和決定性形態(tài)，國(guó)家權(quán)力作為上層建筑是權(quán)力的主要形態(tài)，無產(chǎn)階級(jí)革命是對(duì)國(guó)家權(quán)力和資本權(quán)力的超越，是通往自由人聯(lián)合體的橋梁。關(guān)鍵詞：權(quán)力觀;國(guó)家權(quán)力;資本權(quán)力;無產(chǎn)階級(jí)革命中圖分類號(hào)
理論導(dǎo)刊 2022年4期2022-04-25
- 柏拉圖與亞里士多德權(quán)力觀比較及其啟示
想蘊(yùn)含著豐富的權(quán)力觀，二者的師承關(guān)系使得他們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">權(quán)力觀上有著相似之處，但在權(quán)力來源、權(quán)力分配、權(quán)力制衡、權(quán)力主體素質(zhì)要求等問題上存在較大差異。柏拉圖認(rèn)為權(quán)力應(yīng)掌握在具有智慧的哲學(xué)家手上，而亞里士多德認(rèn)為大眾也能掌握知識(shí)，因而權(quán)力應(yīng)從大眾中來;柏拉圖的權(quán)力分配模式是一種精英主義模式，亞里士多德則是一種多元主義權(quán)力分配模式;柏拉圖主張推行一種簡(jiǎn)單的混合政體，他將法治視為次優(yōu)選擇，而亞里士多德提倡共和政體，并將法律視為最高的權(quán)威;柏拉圖強(qiáng)調(diào)權(quán)力主體的智慧，亞里士多
今古文創(chuàng) 2022年2期2022-02-03
- 習(xí)近平法治思想中權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督理論
近平法治思想;權(quán)力觀;權(quán)力制約;權(quán)力監(jiān)督中圖分類號(hào)：D920? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2021）05-0005-007國(guó)家權(quán)力是國(guó)家存在的表征：通過權(quán)力的運(yùn)行，能使國(guó)家意志向社會(huì)傳達(dá)，為全體社會(huì)成員提供行動(dòng)規(guī)劃與指導(dǎo)，同時(shí)通過國(guó)家強(qiáng)制力的實(shí)施，保證社會(huì)和平穩(wěn)定的秩序得以實(shí)現(xiàn)。權(quán)力對(duì)于社會(huì)安全、社會(huì)穩(wěn)定的作用固然是一個(gè)客觀事實(shí)，但是，權(quán)力也可能成為一種危及人民自由和生存的負(fù)面能量，“縱觀人類政治文明史，權(quán)力是一把雙刃劍，在法
江淮論壇 2021年5期2021-12-19
- 習(xí)近平法治思想中權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督理論
近平法治思想;權(quán)力觀;權(quán)力制約;權(quán)力監(jiān)督中圖分類號(hào)：D920? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1001-862X（2021）05-0005-007國(guó)家權(quán)力是國(guó)家存在的表征：通過權(quán)力的運(yùn)行，能使國(guó)家意志向社會(huì)傳達(dá)，為全體社會(huì)成員提供行動(dòng)規(guī)劃與指導(dǎo)，同時(shí)通過國(guó)家強(qiáng)制力的實(shí)施，保證社會(huì)和平穩(wěn)定的秩序得以實(shí)現(xiàn)。權(quán)力對(duì)于社會(huì)安全、社會(huì)穩(wěn)定的作用固然是一個(gè)客觀事實(shí)，但是，權(quán)力也可能成為一種危及人民自由和生存的負(fù)面能量，“縱觀人類政治文明史，權(quán)力是一把雙刃劍，在法
江淮論壇 2021年5期2021-12-19
- 莊子與霍布斯《利維坦》政治哲學(xué)思想之比較探析
態(tài);社會(huì)秩序;權(quán)力觀中圖分類號(hào)：B223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）04 — 0052 — 03莊子，本名莊周，戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家，先秦七子之一。莊子認(rèn)為“道”是“先天地生”的，強(qiáng)調(diào)事物自生自滅的同時(shí)訴諸個(gè)體內(nèi)求，使社會(huì)回歸原初狀態(tài)。托馬斯·霍布斯，英國(guó)政治學(xué)家、哲學(xué)家，其著作《利維坦》主張以人權(quán)反對(duì)神權(quán)，通過抑制人的自然狀態(tài)，試圖終結(jié)社會(huì)的混亂。二者在各自的時(shí)代漩渦中均論述了理想的國(guó)家形態(tài)，對(duì)二位政治哲學(xué)思想的
理論觀察 2021年4期2021-09-16
- 人類命運(yùn)共同體理念與中國(guó)傳統(tǒng)和合思想傳承關(guān)系初探
平等互利的國(guó)際權(quán)力觀?，F(xiàn)實(shí)和未來的人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐都將有力地證明，堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念，可以使世界各國(guó)以平等協(xié)商的方式實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體；和合思想；義利觀；發(fā)展觀；治理觀；權(quán)力觀中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0023-03自古以來，華夏民族的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)都是從實(shí)踐中得來的。人們通過切身的觀察、感知、思考，得出關(guān)于這個(gè)世界的“真理”，這些“真理”在長(zhǎng)期的實(shí)踐生活中不斷驗(yàn)證、積累，逐漸
大學(xué)·社會(huì)科學(xué) 2021年1期2021-09-10
- 為政之要在正“三觀”
“要樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，切實(shí)做到為官一任、造福一方?！睙o疑，這為新時(shí)代黨員干部如何為官?gòu)恼该髁饲斑M(jìn)方向，提供了基本遵循，要求只有在頭腦里切實(shí)將“三觀”問題想清楚、弄明白、悟透徹，才能確保實(shí)際工作中不出偏差，符合黨員姓“黨”，干部干事的本分，才能確保履職盡責(zé)得到群眾的滿意答應(yīng)、支持擁護(hù)，而不至于背后埋怨嘀咕，乃至戳脊梁骨。古人云，政者，正也。某種程度上，這“正”指的就是權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀“三觀”要端正，而不能
中華魂 2020年9期2020-09-22
- 中國(guó)化馬克思主義權(quán)力觀意涵的多維解讀
色的馬克思主義權(quán)力觀。進(jìn)入新時(shí)代，這種權(quán)力觀具有新的意蘊(yùn)，由“權(quán)為民所賦”“權(quán)為民所用”“權(quán)為法所治”“權(quán)為黨所統(tǒng)”等四個(gè)方面構(gòu)成，忠實(shí)并完美地體現(xiàn)了“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”的憲法精神。關(guān)鍵詞：人民;權(quán)力觀;黨的領(lǐng)導(dǎo)保持冷靜和清醒，正確看待手中的權(quán)力，這是黨員干部為官做事的“必修課”。在近百年的革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，創(chuàng)新性地建構(gòu)了符合中國(guó)特色的馬克思主義權(quán)力觀。從“為人民服務(wù)”到“權(quán)為民所用
理論導(dǎo)刊 2020年6期2020-06-21
- 新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)基本內(nèi)涵探究
本文從領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀、崇高理想信念、領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、以德治黨五個(gè)方面探究新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)基本內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：作風(fēng)建設(shè);權(quán)力觀;制度;道德重視黨的作風(fēng)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)、發(fā)展過程中形成的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)重要一環(huán)，是我們黨保持純潔性和先進(jìn)性的重要舉措，是我們黨執(zhí)政的必然要求，也是我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，密切聯(lián)系群眾的重要途徑。新時(shí)代要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，務(wù)必要深刻認(rèn)識(shí)黨的作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)涵，正確理解新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)涵，從而為黨
各界·下半月 2020年5期2020-06-15
- 習(xí)近平對(duì)馬克思主義權(quán)力觀的創(chuàng)新發(fā)展研究
平對(duì)馬克思主義權(quán)力觀的創(chuàng)新發(fā)展措施，為今后我國(guó)嚴(yán)以用權(quán)等目標(biāo)的貫徹落實(shí)，提供豐富而可靠的指導(dǎo)依據(jù)。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;馬克思主義;權(quán)力觀;創(chuàng)新發(fā)展自黨的十八大召開以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開始大力貫徹從嚴(yán)治黨理念，針對(duì)黨內(nèi)權(quán)力監(jiān)督和制約，予以完善的戰(zhàn)略部署。這深刻體現(xiàn)出馬克思主義權(quán)力觀對(duì)依法治權(quán)的基礎(chǔ)性規(guī)范要求，更是對(duì)馬克思主義基本原理創(chuàng)新性應(yīng)用的必要途徑。至于如何實(shí)現(xiàn)這類觀念的創(chuàng)新發(fā)展，相關(guān)細(xì)節(jié)將在后續(xù)補(bǔ)充論證。一、敬畏權(quán)力，避免權(quán)利越軌逾矩權(quán)力觀彰顯
青年時(shí)代 2019年31期2019-12-24
- 《 動(dòng)物管理局》：動(dòng)物世界的人間百態(tài)
幻劇;符號(hào)學(xué);權(quán)力觀;性別認(rèn)知中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2019）11-0095-03當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)電視劇的生產(chǎn)與制作告別了粗制濫造、盲目生產(chǎn)的“拓荒時(shí)代”，開始步入精耕細(xì)作、百花齊放的“文明時(shí)代”，繼青春劇、懸疑劇、歷史劇后，奇幻劇成為市場(chǎng)“新寵”。從審美體驗(yàn)的角度來看，奇幻劇具備天然的優(yōu)勢(shì)：在日新月異的影視技術(shù)下，天馬行空的想象力利用新奇的元素打造一場(chǎng)亦真亦幻的視覺盛宴，為大眾的審美活動(dòng)提供了全新的視野。在此基礎(chǔ)上，奇
今傳媒 2019年11期2019-12-12
- 塑造學(xué)生正確權(quán)力觀
想誤區(qū)和失當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">權(quán)力觀，并勸勉青年懷著警惕心態(tài)，扣好人生的第一粒扣子，涵養(yǎng)正確的法治觀、事業(yè)觀、成功觀，尤其是“權(quán)用為公、權(quán)用為民”的權(quán)力觀。學(xué)校設(shè)立學(xué)生干部的主要目的是為學(xué)生服務(wù)，而不是管理學(xué)生。學(xué)生干部的存在減少了教師和部分行政管理工作的負(fù)擔(dān)，有利于學(xué)生廣泛參與學(xué)校治理。學(xué)生干部也能促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中感悟社會(huì)百態(tài)，在服務(wù)中鍛煉管理能力。因而，學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部職務(wù)，具有提升自我、服務(wù)他人，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策的積極意義。只是，國(guó)內(nèi)高校學(xué)生干部數(shù)量眾多、等級(jí)分明
- 習(xí)近平以人民為中心權(quán)力觀的形成依據(jù)、內(nèi)涵維度和實(shí)現(xiàn)路徑
以人民為中心的權(quán)力觀是在繼承與發(fā)展馬克思主義權(quán)力觀和中國(guó)古代“民本”思想的基礎(chǔ)上、在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和反腐倡廉的實(shí)踐中、在習(xí)近平長(zhǎng)期基層從政的習(xí)慣養(yǎng)成中形成的。權(quán)力為人民所有、權(quán)力由人民賦予、權(quán)力為人民所用、權(quán)力為人民謀利、權(quán)力由人民監(jiān)督、權(quán)力命運(yùn)由人民決定構(gòu)成習(xí)近平以人民為中心權(quán)力觀內(nèi)涵的多重維度。實(shí)現(xiàn)以人民為中心的權(quán)力觀，必須全面從嚴(yán)治黨，始終不忘黨執(zhí)政為民的初心和使命;有效防治侵害人民利益的權(quán)力腐敗行為;健全人民當(dāng)家作主制度體系，鞏固人民權(quán)力主體地位
理論導(dǎo)刊 2019年10期2019-10-23
- 馬基雅維利與韓非子非道德主義權(quán)力觀比較
的“非道德主義權(quán)力觀”，在對(duì)人性的解讀、國(guó)家政體的選擇和君主統(tǒng)治方法上都有相似的觀點(diǎn)。本文將馬基雅維利和韓非的非道德主義權(quán)力觀進(jìn)行對(duì)比分析，便于我們更好的理解中西方思想文化的相通之處，認(rèn)真審視、借鑒他們思想中合理的部分，把德治與法治相結(jié)合，對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的政治體制改革有重要的意義。關(guān)鍵詞：非道德主義；權(quán)術(shù)；權(quán)力觀在歷史的長(zhǎng)河中，有兩位思想家他們身處不同的國(guó)家，不同的時(shí)代背景，但政治思想?yún)s極為相似。他們分別是馬基雅維利和韓非子，馬基雅維利生于意大利文藝復(fù)
大東方 2019年7期2019-10-21
- 怎樣把好權(quán)力“方向盤”
，要樹立正確的權(quán)力觀、人民觀、政績(jī)觀，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題，始終牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。【關(guān)鍵詞】權(quán)力觀 人民觀 政績(jī)觀 務(wù)實(shí)【中圖分類號(hào)】D261.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定了全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆。全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從內(nèi)心承擔(dān)起人民群眾賦予的重任。正確為官用權(quán)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)、最直接的考驗(yàn)。敬畏權(quán)力、用好權(quán)力既是民心所望，更是職責(zé)使然。離開了對(duì)權(quán)力的敬畏，
人民論壇 2019年19期2019-07-25
- 論馬克思主義清廉權(quán)力觀的基本特點(diǎn)
——紀(jì)念馬克思誕辰200周年
馬克思主義清廉權(quán)力觀的內(nèi)涵和特點(diǎn)，有利于更好地樹立和踐行馬克思主義清廉權(quán)力觀，而牢固樹立和踐行馬克思主義清廉權(quán)力觀對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)人民幸福具有重大而深遠(yuǎn)的意義。值此馬克思(1818年5月5日～1883年3月14日)誕辰200周年之際，研究馬克思主義清廉權(quán)力觀是對(duì)馬克思的更好紀(jì)念。一、權(quán)力觀的內(nèi)涵及其分類(一)權(quán)力觀的內(nèi)涵。權(quán)力觀是指人們對(duì)權(quán)力的基本態(tài)度和總的看法，包括對(duì)權(quán)力的本源、性質(zhì)、獲取、使用、服務(wù)對(duì)象等基本問題的認(rèn)識(shí)。權(quán)力觀是人們的世界觀、人生觀
產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2019年3期2019-03-22
- 黨員干部應(yīng)樹立正確三觀
部擰緊世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀這個(gè) “總開關(guān)”。樹立正確的三觀，才能傳承艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理念信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，不被消極的、充滿誘惑的外界所影響，清除“心理雜念”，糾正“心理錯(cuò)覺”，不被享受、名利所累，精神氣十足，充滿干勁。關(guān)鍵詞：黨員干部；世界觀；權(quán)力觀；事業(yè)觀習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。當(dāng)下，我們黨正處于第一個(gè)百年目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其需要廣大黨員干部擰緊世界觀、權(quán)力
卷宗 2018年31期2018-11-23
- 讀《國(guó)家間政治》
行解讀，并對(duì)其權(quán)力觀進(jìn)行反思形成新認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞 《國(guó)家間政治》 權(quán)力觀 摩根索作者簡(jiǎn)介：高瑞，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2016級(jí)國(guó)際政治專業(yè)碩士研究生。中圖分類號(hào)：D5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.09.233一、《國(guó)家間政治》的核心概念（一）現(xiàn)實(shí)主義的核心現(xiàn)實(shí)主義六原則，第一，是政治關(guān)系受制于人性的客觀規(guī)則，人性是解釋政治關(guān)系最根本的要素，人性也是自古未變的，人的行為受人秉性的支配。第二，領(lǐng)導(dǎo)人
法制與社會(huì) 2018年26期2018-10-16
- 從社會(huì)管理到共建共治共享社會(huì)治理：內(nèi)涵、邏輯及其方式的轉(zhuǎn)換
政治的轉(zhuǎn)變以及權(quán)力觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。關(guān)鍵詞：共建共治共享社會(huì)治理；解放政治；生活政治；權(quán)力觀中圖分類號(hào)：C916文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2018）07-0060-08黨的十九大提出要打造“共建共治共享”的社會(huì)治理格局，完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”，這就從社會(huì)治理的主體、目標(biāo)以及治理的方式上，廓清了新時(shí)代社會(huì)治理誰(shuí)來治理、怎么治理以及為誰(shuí)治理的理論難題，
理論導(dǎo)刊 2018年7期2018-07-31
- 黨員干部如何踐行馬克思主義權(quán)力觀
立并踐行正確的權(quán)力觀。馬克思的權(quán)力觀就是正確的權(quán)力觀，其基本精神及對(duì)權(quán)力內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律的把握為黨員干部的權(quán)力觀教育提供了理論參考和思想素材，黨員干部可以通過持為民之心、修為官之德、行廉政之道、守法紀(jì)之線在實(shí)踐中詮釋并踐行馬克思主義權(quán)力觀。關(guān)鍵詞：黨員干部；馬克思主義；權(quán)力觀習(xí)近平總書記在2017年7月26日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，強(qiáng)調(diào)理論必
山東青年 2018年2期2018-06-23
- 論習(xí)近平的政治權(quán)力觀
。習(xí)近平的政治權(quán)力觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一，是在習(xí)近平治國(guó)理政實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。習(xí)近平圍繞政治權(quán)力的來源、本質(zhì)、錯(cuò)位、治理提出了一系列新的思想和新的觀點(diǎn)，科學(xué)地說明了人民是政治權(quán)力的來源，形成了政治權(quán)力來源觀；全面揭示了政治權(quán)力的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人民利益，形成了政治權(quán)力本質(zhì)觀；深刻闡述了政治權(quán)力錯(cuò)位的原因、表現(xiàn)和危害，形成了政治權(quán)力錯(cuò)位觀；提出了多管齊下治理政治權(quán)力的錯(cuò)位，形成了政治權(quán)力治理觀。習(xí)近平的政治權(quán)力來源觀、政治權(quán)力
湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-05-14
- 領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立的“三觀”
有樹立好正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和發(fā)展觀，才能成為一名高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部?！娟P(guān)鍵詞】 領(lǐng)導(dǎo)干部；權(quán)力觀；政績(jī)觀；發(fā)展觀【作者簡(jiǎn)介】 梁曉宇，中共重慶市涪陵區(qū)委黨校副教授，法學(xué)博士。研究方向：統(tǒng)戰(zhàn)理論與執(zhí)政黨建設(shè)?！局袌D分類號(hào)】 D262.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2018）02-0036-03一、領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀之所以在領(lǐng)導(dǎo)干部身上會(huì)發(fā)生濫用權(quán)力、以權(quán)謀私、以權(quán)壓民的現(xiàn)象，最主要的原因就是在一些人的心目中，權(quán)力已經(jīng)衍化為
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2018年3期2018-03-12
- 毛澤東反對(duì)和克服干部特權(quán)問題的思想與實(shí)踐
服務(wù)的宗旨觀和權(quán)力觀，決不要“形成一個(gè)脫離人民的貴族階層”，并始終率先垂范，絕不允許子女親友享受特權(quán)；而且執(zhí)法如山，嚴(yán)懲一切利用職權(quán)實(shí)行貪污腐化的犯罪分子，對(duì)黨員干部更“執(zhí)行比一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì)律”。[關(guān)鍵詞] 毛澤東；反對(duì)特權(quán)；權(quán)力觀；從嚴(yán)治黨；反腐倡廉[中圖分類號(hào)] A84 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）12-0058-10毛澤東歷來對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象深惡痛絕，堅(jiān)決反對(duì)。所謂特權(quán)，“就是政治上經(jīng)濟(jì)上在法律和制度之外
決策與信息 2017年12期2017-12-05
- 馬克思主義權(quán)力觀是黨員干部的必修課
應(yīng)當(dāng)樹立正確的權(quán)力觀。因此，從踐行黨的宗旨、嚴(yán)以用權(quán)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)三方面論述了樹立馬克思主義權(quán)力觀對(duì)黨員干部的重要性。關(guān)鍵詞：黨員干部；馬克思主義；權(quán)力觀中圖分類號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2017）32-0072-02一、馬克思主義權(quán)力觀的基本要義馬克思主義自誕生起，就是站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，通過運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨提供正確的理論指導(dǎo)，幫助人民大眾樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年32期2017-11-21
- 盧卡奇物化理論視角下的權(quán)力觀重塑
魏小樂權(quán)力觀是人對(duì)權(quán)利的根本看法和根本觀點(diǎn)，也是人對(duì)待權(quán)力的方式方法；當(dāng)前中國(guó)產(chǎn)生的權(quán)力觀異化問題主要包括當(dāng)前中國(guó)部分干部的權(quán)力觀異化主要表現(xiàn)為：公共權(quán)力私有化，公共權(quán)力商品化，公共權(quán)力特殊化，公共權(quán)力庸俗化，公共權(quán)力本位化等；盧卡奇從主、客觀兩方面闡述并分析了物化理論，本文將以盧卡奇物化理論為理論基礎(chǔ)進(jìn)行分析研究權(quán)力觀異化現(xiàn)象，從主、客觀兩方面分析權(quán)力化異化的表現(xiàn)，最后總結(jié)出解決權(quán)力觀異化現(xiàn)象的對(duì)策，利用盧卡奇物化理論來重塑權(quán)力觀。盧卡奇是著名的社會(huì)活動(dòng)
知識(shí)文庫(kù) 2017年9期2017-10-20
- 論馬克思主義權(quán)力觀及其當(dāng)代意義
，強(qiáng)調(diào)了正確的權(quán)力觀對(duì)保障人民群眾切身利益的重要性，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)意義重大。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞從嚴(yán)治黨，對(duì)加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督特別是加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督進(jìn)行了全面的戰(zhàn)略部署和科學(xué)的制度安排。習(xí)近平同志關(guān)于加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督制約的相關(guān)論述，是對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)新性理解和對(duì)從嚴(yán)治黨基本要求的精準(zhǔn)把握。關(guān)鍵詞 馬克思 權(quán)力觀 人民作者簡(jiǎn)介：李錦旭、陳曉格，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院。中圖分類號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
法制與社會(huì) 2017年21期2017-09-04
- 淺談學(xué)習(xí)貫徹黨章的重要性必要性及其方式方法
章 從嚴(yán)治黨 權(quán)力觀一、深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)貫徹黨章的重大意義1、學(xué)習(xí)貫徹黨章是從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要。黨章是堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的根本依據(jù)。黨章對(duì)黨內(nèi)政治生活、組織生活的重大原則問題提出了明確要求。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針。習(xí)近平總書記指出：“黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨?！比绻茳h不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免地被歷史淘汰。習(xí)總書記以他卓越的遠(yuǎn)見，精辟地指出了從嚴(yán)治黨的重
科學(xué)與財(cái)富 2017年17期2017-06-16
- 淺談人性假設(shè)與權(quán)力觀
中會(huì)產(chǎn)生不同的權(quán)力觀，而權(quán)力觀的構(gòu)成是由不同的階層的人和不同的意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的。而國(guó)家在行使權(quán)力時(shí)，必須要做到以大多數(shù)利益受眾為核心，我國(guó)的人民權(quán)力觀即馬克思主義權(quán)力觀倡導(dǎo)以人民利益為重，這種權(quán)力觀把保障人民合法權(quán)益發(fā)揮到最大可能，同時(shí)保障我國(guó)開展黨建工作帶來一些新的氣象。【關(guān)鍵詞】人性；權(quán)力觀；私權(quán)一、人性假設(shè)與私權(quán)形成不同的國(guó)家和地區(qū)存在著不同的權(quán)力觀，是由于不同的權(quán)力基礎(chǔ)形成的，特別是基于人們對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)和使用的不同會(huì)產(chǎn)生不同的權(quán)力觀念，我認(rèn)為對(duì)權(quán)力的
商情 2017年1期2017-03-22
- 淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何嚴(yán)于用權(quán)
玉波[關(guān)鍵詞]權(quán)力觀；重要性；方法“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措。在“三嚴(yán)三實(shí)”中，“做人”是基礎(chǔ)，“用權(quán)”是關(guān)鍵。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，有兩件大事要做，一是執(zhí)權(quán)行事，即如何用權(quán)；二是為政做人，即怎樣做人?！皣?yán)以用權(quán)”，是“三嚴(yán)三實(shí)”中最重要的內(nèi)容，它直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重點(diǎn)問題、核心問題，也鮮明地體現(xiàn)著干部自身所具有的特色問題。能否正確對(duì)待權(quán)力，按照規(guī)范使用權(quán)力，是每一個(gè)干部的第
活力 2016年12期2017-03-14
- 新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義的“權(quán)力觀”
新自由主義的“權(quán)力觀”孫婉璐北京市大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)人民政府 北京 102603“權(quán)力和愛情一樣，比較容易被感受到，但是很難被界定和衡量”。權(quán)力是國(guó)際關(guān)系理論中最重要的概念之一，對(duì)這一概念的解釋見仁見智。新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義之間的論戰(zhàn)是幾次主流大論戰(zhàn)中更高一階段的論戰(zhàn)，本文試圖從權(quán)力的來源、國(guó)家安全與權(quán)力目標(biāo)、權(quán)力如何發(fā)生作用以及兩種理論在信息時(shí)代的糾葛這幾方面，對(duì)比兩者的不同。權(quán)力；新現(xiàn)實(shí)主義；新自由主義相同的原因有時(shí)會(huì)導(dǎo)致不同的效果，反之，當(dāng)原因發(fā)生變化時(shí)
決策與信息 2016年29期2016-12-02
- 淺析基層軍官的領(lǐng)導(dǎo)力問題
軍官 領(lǐng)導(dǎo)力 權(quán)力觀中圖分類號(hào)：C933 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.03.065On the Leadership of Grassroots OfficersSI Weitao， SUN Jiarong（College of Science， The Second Artillery Engineering University， Xi'an， Shaanxi 710025）Abstract The r
科教導(dǎo)刊 2016年8期2016-10-21
- 習(xí)近平的權(quán)力觀分析
吳茂花摘要：權(quán)力觀是執(zhí)政黨在治國(guó)理政的過程中執(zhí)政理念、執(zhí)政方法、執(zhí)政手段的精神支撐和邏輯出發(fā)點(diǎn)，是執(zhí)政黨對(duì)所掌權(quán)力總體的認(rèn)知和把握。有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的執(zhí)政思維和執(zhí)政理念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立馬克思主義權(quán)力觀，要堅(jiān)持權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，多做老百姓滿意的事情。然而，行使權(quán)力不能任意妄為。權(quán)力行使中必須要有約束機(jī)制，即制度和規(guī)定。全面了解和把握習(xí)近平的權(quán)利觀，是進(jìn)一步深化全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)
山東青年 2016年8期2016-10-21
- 簡(jiǎn)述權(quán)力觀對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響
要]馬克思主義權(quán)力觀即人民權(quán)力觀，人民賦予國(guó)家權(quán)力，因此，國(guó)家在行使權(quán)力時(shí)，必須以人民的利益為重，履行好人民公仆的職責(zé)，這種權(quán)力觀對(duì)保障人民合法權(quán)益具有重要意義，同時(shí)對(duì)黨建工作起到重要的指導(dǎo)作用。[關(guān)鍵詞]馬克思主義；權(quán)力觀；現(xiàn)實(shí)；影響馬克思主義權(quán)力觀明確了人民在國(guó)家的主體地位，同時(shí)對(duì)我國(guó)各方面建設(shè)工作具有重要的指導(dǎo)意義，其內(nèi)涵為權(quán)力由人民賦予，因此權(quán)力也將服務(wù)于人民。因此，需要加大對(duì)機(jī)關(guān)單位行使權(quán)力時(shí)的監(jiān)察力度，真正做到公平、公正、公開，才能使人民的權(quán)益
黨史博采·理論版 2016年9期2016-09-20
- 高校黨員干部權(quán)力觀引正探索
校黨員干部正確權(quán)力觀的內(nèi)容，分析了高校黨員干部在權(quán)力觀方面存在的問題，提出了高校黨員干部權(quán)力觀引正途徑。要以思想建設(shè)為根本，教育和引導(dǎo)廣大高校黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；以黨性教育為核心，教育和引導(dǎo)廣大高校黨員干部解決好利益觀、地位觀問題?！娟P(guān)鍵詞】 高校；黨員干部；權(quán)力觀；引正途徑黨的十八大報(bào)告指出：要“教育和引導(dǎo)黨員、干部樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀?！盵1]高校黨員干部權(quán)力觀引正研究，對(duì)于建設(shè)高素質(zhì)的高校黨員干部隊(duì)伍，對(duì)于貫徹落實(shí)黨
新西部·中旬刊 2016年5期2016-06-08
- 馬克思主義的權(quán)力觀及其現(xiàn)實(shí)意義
)馬克思主義的權(quán)力觀及其現(xiàn)實(shí)意義孫大志(阜新高等?？茖W(xué)校，遼寧 阜新 123000)在馬克思主義學(xué)說中，馬克思主義權(quán)力觀是其重要的組成部分。馬克思主義認(rèn)為，從本質(zhì)上來說，它既是一種合法的公共權(quán)力，集中體現(xiàn)了社會(huì)公共的意志，也是一種強(qiáng)制性的力量，對(duì)人們的行為起到約束的作用。通過這種強(qiáng)制性的影響力和控制力，可以實(shí)現(xiàn)一些政治性的目的。在社會(huì)主義國(guó)家中，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，必須權(quán)為民所用。在國(guó)家權(quán)力的應(yīng)用中，人民享受法定的監(jiān)督制約的權(quán)力。文章闡釋了馬克思主義權(quán)
- 我國(guó)反腐倡廉建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)及解決路徑
詞：反腐倡廉；權(quán)力觀；高校腐敗一、當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)(一)腐敗情況觸目驚心習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的，但同時(shí)我們也要清醒看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大的違法違紀(jì)案件影響惡劣，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，人民群眾還有許多不滿意的地方，因此黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的艱巨的任務(wù)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，十八大以來截止到2015年底，共查處副省級(jí)以上官員139名(包括軍隊(duì)副軍以上)。而據(jù)歷史資料記載
法制博覽 2016年10期2016-02-05
- 淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀
如何樹立正確的權(quán)力觀崔永海黑龍江省山市種奶牛場(chǎng) 黑龍江海林 157113權(quán)力觀，是指人們對(duì)待權(quán)力問題的基本看法和態(tài)度，是領(lǐng)導(dǎo)者世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，如何樹立正確的權(quán)力觀，用好權(quán)力這把雙刃劍，既是理論層面的問題，也是實(shí)踐層面的問題。作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確理解權(quán)力與權(quán)力觀的基本內(nèi)涵，牢固樹立正確的權(quán)力觀，真正做到“權(quán)為民所用”、“情為民所系”、“利為民所謀”、“政為民所執(zhí)”。權(quán)力觀；道德；價(jià)值觀一、權(quán)力與
決策與信息 2015年33期2015-12-06
- 樹立正確的權(quán)力觀 踐行黨的群眾路線
立正確世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”，并在2013年1月22日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上作了重申。廣大黨員干部是權(quán)力的使用者，應(yīng)樹立正確的權(quán)力觀，全心全意為人民服務(wù)。一、馬克思主義權(quán)力觀的涵義權(quán)力觀是建立在權(quán)力主體屬性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的關(guān)于權(quán)力設(shè)定、秩序、運(yùn)行、取向、制衡等一系列價(jià)值觀念的總和，是人們認(rèn)識(shí)、判斷公共權(quán)力的來源、性質(zhì)、目的和權(quán)力配置、行使、監(jiān)督的理論化、系統(tǒng)化的根本觀點(diǎn)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。馬克思主義權(quán)力觀主要包
長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年7期2015-03-21
- 腐敗與反腐?。阂粋€(gè)權(quán)力觀的視角
與反腐?。阂粋€(gè)權(quán)力觀的視角劉建義a，b （廣州大學(xué)a．廣州廉政建設(shè)研究中心；b．公共管理學(xué)院，廣東廣州 510006）主持人語(yǔ)：無論在什么時(shí)候、什么條件下，反腐倡廉建設(shè)，總歸是要緊盯著權(quán)力和權(quán)力運(yùn)行，一手狠抓“規(guī)矩”“制度”及其“內(nèi)化于心”，一手狠抓“政策”“策略”及其“外信于人”。前一手旨在夯實(shí)反腐倡廉合法性、合理性基礎(chǔ)，后一手重在增強(qiáng)反腐倡廉的普適性、貼切性成效；前者可以保障反腐倡廉建設(shè)的正確性和恰當(dāng)性，后者能夠爭(zhēng)取對(duì)于“正確性和恰當(dāng)性”的認(rèn)同和響應(yīng)。
- 論馬克思的權(quán)力觀及其時(shí)代價(jià)值
2）論馬克思的權(quán)力觀及其時(shí)代價(jià)值周師 （華南農(nóng)業(yè)大學(xué)思想政治理論課教研部，廣東廣州510642）摘要：馬克思的權(quán)力觀在科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。它自身經(jīng)歷了孕育、創(chuàng)立、深化和完善等演進(jìn)階段，形成了包括權(quán)力本質(zhì)觀、權(quán)力異化觀、異化權(quán)力復(fù)歸觀等在內(nèi)的思想體系。時(shí)至今日，它對(duì)于防止走西方三權(quán)分立的“改旗易幟的邪路”、為中國(guó)共產(chǎn)黨的權(quán)力觀教育提供理論參考和思想啟迪、為弱化國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)治功能和推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供理論支撐，
武陵學(xué)刊 2015年5期2015-03-20
- “最美縣委大院”折射出的執(zhí)政理念
，是馬克思主義權(quán)力觀的體現(xiàn)；艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的體現(xiàn)；將群眾利益放在最高位置的工作作風(fēng)，是馬克思主義群眾觀的體現(xiàn)；不為私心所擾不為名利所累的工作態(tài)度，是共產(chǎn)黨人政績(jī)觀的體現(xiàn)。它是一把尺子、一面鏡子，我們要用這把尺子和鏡子去量一量，照一照我們領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀，政績(jī)觀，價(jià)值觀，群眾觀。[關(guān)鍵詞]最美縣委大院；執(zhí)政理念；權(quán)力觀靈壽“最美縣委大院”在網(wǎng)絡(luò)走紅，網(wǎng)友們毫不吝嗇溢美之詞，把“最美”榮譽(yù)給它，為它點(diǎn)贊，為它喝彩。
黨史博采·理論版 2014年10期2014-11-17
- 領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀的“為民性”論析
賢東摘 要： 權(quán)力觀是對(duì)權(quán)力的來源、性質(zhì)以及權(quán)力如何運(yùn)作的總體看法和基本觀點(diǎn)。歷史唯物主義權(quán)力觀認(rèn)為：在權(quán)力的來源上，人民群眾是理性和法定上的權(quán)力所有者，是權(quán)力的主體；在權(quán)力的授受上，人民群眾是授權(quán)者，黨是受人民群眾的委托行使權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆。因此，在社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力具有天然的為民性。領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力觀的為民性具有理論合理性、現(xiàn)實(shí)必要性等重要意義，領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為民性的權(quán)力觀，正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力，謹(jǐn)慎運(yùn)用手中的權(quán)力，才能在實(shí)踐中切實(shí)做到“
陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-09-04
- 牢固樹立正確的權(quán)力觀 打造高素質(zhì)的政工隊(duì)伍
牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀是企業(yè)政工干部在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下與時(shí)俱進(jìn)地搞好隊(duì)伍建設(shè)的必然要求，是新的歷史條件下搞好思想政治工作所面臨的重大課題，更是學(xué)習(xí)實(shí)踐和全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。為此，每一個(gè)企業(yè)政工干部都要牢固樹立權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的思想，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)理論武裝頭腦，堅(jiān)定理想信念，與職工群眾保持血肉聯(lián)系，廉潔為公，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我學(xué)習(xí)十八大報(bào)告，結(jié)合工作實(shí)踐，對(duì)牢固樹立正確的權(quán)力觀有以下體會(huì)：1
卷宗 2014年6期2014-08-14
- 反對(duì)特權(quán)思想須樹立正確權(quán)力觀
要］樹立正確的權(quán)力觀，首先要理解和認(rèn)識(shí)權(quán)力的來源，明白權(quán)力既可以被賦予也可以被剝奪。不受限制和約束的權(quán)力會(huì)異化為特權(quán)，從為公眾提供公共產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)橹\取個(gè)人私利的工具。反對(duì)特權(quán)思想，必須摒棄把權(quán)力和“身份”、“地位”特別是超級(jí)福利待遇相聯(lián)系的觀念與認(rèn)識(shí)。［關(guān)鍵詞］特權(quán)；權(quán)力觀；監(jiān)督；制度［中圖分類號(hào)］Ｄ６０［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］Ａ［文章編號(hào)］１６７２－２４２６（２０１４）０６－００２６－０３所謂特權(quán)是指?jìng)€(gè)人或集團(tuán)憑借經(jīng)濟(jì)勢(shì)力、政治地位、身份地位等，而在經(jīng)濟(jì)、政治、文化
黨政干部學(xué)刊 2014年6期2014-08-06
- 民心是桿秤
人民服務(wù)的正確權(quán)力觀，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；民心；權(quán)力觀個(gè)人權(quán)力是指支配和調(diào)動(dòng)社會(huì)資源的一種力量，由組織或團(tuán)體通過一定的方式授予，通過被授予人在實(shí)踐過程中的思想和行為來體現(xiàn)；權(quán)力觀則是指被授予人對(duì)自己手中權(quán)力的一種認(rèn)識(shí)，是在行使權(quán)力過程中關(guān)于行為準(zhǔn)則的內(nèi)心把握。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，需要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力來自于人民，也只能為人民而行使，正所謂“取之于民，用之于民”。也是因?yàn)槿绱耍瑱?quán)力行使的功過是非，只能由人民
企業(yè)文化·中旬刊 2014年2期2014-05-19
- “兩個(gè)務(wù)必”的精神實(shí)質(zhì)及其現(xiàn)實(shí)意義
必”體現(xiàn)了黨的權(quán)力觀、群眾觀，體現(xiàn)了不驕不躁、勇于進(jìn)取的精神。改革開放新時(shí)期堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，對(duì)于恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固黨的群眾基礎(chǔ)、執(zhí)政基礎(chǔ)，創(chuàng)新黨的理論，領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面深化改革，具有重要意義。關(guān)鍵詞：兩個(gè)務(wù)必 優(yōu)良傳統(tǒng) 權(quán)力觀西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會(huì)，在這里，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想。深刻理解和把握毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想的精神實(shí)質(zhì)對(duì)于新時(shí)期黨的建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一、“兩個(gè)務(wù)必”的精神實(shí)質(zhì)（一）“兩個(gè)務(wù)必”反映了中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)勝
學(xué)周刊 2014年8期2014-04-09
- 始終堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀
是對(duì)馬克思主義權(quán)力觀通俗而又精辟的論述。習(xí)近平總書記在中紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。權(quán)力是一種強(qiáng)制性的支配力量。領(lǐng)導(dǎo)干部都有一定的權(quán)力，沒有權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)工作就無從談起。而領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)和理解不同，對(duì)待權(quán)力的態(tài)度不同，運(yùn)用權(quán)力的目的不同，就形成了不同的權(quán)力觀。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀，做到一絲一毫都不能私用！堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀，就是要堅(jiān)持權(quán)力來自人民的觀點(diǎn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人
實(shí)踐·思想理論版 2014年3期2014-03-20
- 如何引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀
3300)1 權(quán)力觀的涵義及馬克思主義權(quán)力觀所謂權(quán)力觀，是指人們對(duì)待權(quán)力問題的基本看法和態(tài)度。包括對(duì)權(quán)力來源的看法、對(duì)權(quán)力性質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)如何使用權(quán)力的基本態(tài)度等。一般來說，權(quán)力觀是掌權(quán)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，起決定作用的是世界觀。在世界觀和權(quán)力觀兩者之間，世界觀是基礎(chǔ)，有什么樣的世界觀，就有什么樣的權(quán)力觀。馬克思
延邊黨校學(xué)報(bào) 2014年2期2014-03-11
- 馬克思主義權(quán)力觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值①
確的馬克思主義權(quán)力觀。馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。習(xí)近平關(guān)于權(quán)力觀的講話表明樹立正確的權(quán)力觀是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面,也是加強(qiáng)自身修養(yǎng)做好本職工作當(dāng)好人民公仆的基本前提,更是實(shí)現(xiàn)馬克思主義人的自由而全面發(fā)展的必要準(zhǔn)備。由此看來,馬克思主義權(quán)力觀的研究對(duì)于黨的建設(shè)、國(guó)家政治體制的改革及人的自由而全面發(fā)展都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。權(quán)力觀,顧名思義就是對(duì)權(quán)力的觀點(diǎn)及看法,馬克思主義權(quán)力觀即馬克思主義主張的權(quán)力思想觀念。馬
- 當(dāng)代西方權(quán)力理論主要論爭(zhēng)述評(píng)
邏輯。一、精英權(quán)力觀的產(chǎn)生20世紀(jì)50年代，米爾斯提出了精英權(quán)力觀。他在《權(quán)力精英》一書的開篇就寫到，權(quán)力精英“主宰了現(xiàn)代社會(huì)的主要等級(jí)制度和組織結(jié)構(gòu)。他們支配著大公司，操縱著國(guó)家機(jī)器并擁有各種特權(quán)，掌握軍權(quán)，占據(jù)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略要津，所有這一切集中了他們所享有的權(quán)力、財(cái)富和聲望的各種有效手段。”［2］（P2）米爾斯認(rèn)為，美國(guó)社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，最主要的國(guó)家權(quán)力已經(jīng)集中在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域，并且這三大領(lǐng)域彼此間滲透融合，這三種權(quán)力的掌門人
云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2012年4期2012-12-10
- 如何樹立正確的權(quán)力觀政績(jī)觀
部在樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀方面提出的要求。蔣潔敏董事長(zhǎng)在集團(tuán)公司青年工作會(huì)議上指出，要正確對(duì)待名利與地位、正確對(duì)待成功與失敗，自覺抵制各種不良風(fēng)氣的侵蝕，真正做到成功面前不浮躁，挫折面前不消沉，始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。這既是對(duì)廣大青年的期望，更是對(duì)青年領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。青年黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是企業(yè)、國(guó)家、社會(huì)的骨干、棟梁，肩負(fù)著承上啟下、繼往開來的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。青年黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都有一定的職權(quán)，處在一個(gè)相對(duì)高的地位，能否用好手中的權(quán)力，能否正確對(duì)待政績(jī)，
中國(guó)石油企業(yè) 2011年12期2011-07-02
- 樹立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀
立正確的世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀，并從四個(gè)方面作了闡述、提出了要求——一是要充分認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀的重要性。世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義世界觀。權(quán)力觀是關(guān)于國(guó)家和社會(huì)權(quán)力的根本觀點(diǎn)，馬克思主義權(quán)力觀概言之就是“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”。事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法，中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀，就是為人民利益不懈奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗?，F(xiàn)實(shí)生活中正反兩方面的事實(shí)
群眾 2010年10期2010-11-02
- 淺談國(guó)有企業(yè)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制存在的問題及對(duì)策
點(diǎn)。堅(jiān)持正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持權(quán)力的“人民性”，認(rèn)識(shí)權(quán)力的“兩面性”和“制約性”。才能正確行使手中的權(quán)力，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。關(guān)鍵詞：作風(fēng)建設(shè)；群眾觀點(diǎn)；權(quán)力觀中紀(jì)委在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中指出：開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)必須貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是一項(xiàng)帶有全局性的重要制度，是落實(shí)反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制的有效載體，也是便于實(shí)際操作的組織機(jī)制。多年來的實(shí)踐證明，國(guó)有企業(yè)認(rèn)真貫徹落
時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年4期2009-06-15
- 領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀
正樹立起正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀,才能真正落實(shí)“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”執(zhí)政理念,領(lǐng)導(dǎo)的威信才能真正得到樹立,群眾也從心底支持、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部;權(quán)力觀;政績(jī)觀中圖分類號(hào):D630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-8631(2009)12-0154-01作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,執(zhí)政黨的黨員,其權(quán)力觀、政績(jī)觀毫無疑問應(yīng)當(dāng)是為人民服務(wù)過程中濃縮了的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。那么,怎樣才能樹立正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀呢? 一、正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀的含義
西部大開發(fā)·中旬刊 2009年12期2009-06-13
- 試論我國(guó)權(quán)力腐敗的治理對(duì)策
詞：權(quán)力腐?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">權(quán)力觀；干部人事制度；權(quán)力制衡中圖分類號(hào):D648.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-5918(2009)01-0024-02doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.01.012本刊網(wǎng)址：www.hbxb.netお黨的十七大報(bào)告指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效防止腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)?！? “全黨同志一定要充分認(rèn)
湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2009年1期2009-06-03
- 黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀
干部樹立正確的權(quán)力觀是為了更好地權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。文章就此進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：黨員干部；權(quán)力觀；黨性修養(yǎng)中圖分類號(hào)：D262.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-1145(2009)-02-0069-01一、樹立正確的權(quán)力觀要端正認(rèn)識(shí)1.要糾正“誰(shuí)能幫我升遷，我就聽誰(shuí)的”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在，一些單位的領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)拉關(guān)系、找靠山，“跑官要官”等現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這是同用人選人的機(jī)制不健全、不完善有關(guān)，再一個(gè)就是同這種
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2009年1期2009-04-03
- 福柯的權(quán)力觀
馬克思主義者的權(quán)力觀，他將行使權(quán)力的各方關(guān)系視為一種“魚水”關(guān)系，通過約束、紀(jì)律等手段完成，與知識(shí)共生共榮。我國(guó)基層民主選舉場(chǎng)域內(nèi)的權(quán)力運(yùn)作方式，很難用自上而下的權(quán)力統(tǒng)治理論來說明，?？碌?span id="j5i0abt0b" class="hl">權(quán)力觀對(duì)此作出了貼切的詮釋?！娟P(guān)鍵詞】 福柯；“魚水”權(quán)力觀；農(nóng)村基層民主選舉オ馬克思主義者的權(quán)力觀是以政治威望、經(jīng)濟(jì)力量、意識(shí)形態(tài)為依托，認(rèn)為權(quán)力是國(guó)家的統(tǒng)治工具，是通過法律、禁忌和審查機(jī)制進(jìn)行控制的否定力量，是對(duì)被統(tǒng)治群體進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、指揮、支配、控制、管理、約束的手段和
新西部下半月 2008年8期2008-11-04