【摘要】語文課堂是科學(xué)與藝術(shù)的園地，在這方熱土里，語文教與學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一，本文對此進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】語文課堂；科學(xué)；藝術(shù)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

毋庸諱言，同是語文課堂，有人視為畏途，有人視為樂園，有人課上得味同嚼蠟，學(xué)生苦不堪言；有人課上得妙趣橫生，學(xué)生如坐春風(fēng)。差別如此之大，原因何在？無非前者不知現(xiàn)代語文課堂的性質(zhì)，而后者深諳其中三昧；前者視自己為語文課堂的匆匆過客，而后者視自己為語文課堂的辛勤園丁。就本質(zhì)而言，語文課堂是科學(xué)與藝術(shù)的園地，在這方熱土里，語文教與學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一。那么，語文課堂的科學(xué)性與藝術(shù)性究竟表現(xiàn)在哪些方面呢？

一、語文教學(xué)內(nèi)容，大多是科學(xué)知識與藝術(shù)形象

編入語文教材的文章，都是精選的佳作。雖然語文教學(xué)的基本任務(wù)是通過教材讓學(xué)生掌握基本的語文知識，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生基本的語文能力，但有一個前提就是學(xué)生掌握課文內(nèi)容，而這些課文內(nèi)容，本身就是科學(xué)知識或藝術(shù)形象。譬如《中國石拱橋》介紹橋梁知識，《看云識天氣》介紹氣象知識，《向沙漠進(jìn)軍》介紹沙漠知識和治沙方法；議論文《談骨氣》《理想的階梯》等生活、工作哲理，講述社會人生知識；小說《孔乙己》《變色龍》等以典型的藝術(shù)形象生動展現(xiàn)了一個時代的社會生活畫面；散文《背影》表達(dá)了深沉的人間親情；詩歌《渡荊門送別》通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的畫卷，抒發(fā)了詩人李白對祖國大好河山的贊美，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情等等。課文中這些科學(xué)知識和藝術(shù)形象，如同一股股醇美的清泉，沿著生動活潑的教學(xué)渠道源源不斷地流入學(xué)生求知的心田，成為他們身心發(fā)展的豐富滋養(yǎng)；又像一把把智慧的金鑰匙，為學(xué)生打開一扇又一扇人性的大門，引導(dǎo)他們逐步邁入人類社會的廣大時空。

二、語文教學(xué)過程，是科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合

語文教學(xué)首先要講科學(xué)，要遵循客觀規(guī)律。譬如，從人的成長角度看，學(xué)生的身心發(fā)展是有階段性的；從認(rèn)識論的角度看，人的認(rèn)識是循序漸進(jìn)，逐步深入的；從語文教材角度看，課文和練習(xí)的編排呈現(xiàn)出有目的序列性；從教學(xué)組織形式看，班級上課仍然是我國當(dāng)前基本的教學(xué)組織形式，語文課堂有它特定的時空范圍和要素規(guī)定；從社會教育的角度看，一個國家，一個民族，一個時代，對培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，無一不從國情出發(fā)對學(xué)校教育提出了明確的要求，等等。這些客觀事實(shí)的存在，決定了語文教師的教與學(xué)生的學(xué)都必須腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)。無視上述事實(shí)或違背教育規(guī)律，語文教學(xué)的發(fā)生是困難的，語文教學(xué)的效果是趨零的，如果人為超越，付出的代價也將是慘重的。另一方面，語文教學(xué)又要講藝術(shù)。語文教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性并不互相排斥，彼此矛盾，而是相互補(bǔ)充，相互依存的，從某種意義上說，語文教學(xué)在講究科學(xué)性的基礎(chǔ)上尤其要注重教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮。這是因為，一是語文教學(xué)的主體不是沒有生命的自然材料，或沒有思想意識的動植物，而是活生生的具有各種獨(dú)特品質(zhì)的學(xué)生，而且隨著社會的發(fā)展，教學(xué)的推進(jìn)，個人的成長，始終處在發(fā)展變化中的學(xué)生不斷以新的質(zhì)滲透到語文課堂里，使語文教學(xué)過程和教學(xué)情景顯得十分復(fù)雜而多變，這就要求語文教師必須創(chuàng)造性的組合各種教學(xué)要素，在復(fù)雜多變的教學(xué)情景中為學(xué)生的發(fā)展鋪平道路。二是語文教師在對語文教育教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇、處理上，必須根據(jù)不同情況表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)撵`活性。語文教學(xué)有原則可循，但無死框框可套；有方法可依，但不能千篇一律照搬。教學(xué)內(nèi)容不同，教育對象各異，教學(xué)條件有別，在不違反教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，語文教師的教學(xué)方法可以而且應(yīng)該千姿百態(tài)，靈活多樣。三是語文教師不僅要針對學(xué)生集體的特點(diǎn)搞好大堂教學(xué)，而且還要針對個體特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，通俗地講，就是要一把鑰匙開一把鎖。在這一點(diǎn)上，特別要求語文教師要發(fā)揮高超的教學(xué)藝術(shù)。倘若“齊步走”“一刀切”“一鍋煮”學(xué)生的全面發(fā)展和全體學(xué)生的共同發(fā)展就會是一句空話。由此可見，語文教學(xué)光講科學(xué)不行，光講藝術(shù)也不行，語文教學(xué)過程，只能是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

三、語文教學(xué)任務(wù)，是培養(yǎng)科學(xué)人才和藝術(shù)人才

國家建設(shè)，社會發(fā)展，需要多種多樣的人才，但歸納起來無非兩大類：一是各級科技人才，一是各類藝術(shù)人才。語文課堂便為培養(yǎng)這兩大類人才提供最基礎(chǔ)的服務(wù)。這一點(diǎn)，是由國家的教育任務(wù)決定的，也是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的。語文、數(shù)學(xué)、外語雖然在普通中學(xué)教育中通稱為三大工具學(xué)科，基礎(chǔ)學(xué)科。然而眾所周知，語文是工具的工具，基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。它是每個學(xué)生學(xué)好其他一切學(xué)科的前提條件，這是小而言之；大而言之，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”“語言是思維的載體”“語言是意識的物質(zhì)外殼”。人類社會的勞動實(shí)踐就是借助語文這一強(qiáng)大武器的推動才變得更有力，更有效。人類的科技成果與藝術(shù)經(jīng)驗也正是依靠語文這一工具才得以更好地積累、鞏固、傳承與發(fā)展。因此，國家單設(shè)語文學(xué)科，開設(shè)語文課堂，讓學(xué)生扎實(shí)掌握語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)厚實(shí)的語文能力，以便他們能夠更好更系統(tǒng)地學(xué)習(xí)其他學(xué)科的科學(xué)文化知識，真正成為國家建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)人才和藝術(shù)人才。這是語文教學(xué)的根本目的，也是語文課堂最基本的任務(wù)。在這里，我們清楚地看到，語文課堂高度結(jié)合的科學(xué)性和藝術(shù)性，最終在受教育者身上得到鮮明的物質(zhì)體現(xiàn)。

總而言之，語文課堂雖小，鉆進(jìn)去，卻是一個宏大的世界。作為一個語文教師，只要以科學(xué)家的務(wù)實(shí)精神鍥而不舍地探索，以藝術(shù)家的激越情懷創(chuàng)造性地耕耘，語文課堂科學(xué)性和藝術(shù)性的豐富內(nèi)涵，永遠(yuǎn)會是一個常探、常新的課題。尤其是在二十一世紀(jì)的今天，國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，大力倡導(dǎo)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌，這給語文課堂科學(xué)性與藝術(shù)性的研究，更是展示了廣闊的迷人前景。

（編輯：陳岑）