【摘要】“理解性教學(xué)”理論是契合語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神的，合理運(yùn)用則能有效改善當(dāng)下語文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，本文對(duì)此進(jìn)行了論述。

【關(guān)鍵詞】“理解性教學(xué)”；語文閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美國(guó)學(xué)者加德納曾在其多元智力理論基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)理解做了全新的詮釋，倡導(dǎo)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)“真正的理解”，并提出“為理解而教”的口號(hào)。在眾多學(xué)者的有力推動(dòng)下，“理解性教學(xué)”逐漸成為當(dāng)代教育的一個(gè)重要思潮，并在國(guó)內(nèi)越來越多地獲得專家和一線教師的認(rèn)同。

但不可否認(rèn)的是，當(dāng)下依然還有很多老師沒有走出傳統(tǒng)理論及傳統(tǒng)教學(xué)思維的窠臼，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，不能真切貫徹語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，也不能真正關(guān)注學(xué)生所需，導(dǎo)致語文課堂走向低效甚至無效的窘境。而“理解性教學(xué)”理論則是契合語文課程標(biāo)準(zhǔn)精神的，合理運(yùn)用則能有效改善當(dāng)下語文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。依據(jù)理解生成的機(jī)制，遵循語文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，教師在進(jìn)行語文教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，如能關(guān)注到以下幾個(gè)方面，則能有事半功倍之效。

一、合理設(shè)計(jì)引導(dǎo)性問題，將學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)任務(wù)

通過考察當(dāng)下語文教學(xué)現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，許多語文課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)是明確的，但是老師和學(xué)生卻不一定很清楚這節(jié)課、這篇課文具體的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么，不知道通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該掌握什么、理解什么或者能夠做些什么。

著名語文教學(xué)學(xué)家倪文錦先生指出，不能把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)任務(wù)，是當(dāng)下一線語文教師普遍存在的影響教學(xué)有效性的一大問題，他明確提出，設(shè)計(jì)和組織語文課堂教學(xué)，要把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)任務(wù)，認(rèn)為只有明確了教學(xué)任務(wù)才能明確要完成某項(xiàng)任務(wù)需要教什么，怎樣安排教學(xué)活動(dòng)，采取何種教學(xué)方法等。

二、努力遵循閱讀認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本深層理解

理解是所有閱讀活動(dòng)的根本，理解文本的意義和內(nèi)涵是理解性閱讀的核心?，F(xiàn)代閱讀學(xué)告訴我們，從閱讀者的閱讀實(shí)踐看，閱讀的基本規(guī)律是從表層理解走向深層理解。毋庸置疑，表層理解是重要的，它是閱讀走向深層理解的前提和基礎(chǔ)，但僅停留在表層理解的層面上卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，只有走向深層，才能真正理解文本的精神內(nèi)核。語文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)深層理解作為最高目標(biāo)，依據(jù)現(xiàn)代閱讀學(xué) “讀者對(duì)文本的深層次理解需具備體悟性、具體化和多義性”這一觀點(diǎn)，語文老師要在教學(xué)活動(dòng)中特別關(guān)注上述三點(diǎn)。

（一）體悟性

要讓學(xué)生能進(jìn)入作品，教師自己首先必須要進(jìn)入作品，獲得教師自己的情感體驗(yàn)，再以自己的“體驗(yàn)性描述”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品世界，從而去體會(huì)、品味作品所蘊(yùn)含的情感、意義。其次，教師還需要在教學(xué)活動(dòng)中盡可能地創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生進(jìn)行情感體悟的情境；再次，教師可以充分發(fā)揮誦讀的功能，引導(dǎo)學(xué)生“因聲求氣，得神入境”，并能把自己的理解用聲音表達(dá)出來。

（二）具體化

具體化是指在閱讀過程中，讀者運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)，以聯(lián)想和想象的方式，對(duì)讀物中的“留白處”進(jìn)行充實(shí)，從而使閱讀對(duì)象成為更具體、充實(shí)、可感的世界。由于中學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷的局限，往往和文本存在較遠(yuǎn)的距離，教師如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的空白，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，去合理地填補(bǔ)那些空白。

（三）多義性

凡是優(yōu)秀的作品，都有較為深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，因此，不是用一個(gè)概念或判斷就能窮盡的。在具體化的閱讀過程中，面對(duì)作品多層次多方面的意義和結(jié)構(gòu)，加上學(xué)生本體的差異性，學(xué)生從作品中得到的體悟必然會(huì)有分歧和差異。為此，在閱讀教學(xué)中，語文教師要能夠敏銳地捕捉學(xué)生的不斷萌發(fā)的思維新苗，合理地加以指導(dǎo)并引導(dǎo)，去發(fā)現(xiàn)并抓住作品的深層內(nèi)涵，發(fā)揮想象，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)，對(duì)作品進(jìn)行再次乃至三次加工，這樣學(xué)生的閱讀才能夠進(jìn)入理解性教學(xué)的范疇，實(shí)現(xiàn)“自我認(rèn)識(shí)”。

三、研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理，幫助學(xué)生克服理解障礙

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總會(huì)遇到各種各樣的困難和障礙，產(chǎn)生這些障礙的原因多種多樣，這里不做一一贅述，但是教師很有必要知道和了解常見的障礙類型，它們分別是滿足心理、懷疑心理、焦慮心理。

（一）滿足心理

一般來說，作為高中生，自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)基本可以幫助學(xué)生熟悉、了解課文的內(nèi)容，從而達(dá)到表層理解的程度，而這部分學(xué)生往往會(huì)因此產(chǎn)生滿足感，不愿意在深入鉆研課文，閱讀的深度也僅停留在表面層次。

要消除學(xué)生的滿足心理，教師有必要通過提示、點(diǎn)撥、來揭示語言文字背后的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生能感受到原來文章遠(yuǎn)不是自己所已經(jīng)知道的這么多，還有很多的內(nèi)容和知識(shí)有待自己去涉獵，或者讓學(xué)生感覺到自己并沒有想象的那么優(yōu)秀，形成一定的心理困境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使他們不斷向閱讀的深層次推進(jìn)。

（二）懷疑心理

教師在教學(xué)實(shí)踐中，一方面注意保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑、懷疑心理，另一方面必須對(duì)學(xué)生的懷疑心理加以正確引導(dǎo)，教育他們不能懷疑一切，要辯證地看待問題，要樂于反思自己、否定自己，引導(dǎo)他們通過不斷反思，使自己的理解達(dá)到“自我認(rèn)識(shí)”的高度。

（三）焦慮心理

教師在實(shí)際操作中，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮心理加以調(diào)控，抑制過強(qiáng)焦慮，刺激過弱焦慮，排除心理障礙，促使學(xué)生的語文閱讀達(dá)到深層理解。教師可在課堂問題設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，調(diào)控問題設(shè)置的難度層級(jí)，讓問題的難度最接近于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，從而讓大部分學(xué)生“跳一跳，夠得著”。

四、完善實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)方案，讓學(xué)生充分展示對(duì)課程的理解

理解性教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)理解的效果呈現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生真正理解某個(gè)知識(shí)時(shí)，就要用合適正確的方式將其表現(xiàn)出來，因此，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要設(shè)計(jì)不同類的實(shí)踐活動(dòng)，來促進(jìn)學(xué)生對(duì)重要學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生積極交流、勇于表達(dá)，在交流、表現(xiàn)中獲得個(gè)人的意義。學(xué)生顯示理解的表現(xiàn)的關(guān)鍵，是要求學(xué)生建立起自己的理解，而并非只是復(fù)述他人已建立的知識(shí)，在設(shè)計(jì)理解的表現(xiàn)活動(dòng)時(shí)，一方面應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣，另一方面還應(yīng)注意使各種表現(xiàn)活動(dòng)具有延續(xù)性和挑戰(zhàn)性。

（編輯：龍賢東）