【摘要】“課程”改革既指向?qū)W生學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也指向教師不斷成長(zhǎng)成熟的過(guò)程。在這樣的背景下，教師的角色發(fā)生了重構(gòu)，他既應(yīng)該是一個(gè)富有“獨(dú)立的人格魅力、獨(dú)立的專業(yè)品質(zhì)”的個(gè)體，也應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合伙人，是和學(xué)生在同一個(gè)賽道上的領(lǐng)跑人、助跑人。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立；伙伴；領(lǐng)跑；助跑

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)下，“課程”改革被提到了令人矚目的關(guān)鍵位置。眾所周知，課程改革應(yīng)指向?qū)W習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，即改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過(guò)程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。顯然，這不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也應(yīng)該是教師不斷成長(zhǎng)成熟的過(guò)程。那么，在新課改背景下，教師的角色應(yīng)該怎樣定位呢？

一、獨(dú)立的個(gè)體——獨(dú)立的人格魅力 獨(dú)立的專業(yè)品質(zhì)

新時(shí)代背景下，教師作為一個(gè)“完整的人”應(yīng)具有獨(dú)立的思想、鮮明的個(gè)性。在具備了豐厚理論修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，你只有成為“這一個(gè)”，才能彰顯自己的個(gè)性，獲得區(qū)別于他人的標(biāo)識(shí)?！蔼?dú)立、自主、創(chuàng)造”——每一位教師都應(yīng)在教育教學(xué)一線摸爬滾打了一定時(shí)日之后，慢慢積累自己的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，形成自己的個(gè)性和風(fēng)格。一個(gè)在思想上真正獨(dú)立起來(lái)的教師才能培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)擁有思想和情懷的學(xué)生。

之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)楫?dāng)今是一個(gè)以“專業(yè)創(chuàng)造”取代“知識(shí)勞動(dòng)”的“個(gè)時(shí)代”，課堂的邊界正在拓展，跨界和個(gè)性化趨勢(shì)使得“教師”角色必須重新定義。習(xí)近平主席在北大師生座談會(huì)上曾勉勵(lì)教師既要當(dāng)學(xué)問(wèn)之師，又要當(dāng)品行之師。他指出：教師要時(shí)刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。從這個(gè)意義上講，教師不再只是傳道、授業(yè)、解惑的中介，而應(yīng)當(dāng)成為具有自身價(jià)值的“專業(yè)創(chuàng)造者”。因此我們不再是傳統(tǒng)意義上的教師，應(yīng)該在共性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的追求，曬出自己的一技之長(zhǎng)，提取學(xué)科素養(yǎng)中最擅長(zhǎng)的元素，精準(zhǔn)了解學(xué)生需求，在互動(dòng)互學(xué)中創(chuàng)造和發(fā)展課程，用自己的興趣和專長(zhǎng)搭起“教學(xué)主張”的基礎(chǔ)，打造自己的“個(gè)人品牌”。

教師的多種角色定位大致分為五個(gè)方面：教師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境的創(chuàng)建者；促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)定位者；為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，對(duì)課程的策劃者和決策者；學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)者以及凝聚育人合力的家?；?dòng)合作者。因此，筆者認(rèn)為最好的課程是“教師本身”，如南京市北京東路小學(xué)的“教師課程”、上海嘉定區(qū)迎園中學(xué)的皮影戲課程、北京十一中學(xué)的戲劇課程等，都是一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格魅力和專業(yè)品質(zhì)的老師的“個(gè)課程”，它們引領(lǐng)和帶動(dòng)一個(gè)個(gè)團(tuán)體，以此推動(dòng)一個(gè)學(xué)校乃至一個(gè)區(qū)域的課程建設(shè)，從而彰顯特色、熠熠生輝。

二、學(xué)生的伙伴——學(xué)習(xí)的合伙人 賽道上的領(lǐng)跑人、助跑人

在西方英語(yǔ)世界里，課程（Curriculum）一詞最早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞（H.Spencer）《什么知識(shí)最有價(jià)值？》（1859）一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道”（Race-course）。在“課程”這個(gè)跑道中，老師不是裁判、不是看客，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是這個(gè)賽道上的領(lǐng)跑人和助跑人。

在傳統(tǒng)教育中，教師橫亙?cè)谥R(shí)與學(xué)生之間，作為輸送與傳遞的中介，師生之間的所有交往都發(fā)生在“知識(shí)”的傳送帶上。然而在今天這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，教師正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，學(xué)生通過(guò)多種信息渠道掌握著不少教師不了解的知識(shí)。你知道的學(xué)生早就知道了，你不知道的也許學(xué)生已經(jīng)知道了。每一位教師必須正視這一教師角色倒置變化的客觀事實(shí)。在課程開(kāi)發(fā)和變革活動(dòng)中，當(dāng)教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”身份出現(xiàn)時(shí)，教師需要回歸真實(shí)本性。教師應(yīng)該置身學(xué)習(xí)之中，和學(xué)生“共同學(xué)習(xí)”，可以有情感表達(dá)，可以有態(tài)度立場(chǎng)，可以去質(zhì)疑追問(wèn)，更可以坦言自己的未知，甚至求教于“先知學(xué)生”，只有“最本真”的教師才會(huì)打動(dòng)、感染和發(fā)現(xiàn)學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴。

在學(xué)習(xí)的交往中，教師還應(yīng)發(fā)揮“觀察—引導(dǎo)—驅(qū)動(dòng)”的功能，成為“領(lǐng)跑人”。一是通過(guò)觀察兒童的需要，關(guān)注核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。兒童不僅有基本的生理、心理需要，還有認(rèn)知性發(fā)展需要、社會(huì)性發(fā)展需要。教師只有細(xì)心觀察兒童真實(shí)情景中的活動(dòng)行為，關(guān)注其行為變化和成長(zhǎng)歷程，才能準(zhǔn)確把脈。二是引導(dǎo)兒童的興趣。只有了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，才能端正兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)豐富有趣的環(huán)境，聚焦全面能力的成長(zhǎng)。三是尊重孩子自由幻想的權(quán)利，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力，充分利用文學(xué)、藝術(shù)、游戲等注重人文情懷的培養(yǎng)。四是驅(qū)動(dòng)兒童的原生力，幫助他們找到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，培養(yǎng)意志力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和策略，在向著目標(biāo)前進(jìn)的道路上收獲幸福和美好。

教師還應(yīng)在“糾偏—補(bǔ)充—推進(jìn)”中促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，成為“助跑人”。教師要積極地“旁觀”，積極地看、積極地聽(tīng)，設(shè)身處地地感受學(xué)生的處境和行為，及時(shí)地糾正前進(jìn)過(guò)程中的跑偏現(xiàn)象，并考慮下一步如何應(yīng)對(duì)、補(bǔ)充、推進(jìn)，永遠(yuǎn)在心理上、精神上給學(xué)生以支持、鼓勵(lì)，使學(xué)生上進(jìn)但不狂妄，自信但不自驕，成為一個(gè)人格日臻完美的人。

（編輯：龍賢東）