【摘要】高中語文教學(xué)是傳承民族文化的重要手段，具有保存民族文化的作用，并且可以使民族文化得以更新、發(fā)展和繁殖。民族文化對于開展素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)學(xué)生們的愛國意識和愛國精神等都具有重大的作用?；诖?，本文分析了民族文化的內(nèi)涵，探討了高中語文教學(xué)中融入民族文化的必要性，基于客家文化的視角，提出了一些在高中語文教學(xué)中融入民族文化的有效策略。

【關(guān)鍵詞】高中語文；民族文化；客家文化；策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

高中語文教學(xué)在整個高中階段占據(jù)著重要的地位，它是傳承民族文化的重要手段，具有保存民族文化的作用，并且可以使民族文化得以更新、發(fā)展和繁殖。我國經(jīng)歷了五千多年的文化洗禮，具有深厚的文化底蘊，閩西地區(qū)的客家文化就是民族文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)民族精神具有重要的作用。高中語文教學(xué)中融入民族文化對于培養(yǎng)學(xué)生們的愛國熱情、愛國精神，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀以及崇高的價值理念、人生信念等都具有重大的現(xiàn)實作用。

一、民族文化的內(nèi)涵釋義

高中語文教學(xué)中為什么要融入民族文化？要想真正理清這一疑問，就需要從根本上認識民族文化的內(nèi)涵。所謂民族文化是某一民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容；語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。

民族文化中蘊涵的優(yōu)秀精神品質(zhì)可以在經(jīng)過動態(tài)解讀之后，與現(xiàn)代思想相結(jié)合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。不論是中華民族歷史上形成的哲學(xué)、政治、道德觀念，還是它所創(chuàng)造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術(shù)作品，或者是它在建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣中所凝結(jié)的審美意識等等，都可以匯聚成人們自身的素養(yǎng)逐漸積淀為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續(xù)不斷的精神力量，而不至于因為精神力量的疲軟或坍塌失去生存與發(fā)展的動力。比如說客家文化?？图遥侵腥A民族大家庭中重要的一員，具有顯著特性的漢族民系，是漢民族中的一個地緣性群體。而客家文化是這個群體在其形成與發(fā)展過程中，為適應(yīng)和改造生存條件而創(chuàng)造出來的全部物質(zhì)文化與精神文化的總和。一旦這種文化產(chǎn)生，它就成了該群體的識別標志及維系該群體生存與發(fā)展的最核心的力量。

二、高中語文教學(xué)中融入民族文化的必要性

語文是民族文化傳承的重要手段之一。高中語文教學(xué)中融入民族文化對于培養(yǎng)學(xué)生們的愛國熱情、愛國精神，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀以及崇高的價值理念、人生信念等都具有重大的現(xiàn)實作用。

（一）高中語文教學(xué)中融入民族文化是實施素質(zhì)教育的需要

教育部頒布實施的高中語文新課標中明確指出了：高中語文教育應(yīng)當發(fā)揮自身的優(yōu)勢，對學(xué)生的教育要使他們不斷地受到民族優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族精神，塑造他們健康、理性的人生信仰和態(tài)度。從中我們可以看出高中語文教學(xué)需要融入民族優(yōu)秀的文化，需要利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化培育學(xué)生們積極健康的人生態(tài)度。當前在我國推行的素質(zhì)教育的最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育不單純僅僅培養(yǎng)學(xué)生們的專業(yè)知識和能力，還在于培養(yǎng)他們良好的素質(zhì)和健全的任何。正如蘇霍姆林斯基說的那樣，“人只能由人來建樹”。因此，高中語文教學(xué)中需要依靠教師自身運用各種策略和教學(xué)素材來滋潤和培養(yǎng)學(xué)生們的人文素養(yǎng)和品位。高中語文教學(xué)中融入優(yōu)秀的民族文化對于素質(zhì)教育的有效開展具有重大的現(xiàn)實作用。可以說高中語文教學(xué)中融入民族文化是實施素質(zhì)教育的需要。

（二）高中語文教學(xué)中融入民族文化是培養(yǎng)學(xué)生們愛國主義精神的需要

開展愛國主義教育是高中語文教育的重要目的之一，我國民族文化中有許多自強不息的奮斗精神以及厚德載物的兼容品質(zhì)等相關(guān)方面的文化思想傳承和經(jīng)典實例，這些民族文化對于培養(yǎng)學(xué)生們的愛國精神，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀以及崇高的價值理念、人生信念等都具有重大的現(xiàn)實作用。在以民族文化進行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。愛國精神、民族精神、人文素質(zhì)的教育固然可以有多種方式，多種渠道。但是，恐怕最容易為學(xué)生所接受，也最容易發(fā)揮作用的，是這些以審美的藝術(shù)教育為特征的文化教育，它可以把學(xué)生帶入我們民族文化的藝術(shù)宮殿，在那里閱讀我們民族的藝術(shù)史、審美史、心靈史，在那里發(fā)現(xiàn)真，發(fā)現(xiàn)善，發(fā)現(xiàn)美，逐漸形成優(yōu)秀的精神品質(zhì)。因此，高中語文教學(xué)中融入民族文化是培養(yǎng)學(xué)生們愛國主義精神的需要。

三、客家文化視角下高中語文教學(xué)中融入民族文化的有效策略

高中語文教學(xué)是傳承民族文化的重要手段，具有保存民族文化的作用，并且可以使民族文化得以更新、發(fā)展和繁殖。民族文化對于開展素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量以及培養(yǎng)學(xué)生們的愛國意識和愛國精神等都具有重大的作用。客家文化作為我們民族文化的重要組成部分，在高中語文教學(xué)中的實際運用，對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及塑造完整的人格具有重大的作用。

（一）高中語文教師應(yīng)當提高自身的專業(yè)化水平

教師是教學(xué)活動的開展者，是民族文化的傳播者。當前高中語文教材中有許多素材來源自于優(yōu)秀的民族文化，這些有助于高中語文教師有效地開展教學(xué)活動。但是單純依靠教材中的素材是完全不夠的，這就不需要教師不僅要掌握、理解教材中所涉及的相關(guān)素材，而且還要了解與之相關(guān)的內(nèi)容，比如說素材的來源、產(chǎn)生的背景等?；诳图椅幕囊暯?，筆者認為高中語文教師在開展教學(xué)過程中，應(yīng)當學(xué)習(xí)并掌握一些與之相關(guān)的客家文化，比如說：“隴西新世第，疏諫十策第，學(xué)識正大，作柱下史，懸竹志春暉之瑞；宜春舊家聲，名藻三奇家，政律精明，封長平侯，畫梅留剛直之型”等。這些客家姓氏楹聯(lián)富有深刻的文化內(nèi)涵，作為語文教師就應(yīng)當學(xué)習(xí)這些，了解客家文化發(fā)展脈絡(luò)，特別要學(xué)習(xí)并研究客家文化的發(fā)展以及文化的變遷和傳承，樹立起正確的民族文化選擇觀。

（二）改進高中語文教師的教學(xué)方法

傳統(tǒng)中教學(xué)中教師單純依據(jù)教材講授的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)高中語文教學(xué)改革的需要。新課標教育背景下高中語文教學(xué)應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，這就要求高中語文教師在教學(xué)過程中不能夠在沿用過去陳舊的教學(xué)模式，即以教材為主，讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)方式?；诳图椅幕囊暯?，筆者認為高中語文教師在教學(xué)過程中需要擺脫單純依據(jù)教材的教學(xué)模式，要引入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義意識和民族精神，進而達到素質(zhì)教育的目的。高中語文教師在教學(xué)過程中可以引用一些客家姓氏楹聯(lián)，比如說：“萬石家聲遠，家風(fēng)遵孝謹，文名高于一代，立朝正直嗣刻租徠圣德之詩；雙蓮世澤長，德業(yè)紹石申，巋望重于八公，傳世謙恭再現(xiàn)萬石家法之善、高陽世澤，總月旦之評，積德培才家聲遠；洛水家聲，稱天口之雋 ，勤耕愛讀世澤長、爛貝燦珠第，言規(guī)行矩禮；詞華藝苑家，高節(jié)松垣風(fēng)”等，這些客家姓氏楹聯(lián)蘊含了豐富的思想，如果能夠在語文教學(xué)中得以運用，有利于充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，客家文化視角下高中語文教學(xué)中融入民族文化應(yīng)當改進高中語文教師的教學(xué)方法。

（三）提高語文教師運用客家文化的意識和能力

高中語文教學(xué)中民族文化的融入需要教師具有較強的意識。作為一名高中語文教師自身首先應(yīng)當懂得客家文化的思想內(nèi)涵，并且要具有選擇運用的意識能力。任何一門課程教學(xué)都離不開教師的意識，如果語文教師沒有運用民族文化的意識的話，那么在教學(xué)過程中就不可能融入民族文化。因此，可以說高中語文教學(xué)中融入民族文化，教師必須要有運用民族文化的意識和能力?；诳图椅幕囊暯?，高中語文教師應(yīng)當具有把客家姓氏楹聯(lián)、定光古佛節(jié)、客家山歌、客家祖訓(xùn)等等豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的意識和能力，把學(xué)生引向社會生活，讓語文貼近生活，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，實現(xiàn)開放式語文教學(xué)。

四、結(jié)語

高中語文教學(xué)是傳承民族文化的重要手段，具有保存民族文化的作用，并且可以使民族文化得以更新、發(fā)展和繁殖?？图椅幕鳛槲覀兠褡逦幕闹匾M成部分，在高中語文教學(xué)中的實際運用，對于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及塑造完整的人格具有重大的作用。在高中語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)當提高自身的專業(yè)化水平、運用客家文化的意識和能力以及改進教學(xué)方法，從而更有效地開展教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生們健全的人格。

參考文獻

[1]鄒春生，陳文紅.“客家文化特質(zhì)與客家精神”全國學(xué)術(shù)研討會綜述[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報，2006（2）.

[2]林曉平.客家文化特質(zhì)探析[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2005（12）.

[3]張東河.開掘客家文化 弘揚客家精神——高中語文“客家文化”研究性學(xué)習(xí)課程開發(fā)[J].語文建設(shè)，2005（4）.

[4]郭淼.儒家文化在高中語文教學(xué)中的滲透[J].語文天地. 2016（4）.

[5]劉曉春.民俗學(xué)問題與客家文化研究——客家研究的普同性與線性視野之反思[J].江西社會科學(xué)，2004（1）.

[6]喬還田.天下客家一家親——客家人與客家文化漫談[J].人民論壇，2005（1）.

作者簡介：李丹萍，女，1981年生，福建武平人，福建師范大學(xué)本科畢業(yè)，任教于福建省武平第一中學(xué)，從事高中語文教學(xué)。

（編輯：龍賢東）