國(guó)學(xué)博大精深，海納百川：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！痹谖页砷L(zhǎng)的路上，是你的智慧將浮塵和喧囂阻擋，你的雋永將我的心性滋養(yǎng)，你的華章令我蕩氣回腸。

飛雪紅泥映時(shí)光，歷史滿滄桑；一簾幽夢(mèng)訴衷腸，春秋歌未央。

依稀夢(mèng)中，循著氤氳的水墨香，先人從《詩(shī)經(jīng)》中踏歌而來(lái)，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，字正腔圓似珠玉落盤(pán)，溫潤(rùn)如玉，氣度非凡。練達(dá)的論語(yǔ)，唯美的楚辭，規(guī)整的漢賦，無(wú)不妙筆生花，志存高遠(yuǎn)：爭(zhēng)鳴的諸子，論道杏壇，踐行著“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的諾言；清醒的屈原，求索江邊，在路漫漫其修遠(yuǎn)中堅(jiān)守著信念?？?dāng)以慷，憂思難忘，古風(fēng)流韻的國(guó)學(xué)啊，你美的不僅是語(yǔ)言，更是意境：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。你的詩(shī)般風(fēng)骨，讓我陶醉留戀。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就代表著中國(guó)的古代文明，這也是先人留給我們極為豐富的財(cái)富。在我們國(guó)家這塊土地上，只要再進(jìn)一步挖掘，就一定能找到更加具有價(jià)值的東西。人們對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)、探究是沒(méi)有盡頭的。我們的先人會(huì)掌握對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，由宏觀上解釋了宇宙方面的自然觀，以《周易》為例由復(fù)雜自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象中抽取陰陽(yáng)兩個(gè)不同的概念來(lái)解釋自然現(xiàn)象。還有就是人們對(duì)于在生活、生產(chǎn)中所產(chǎn)生的為人處事的道理與感想等，并把這些內(nèi)容撰寫(xiě)成書(shū)，如《論語(yǔ)》、《四書(shū)》等等。

眾里尋他千百度，追夢(mèng)的翅膀帶我來(lái)到有詩(shī)般輪廓的華彩盛唐。渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹，唐詩(shī)在泱泱大氣中閃亮登場(chǎng)：“安得廣廈千萬(wàn)間”，沒(méi)有比杜甫更博愛(ài)的情懷，溫暖了清秋的月亮；“會(huì)須一飲三百杯”，沒(méi)有比李白更易醉的豪腸，一張口，就是半個(gè)盛唐；李商隱的秋池澆開(kāi)了紫丁香的惆悵，夜光杯里的美酒醉倒了歲月，散發(fā)出琥珀光；杜牧山行在如火的楓林，任思緒飛揚(yáng)。你的美在世界文化的皇冠上，華冠群芳。古風(fēng)流韻的國(guó)學(xué)啊，你美的不僅是文彩，更是匠心：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。你的詩(shī)般風(fēng)骨，美輪美奐，意境悠長(zhǎng)。

江湖長(zhǎng)，碧空遠(yuǎn)，無(wú)限思量。我沿著滾滾東逝的江水，來(lái)到浪花淘盡英雄的三國(guó)畫(huà)卷：曹公東臨碣石觀滄海，展望天下歸心的氣魄；云長(zhǎng)神武忠勇、義薄云天的丹心；諸葛凜凜《出師表》，堂堂八陣圖的智慧以及兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心的鞠躬盡瘁……。鴻篇巨著中的鮮活畫(huà)面，讓我從歷史的辯證中學(xué)會(huì)如何看待成敗，畢竟青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。古風(fēng)流韻的國(guó)學(xué)啊，你美的不僅是故事，更是哲思：古圣先賢精神的積淀，恰似一江春水，將我滋養(yǎng)。你的詩(shī)般風(fēng)骨，讓我晨興吟沐澤，氣質(zhì)若蘭香。

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”這三字經(jīng)中的經(jīng)典一句，我想人人都知曉。小的時(shí)候，無(wú)法理解為何孟母要不斷地搬家、搬家、搬家。慢慢地，我才明白，學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更重要的是在學(xué)習(xí)的時(shí)候要堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，不能半途而廢。所以孟母她為了自己孩子一個(gè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，哪怕勞師動(dòng)眾，哪怕再如何辛苦，她還是選擇了遷居，也終于讓孟子愛(ài)上了學(xué)習(xí)。

因?yàn)閭鞒?，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。文房四寶青花瓷，書(shū)法篆刻繪丹青，絲繡昆曲翩翩舞，佛、道、儒、禪、茶清心。就連一雙筷子、一把折扇都能讓外人嘖嘖稱贊。然而令人困惑的是社會(huì)上一些現(xiàn)象甚囂塵上：一邊是病句、錯(cuò)別字不被在意，本應(yīng)橫平豎直的漢字寫(xiě)得東倒西歪，大眾國(guó)語(yǔ)水平堪憂；再比如，如果問(wèn)一個(gè)學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》的看法，基本學(xué)生都只停留在“子曰”之類而已。從這里可以看出，我們對(duì)真正的古典的文學(xué)等了解非常少。對(duì)這些經(jīng)典的文化而言，國(guó)人都不夠了解，更不用說(shuō)那些本來(lái)就不是非常出名的文化。還有就是，當(dāng)前我們國(guó)家對(duì)于《老子》、《四書(shū)》等中華文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)甚至還不如韓國(guó)和日本。更加可笑的是，我們這一代，看過(guò)四大名著的學(xué)生只是極少數(shù)，對(duì)四大名著的認(rèn)知都是通過(guò)影視劇了解的。以《西游記》為例，幾乎所有的同學(xué)都是通過(guò)83版的《西游記》電劇了解的。在原著中，對(duì)于誕生孫悟空的石頭有如下描寫(xiě)：“那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦?！边@段描寫(xiě)中非常明顯包含了中國(guó)的傳統(tǒng)思想與文化，而這內(nèi)容在影視劇中是無(wú)法學(xué)習(xí)到的。而另一邊是大學(xué)生的必修課是英語(yǔ)，漢語(yǔ)卻淪為選修，就連只有華人物理學(xué)家參加的大會(huì)上，主辦方刻意要求所有學(xué)者的發(fā)言一律用英語(yǔ)。難道這就是時(shí)尚、門(mén)面、國(guó)際范兒？

\"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。\"學(xué)以致用，一直是老師反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，想想也并不是沒(méi)有道理，如果我們拿著打開(kāi)成功大門(mén)的鑰匙，卻終究不敢推開(kāi)這扇象征著希望與幸福的大門(mén)，那么又與那些沒(méi)有鑰匙的人有什么區(qū)別呢？那豈不是枉費(fèi)了我們所付出的努力，又將一切希望都化為烏有了呢？

少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。少年弘揚(yáng)傳承國(guó)學(xué)則國(guó)家興旺。畢竟，國(guó)學(xué)是一個(gè)民族的風(fēng)骨，就像人不能沒(méi)有脊梁！既然已經(jīng)學(xué)到了知識(shí)，為什么不好好利用它，讓它為我們鋪出一條路，成為我們?nèi)松猛镜南驅(qū)?。正所謂\"不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。\"我們作為中華千千萬(wàn)兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去。雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì)很大很大。

清晨醒來(lái)，聽(tīng)到主流媒體宣布高考中將增加語(yǔ)文的分值，并舉辦漢字詞、成語(yǔ)、古詩(shī)詞鑒賞大賽的消息，如沐春風(fēng)。欣慰中憧憬著天耀中華，燦爛的國(guó)學(xué)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

（作者單位：天津市南開(kāi)中學(xué)）