【摘 要】在世界上的不同國家、不同種族當(dāng)中，是有著不同的語言的。各國各地區(qū)的語言同文化相輔相成，而習(xí)語是對語言的高度概括，更是對文化的精煉濃縮，所以在英漢互譯中，英語習(xí)語的翻譯成為其中一個(gè)難點(diǎn)，已引起了翻譯界的高度重視。本文從中西文化差異的角度出發(fā)，著重分析了地理環(huán)境、宗教信仰、民族文化以及政治、經(jīng)濟(jì)和社會等因素對英漢習(xí)語的影響，并舉例對直譯法、意譯法、等值法和加減翻譯法在內(nèi)的翻譯方法進(jìn)行了探討，以期望達(dá)到提高翻譯效果和質(zhì)量的目的。

【關(guān)鍵詞】中西方文化 差異 英語習(xí)語 對比 翻譯

【中圖分類號】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2016）01-0069-02

在英語和漢語的表達(dá)中習(xí)語可謂是隨處可見，但是由于地理環(huán)境、人文認(rèn)知、宗教信仰、民族文化以及社會、政治和經(jīng)濟(jì)的差異等原因，英漢的習(xí)語有著不同的民族特色，這就使得英漢習(xí)語的翻譯成為英漢互譯中的一個(gè)難點(diǎn)，長此以往便引起了翻譯界學(xué)者的高度關(guān)注。在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中需要從中西文化差異的角度來分析英漢習(xí)語的差異，并在此基礎(chǔ)上對相關(guān)的英漢習(xí)語翻譯方法進(jìn)行探討，為英漢習(xí)語的翻譯提供有效的指導(dǎo)和意見，從而提高翻譯的效果和質(zhì)量，進(jìn)一步領(lǐng)悟各國乃至各地區(qū)的文華精髓之所在。

一 中西文化差異在英語習(xí)語中的對比

語言產(chǎn)生于社會文化，同時(shí)又組成了社會文化，所以每種語言的背后都包含著各自不同的富有特色的文化，而習(xí)語是語言的精髓和概括，所以說習(xí)語是每種獨(dú)特文化的濃縮和精華。而形成不同的社會文化和語言習(xí)語的原因，我們將其概括為背景的不同，即地理環(huán)境、宗教信仰、民族文化以及社會、政治和經(jīng)濟(jì)等的不同。

1.地理環(huán)境的影響

中國人和西方人處在不同的地理環(huán)境中，西方多環(huán)海國家，他們的文化屬于海洋文化。與西方國家不同的是，中國自古重農(nóng)抑商，我們的文化則屬于農(nóng)耕文化，因此不同地區(qū)人民的習(xí)語很自然地就會有所區(qū)別。英語中有很多與航海有關(guān)的習(xí)語，比如as close as oyster（守口如瓶）等，而漢語習(xí)語中則有很多與農(nóng)耕有關(guān)的習(xí)語，比如多如牛毛、揮金如土（spend money like water）、全力以赴（in full sail）等。

2.宗教信仰的差異

在西方信仰當(dāng)中，基督教和天主教是主流信仰。基督教和天主教在西方社會中有著非常重要的作用，耶穌誕生于耶路撒冷，并且逐步創(chuàng)立了基督教。在羅馬帝國后期，基督教就已經(jīng)被定為國教，經(jīng)過教徒們的逐漸擴(kuò)散傳播，后來迅速擴(kuò)展到其他國家，再到后來出現(xiàn)了新教即所謂的天主教。被每一個(gè)教徒奉為心經(jīng)的《圣經(jīng)》（the Bible）分為《舊約全書》（The Old Testament）和《新約全書》（The New Testament），舊約和新約的思想和教義滲透到社會生活的方方面面，在西方社會中起著重要的作用?；浇痰奈幕搀w現(xiàn)在了語言文化當(dāng)中，英語習(xí)語中有很大的一部分與《圣經(jīng)》故事有關(guān)，比如“as poor as the church mouse”，用來形容做吃力不討好的事；“l(fā)ove as blind”，用來形容情人眼里出西施；“sow the wind and reap the whirl wind”，用來形容惡有惡報(bào)。與西方國家不同的是，在中國，佛教自東漢傳播到中國以來，就對國人的信仰產(chǎn)生了巨大的影響，甚至于佛教對人民的衣食起居、生活習(xí)慣以及思維方式等都有重要的影響，在漢語習(xí)語中也有相當(dāng)多的體現(xiàn)，比如“做一天和尚撞一天鐘”“跑得了和尚，跑不了廟”等。

3.民族文化的多樣

中西方民族文化的差異性和多樣性也在英漢習(xí)語中得到了充分的體現(xiàn)。比如，西方國家將耶穌誕生的日子稱之為圣誕節(jié)，并且將圣誕節(jié)作為最重要的節(jié)日，所以有諸如“talk turkey”（表示討論正經(jīng)事）之類的習(xí)語，而中國人視春節(jié)為最重要的節(jié)日，所以有諸如“一年之計(jì)在于春”的說法；再比如，西方文化中將狗視為人類的朋友和家人，常用來夸獎和贊揚(yáng)，所以有“You are a lucky dog”（表示你是一個(gè)幸運(yùn)兒）和“Love me，Love my dog”（表示愛屋及烏的意思），而在中國文化中則將狗視為一種卑微低賤的動物，常用來貶低和諷刺，所以有“狐朋狗友”和“狗嘴里吐不出象牙”等的說法。

4.社會、政治和經(jīng)濟(jì)的不同

在社會、政治和經(jīng)濟(jì)方面，中國和英語國家也存在著很大的不同。單拿“black”（黑）一詞來說，比如，在西方國家，“black”一般指黑人，“black power”是指黑人應(yīng)該在各個(gè)國家享受應(yīng)有的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利的政治運(yùn)動；而在中國，“黑”一般指政治上反動的人或者團(tuán)伙，比如“黑幫”“黑社會”等。所以，在翻譯涉及社會、政治和經(jīng)濟(jì)的習(xí)語時(shí)，也要格外留心注意，以免出現(xiàn)扭曲原意、驢唇不對馬嘴的情況，致使西方國家的朋友出現(xiàn)誤解的現(xiàn)象。

二 對英語習(xí)語翻譯方法的探討

對于翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，不同的研究學(xué)者有不同的想法，每個(gè)翻譯家都有自己的方法，比如嚴(yán)復(fù)提出“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，而傅雷則提出“重神似不重形似”的標(biāo)準(zhǔn)。雖然每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大家都必須遵循統(tǒng)一的原則，即要在保持原作風(fēng)格的同時(shí)準(zhǔn)確表達(dá)原意，并且在字面意義與隱含意義有所沖突時(shí)，字面意義要嚴(yán)格服從于隱含意義。目前，大家通用的翻譯方法有直譯翻譯法、等值翻譯法、意譯翻譯法和加減翻譯法。接下來，筆者將對這五種翻譯方法在英漢習(xí)語翻譯中的具體應(yīng)用進(jìn)行介紹。

1.直譯翻譯法

正如字面意思所示，直譯法即為直接對原文進(jìn)行簡單的對照翻譯。比如，對于“巧婦難為無米之炊”，可將其翻譯為“Even the cleverest housewife can’t cook a meal without rice”，在充分貼合了英語的語法，在英語語法上面沒有犯錯(cuò)誤的情況下，又尊重了句子原本想要表達(dá)的意思；對于“be armed to the teeth”，可將其直接翻譯為“武裝到牙齒”，既能充分表達(dá)原意，又生動形象。

2.等值翻譯法

等值翻譯，即用別的語句來形象生動地表達(dá)出句子中所含的內(nèi)容意義。有些語言學(xué)家將“等值”視為翻譯的最高目的，即要求翻譯要達(dá)到信息內(nèi)容的對等和形式格式上的對等，達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，翻譯即可視為成功。在具體的英漢習(xí)語互譯中，就要求找到語義、形象、結(jié)構(gòu)和用法完全對等的習(xí)語來替代。比如，對于“Man proposes，Heaven disposes”，即可翻譯為“謀事在人，成事在天”，兩者為等值翻譯；對于“路遙知馬力，日久見人心”，可翻譯為“As distance tests horse’s strength，so time reveals a person’s heart”，兩者也為等值翻譯。

3.意譯翻譯法

有些時(shí)候，直接翻譯法和等值翻譯法并不能很好地表達(dá)出句子所包含的意義。在直譯法無法表達(dá)原文的隱藏含義時(shí)，則需要使用意譯法，并且在使用意譯法時(shí)一般同時(shí)配合著直譯法，兩者相互結(jié)合，既能準(zhǔn)確表達(dá)原文的含義，又能同時(shí)保留原文的語言特色。比如，在句子“The teenagers don’t invite Bob to their parties because he is considered a wet blanket”中的“a wet blanket”，此處需采用意譯法翻譯為“一個(gè)讓人掃興的人”，而不是“一條濕的毯子”；對于“三長兩短”，可采用意譯法將其翻譯為“at risk of life”，如果采用直譯法則會詞不達(dá)意。

4.加減翻譯法

加減翻譯法是指在具體的翻譯時(shí)，可根據(jù)習(xí)語所在的語境和具體的前后文，來增加原文中沒有的詞組或者減少原文中出現(xiàn)的詞語，從而使讀者在閱讀翻譯文本時(shí)，能夠?qū)υ挠懈玫睦斫?。比如，對于“生米煮成熟飯”，可將其翻譯為“the rice is already cooked，and it cannot be uncooked”，加上“it cannot be uncooked”之后，使讀者閱讀起更加容易理解；對于“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，可將其翻譯為“Three cobblers with their wits combined equal Zhu Geliang，the master mind”，加上“the master mind”后，對諸葛亮進(jìn)行了介紹，使得讀者更容易理解該諺語。

三 結(jié)束語

語言是一種文化的體現(xiàn)，可以表現(xiàn)出一個(gè)國家、一個(gè)民族的特色。由于英漢文化差異的存在，使得英漢習(xí)語在格式、結(jié)構(gòu)、用法和語義方面存在著很多的不同，所以在翻譯的過程中，譯者不僅要提高雙語能力，同時(shí)還需要提高對文化的敏感性。除此之外，也要注意，在翻譯的過程中沒有一成不變的翻譯方法和技巧，譯者需要根據(jù)具體的語境靈活應(yīng)變，做到既能準(zhǔn)確表達(dá)文章的原意，又能保持文章的寫作風(fēng)格。

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〔責(zé)任編輯：林勁、李婷婷〕