摘 要：關注人性永遠是文學作品的核心內容，路遙的作品中字里行間都閃爍著人性美的光輝。《平凡的世界》中的人性美，體現在與命運的不懈抗爭、對他人的慷慨幫助、對愛情的執(zhí)著追求等等。從作品中可以看出作家對人性美的探索，對人性至善、至真、至美的追求。

關鍵詞：人性美；苦難；人情；愛情

作者簡介：沈靜怡（1995-），女，江蘇蘇州人，常熟理工學院人文學院在讀，主要從事文藝理論方面研究。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14-0-02

文學既是關于“文”的學問，也是關于“人”的學問，文學離不開人性，對人性美的探索永遠是文學工作者的不懈追求。別林斯基曾說：“藝術性就是創(chuàng)作，而創(chuàng)作必須描寫具有善與惡的沖動、歡樂和痛苦的人。”[1]從古至今，孔子的“仁政”，孟子的“人之初，性本善”，魯迅的《藤野先生》，沈從文的《邊城》等，甚至外國很多作品如夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》、雨果的《巴黎圣母院》，都洋溢著人性美的光輝。而《平凡的世界》更是將人性美表達得淋漓盡致，路遙先生用獨特的生活體驗、敏銳的眼光，留下了《平凡的世界》這部膾炙人口的經典之作，彰顯了人性之美，是人性之淳厚、之向善向美、之雅潤達觀之美，是人間世風世情的不平凡的美的展示。

一、人性美——不畏苦難，改變命運

小說的兩位男主人公孫少安、孫少平，出生在一個黃土高原雙水村貧苦的農民家庭，連基本的衣食住行都成問題。家里有半癱在床的奶奶和年幼的弟、妹，一家人都靠父親和姐姐的勞動苦苦支撐著。“瞧吧，他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強還算是學生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經沒有了鞋帶，湊合著系著兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補著一塊藍布補丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現在已經短窄得吊在了半腿把上；幸虧襪腰高，否則就要露肉了?！盵2]這是小說中對孫少平的著裝描寫，從中可見家境的困窘。

出生在貧困的家庭不是他們的錯，關鍵是不向命運低頭。長子孫少安果敢堅毅，他用自己的不斷努力和辛勤的汗水澆灌著這段旅程。他過早地挑起了家庭的重擔，深切地體會到貧乏的物質條件、落后的生產方式，以及窒息的生活環(huán)境帶來的苦難，因此，他擺脫困境，掌握自己命運的愿望也就尤為強烈。他擔任生產隊長，擴大豬飼料田；進行責任承包田打破舊生產方式；在磚廠破產后，貸款重振窯廠……這一切都體現出他的魄力以及與命運挑戰(zhàn)與現實抗爭的精神，促使他不斷更新和完善自我。

而孫少平與他的哥哥不同，他不甘心一輩子待在小小的雙水村中，不愿在父母、兄長設計的生活框架中平庸的茍活，他有更遼闊的眼界，渴望獨立的尋找自己的生活，用自己的雙手闖出一片天，即使外面的世界是未知的，可能會遇到前所未有的苦難。他說“通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己歷經千辛萬苦而釀造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己這種認識叫做‘關于苦難的學說。”[3]于是他毅然決然的來到黃原城攬小工，歷盡千辛萬苦，，不分白天黑夜的工作，從事著艱苦的體力勞動，只希望在這個城市可以有他小小的容身之地。然而經歷了這么多，他成為了一個真正的血氣方剛的男人，執(zhí)著進取、奮斗不息。這些經歷使他平凡的足跡變得格外耀眼，完成了從平凡向偉大的蛻變。

二、人性美——善良淳樸、可貴人情

在很多文學作品中，我們發(fā)現農民都有一個共性：善良淳樸。盡管貧困，但他們都會盡自己的全力，來幫助他人，對家人、朋友，甚至是陌生人。路遙在《平凡的世界》中借孫少平的感覺表達這樣的認識：“這黃土地上養(yǎng)育出來的人，盡管穿戴土俗，文化粗淺，但精人能人如同天上的星星一般稠密。在這個世界上， 自有另一種復雜、另一種智慧、另一種哲學的深奧、另一種行為的偉大！”[4]

孫玉厚就是善良淳樸的農民的典型。他是一個貧困的農民家庭的一家之主，雖然家里入不敷出，但他依然艱難的供養(yǎng)兒女上學。在家庭最需要勞力的時候，孫少平提出要離家出去闖蕩，他即使不能完全理解和贊同兒子，但他知道他們都有自己的夢想，所以他也沒有阻擋，這體現了一個父親最簡單也最偉大的包容和支持。他任勞任怨，為兒女撐起自己力所能及的天空，做他們可以依靠的“大樹”。

在書中，萍水相逢的陌生人之間的人情也非常可貴。孫少平剛來到煤礦，體檢發(fā)現高血壓，醫(yī)生建議喝點醋，但天色已晚，無法買到醋，迫不得已，只能寄希望于去別人家中買點醋。于是結識了王世才和惠英嫂，只有一面之緣的他們熱情地幫助了他，讓孫少平在這個陌生的城市感受到了溫暖。之后他們互幫互助，成為了真正的朋友。王世才成為孫少平的班長，在工作和生活中給予他幫助；王世才為救他人犧牲，孫少平默默地陪伴在惠英嫂和明明身邊；田曉霞意外身亡，惠英嫂也不離不棄，都閃耀著人性的光輝。

最讓我感到惋惜的是田曉霞的犧牲。她敢想、敢說、敢做，是一個新時代的女性，不僅自己光芒四射，也感染著身邊的每一個人。她樂觀、自信、堅強獨立，雖是干部家庭的子女，卻沒有干部家庭子女的做派；相反，她是那樣正直勇敢、淳樸美好。她似乎從不知“畏懼”是何意，敢于批判虛偽的社會現狀，勇于追求自己的夢想；真心實意地愛著少平，又努力維護對方的自尊心；更敢于向心愛的人表達內心的感情。她的出現給了少平動力和希望，真心希望他們可以有美滿的結局。只可惜，最美的煙火總是稍縱即逝。當她看到洪水中的小姑娘時，她不顧自己安危去救她，她用自己的生命挽救了別人的生命。曉霞，這朵生命之花，在她最應該絢爛綻放的時候卻悄然凋落了。盡管你的舍身救人讓所有人肅然起敬；但你可知你的逝去，又讓多少人扼腕嘆息。

三、人性美——愛情之美，無私奉獻

生活在文明與開放程度較高城市的田潤葉，受外界環(huán)境的熏染，脫離了世俗之見，開放大膽的追求自己的愛情。她不認為愛情要門當戶對，不介意孫少安的貧寒家境和農民的身份，勇敢主動向孫少安表白自己的心跡，即使孫少安表現出明顯的退卻時，她也沒有放棄。但孫少安卻沒有她那樣的勇氣，他意識到他們兩家之間無法逾越的鴻溝，選擇與別人結婚。

那時縣革委會的副主任之子李向前對她瘋狂追求，雖然那不是她想要的愛情和婚姻，但迫于叔父和李家的特殊關系，田潤葉只能委曲求全，同意與李向前結為夫婦，但兩人的夫妻關系卻名存實亡。潤葉無法忍受和自己不愛的人一起生活，最后將自己的工作調回省城；而李向前為了得到潤葉的愛，也付出了難以想象的犧牲，即使?jié)櫲~離開了他，他也不愿離婚，他對潤葉的愛可以說非常無私和偉大的，孝順潤葉的父母，教潤葉的弟弟開車。婚姻不幸福，只能借酒消愁，最后他發(fā)生車禍而失去雙腿。李向前意識到殘廢的自己無法給潤葉幸福，他終于愿意和潤葉離婚，然后離開這個世界。但讓他永遠無法想到的是在這最艱難的歲月里，潤葉竟然來到了他的身邊。

向前因為車禍而失去雙腿的消息，給了潤葉巨大的震撼。她慢慢意識到自己才是罪魁禍首，一種說不出的內疚隱隱的刺激著她冰涼的心。她開始設身處地的為他考慮：從結婚到現在，他一直無私的奉獻他的愛，可以說是把他全部的愛都給了我，而我呢，回報他的又是什么？我只知道自己的婚姻不幸福，好像自己是世界上最可悲的人，但其實向前他才是最可憐的人，他無論受到怎樣不公平的待遇都不改變一顆癡迷的始終愛我的心，甚至對我的父母也一直盡心盡力。于是她決定要負起一個妻子的責任，照顧失去雙腿的向前。兩人經歷許多風雨，終于生活在了一起，曾經破碎的家也終于完整。

“偉大的幸福來自于與痛苦的勇敢碰撞所激發(fā)出的生命之光，沒有痛苦的幸福，是淺薄的、卑微的幸福?！盵5]對于田潤葉和李向前的愛和奉獻，讓我覺得感觸很深，感動于他們的人性美，感動于他們的至善、至真、至美。也讓我對愛情有了更好的理解。

路遙在《平凡的世界》中展現的是平凡的生活透露出的人性美，親情、友情、愛情，甚至是陌生人之間的情和愛，也詮釋了美的真正意義所在——“平凡即美”。

注釋：

[1]別林斯基：《別林斯基論文選》第一卷。

[2]路遙：《平凡的世界》，北京人民文學出版社，2003年10月。

[3]英·休莫：《人性論》，華夏出版社，1994年9月。

[4]茅盾：《我走過的道路》（上），人民文學出版社1997年第2版。

[5]路遙：《平凡的世界》，北京人民文學出版社，2003年10月。

參考文獻：

[1]呂偉：淺談散文的人性美[J].黑龍江史志 ，2009年。

[2]李黛嵐：路遙小說人性美解讀——以《平凡的世界》和《人生》為例[J].名作欣賞，2011年。

[3]王寶偉：路遙小說愛情悲劇中的人性美[J]..文學界（理論版），2011年。

[4]路遙：《平凡的世界》，北京人民文學出版社，2003年10月。

[5]齊璠：論路遙《平凡的世界》的苦難意識[D].吉林大學，2008年。