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      莆田方言中的“同素異序”詞研究

      2016-05-02 02:38:26宋佳麗
      文學(xué)教育 2016年13期
      關(guān)鍵詞:中心語修飾語莆田

      宋佳麗

      莆田方言中的“同素異序”詞研究

      宋佳麗

      莆田方言是閩方言中的重要一支,對同素異序詞的表現(xiàn)十分突出。本文以莆田方言為研究對象,探究莆田話中同素異序詞的歷史源流及成因,指出漢語復(fù)合名詞始終保留“修飾語+中心語”的特色。對比方言與共同語在同素異序詞上的差異,論述其語匯學(xué)價值及現(xiàn)實意義,力求對同素異序詞的研究起到借鑒參考意義,以期有一個較為完整全面的認(rèn)識。

      莆田話 同素異序 偏正

      莆田方言與閩語的閩東方言、閩南方言、閩北方言和閩中方言共為閩語的五大次方言。莆田方言屬于閩方言的莆仙方言區(qū),俗稱“莆田話”,舊與仙游話合稱“興化話”。對莆田話的研究,從五、六十年代《福建省漢語方言概況》對莆田方言的語音、語法、詞匯進行的詳細(xì)而全面的描寫,以及黃景湖、戴慶廈對莆仙方言連讀音變規(guī)律的探討,一直到九十年代新修的《莆田方言志·方言篇》對莆田方言的研究,已取得了一些成果,但還存在著一些缺憾。如對語法語匯的研究還不夠全面,對莆仙方言中“同素異序”詞還鮮有文章作過專論。

      同素異序的現(xiàn)象,不僅廣泛存在于南方方言,普通話中也有不少的用法,引起了諸多關(guān)注。莆田話作為閩方言中重要的一支,對同素異序詞的表現(xiàn)十分突出,就這一特殊的構(gòu)詞形式,本文擬從這個角度對莆田方言的語匯作一番探討。

      一.對同素異序詞的定義以及研究綜述

      同素異序詞,是漢語造詞法中的一種。所謂同素詞,指的是構(gòu)詞語素完全相同的一組詞;同素異序詞就是構(gòu)詞語素序位互逆的同素詞,且以雙音節(jié)復(fù)合詞為主。它包括三種類型:1、同素等義詞(構(gòu)成詞素相同、詞序相反、意義相同)如:兵士/士兵、寂靜/靜寂;2、同素同義詞(構(gòu)成詞素相同、詞序相反、意義相近)如:入侵/侵入、擔(dān)負(fù)/負(fù)擔(dān);3、同素異義詞(構(gòu)成詞素相同、詞序相反,意義不同)如:發(fā)揮/揮發(fā)、生產(chǎn)/產(chǎn)生。[1]這些同素異序詞,在漢語史中占有重要的一席之地,它極大地豐富了漢語詞匯的寶庫,體現(xiàn)著古漢語的規(guī)律特征。

      本文旨在探索莆田方言中的同素異序詞發(fā)展演變的規(guī)律,把握其發(fā)展流變的脈絡(luò),探明這類詞的發(fā)展歷程、消長趨勢、構(gòu)成規(guī)律。運用現(xiàn)代語言學(xué)理論的觀點和方法,從共時與歷時兩方面進行對比,動態(tài)分析和靜態(tài)分析相結(jié)合。并從宏觀的角度將莆田方言與共同語進行比較,尋求莆田方言中的同素異序詞的變化軌跡。

      爬梳語法學(xué)界對方言中同素異序詞的種種看法,尤其是對動物稱謂的用法,如:雞公/公雞、鴨母/母鴨、牛公/公牛、牛母/母牛等,主要概括為如下幾點:

      首先,一些學(xué)者把方言中“公”、“母”這樣的表修飾的語素置后的構(gòu)成方式認(rèn)定為是古越語底層在方言中的殘留,或者說是方言受東南亞其他親屬語言影響所致。[2]岑麒祥(1953)、橋本萬太郎(1976)、余靄芹(1993)就是達此共識者。

      接著,以項夢冰為首的學(xué)者對此提出批駁,認(rèn)為異序只不過是組合上的不同,南方方言實際上不存在“中心語+修飾語”的詞序,“牛公、牛母”這樣的結(jié)構(gòu)也不是別的語言擴散的結(jié)果,仍然是合于漢語一般的詞序規(guī)則。[3]項夢冰《試論漢語方言復(fù)合詞的異序現(xiàn)象》(1988)深入論述了這種觀點,隨后,著名學(xué)者丁邦新在其《論漢語方言中“中心語一修飾語”的反常詞序問題》(2000)一文中,直接完全否定漢語南方方言的所謂“中心語+修飾語”的反常詞序說,贊同項夢冰的主張。

      還有一種觀點則認(rèn)為異序是漢語古已有之的現(xiàn)象。葉蜚聲等(1997)認(rèn)為,這種“中心語+修飾語”詞語可能是更古的漢語語法規(guī)則的遺留。[4]張清常在《上古漢語的SOV語序及定語后置》(1989)通過眾多例子說明,異序詞是漢語中固有的,是遠(yuǎn)古、上古漢語的遺跡。

      上述一、二兩種觀點都缺乏足夠的說服力,過于片面化;第三種觀點認(rèn)為定語后置只是一種歷史殘余,說法有失偏頗,同時也未能深入分析同素異序詞形成和發(fā)展的客觀緣由。

      二.莆田話中同素異序詞的歷史源流及成因

      說起莆田話中的同素異序詞,可追溯到古代吳楚越語,莆仙方言沿革是經(jīng)過千百年來逐漸形成、不斷發(fā)展而來的。莆仙方言是古代閩越族原住人和不斷南遷的中原漢人產(chǎn)生文化交融的結(jié)果。所以,可以在《楚辭》、《詩經(jīng)》中尋覓同素異序詞的蹤跡:

      《楚辭·天問》有“彭鏗斟雉帝何饗,受壽永多夫何久長。”“久長”,實為“長久”。

      《詩經(jīng)·大雅》有“桑柔”,乃是柔弱的桑。

      《詩經(jīng)·召南》有“羔羊”,當(dāng)是羊之羔。

      《詩經(jīng)·鄭子·將仲子》“樹杞”“樹?!薄皹涮础碑?dāng)是杞樹、桑樹、檀樹。

      此外,在莆田士子的作品中也可以看出例子:

      力氣

      欲建鼓旗無氣力,喚起龍泉改委水心評余詩,有建大將旗鼓,非子孰當(dāng)之語。(宋·劉克莊《賀新郎·甲子端午》)

      一直發(fā)展到今天,莆田的民眾們在日常的交際對話中還始終保留著許多的同素異序詞:

      莆田話——頭前、軟手、熱燥、雞公、鞋拖、菜花、面前、氣力

      普通話——前頭、手軟、燥熱、公雞、拖鞋、花菜、前面、力氣

      可以看出,一直保持在較為古老狀態(tài)的莆田方言,是研究上古話語方式的重要資料和活化石。在莆田話中常見、常用的異序詞,在古代的文獻典籍和通俗作品中也能看到不少的身影:

      ①菜蔬

      兄子濟輕之,所食方丈盈前,不以及湛。湛命取菜蔬,對而食之。(《晉書·王湛傳》)

      畬田澀米不耕鋤,旱地菜園少菜蔬。(唐·白居易《即事寄微之》)

      ②利便

      用此取濟,兩得利便。(唐·韓愈《論變鹽法事宜狀》)

      遂令鯨與鯢,掉尾乘利便。(明·劉基《誠意伯父集·感時述事詩之十》 )

      ③久長

      今丘告我以大城眾民,以欲規(guī)我以利,而恒民畜我也,安可久長也?(《莊子·盜跖》)

      年才五十,發(fā)白齒落,理不久長。(唐·韓愈《潮州刺史謝上表》)

      從莆田話中同素異序詞的歷史流變,追溯至古代漢語中的異序現(xiàn)象,可以看出,同素異序的合成詞是漢語長期歷史發(fā)展的結(jié)果,它的起源是和合成詞總的起源同樣古老。[5]語言是供人使用的交際工具,在流傳的過程中,不同地區(qū)、不同民族對語言的使用方式自古就存在著差異。同素異序詞的出現(xiàn),就是人們在“修飾語+中心語”和“中心語+修飾語”之間的選擇,在不阻礙交際的前提下,便具有了存在的合理性。故此,連普通話也還不少的同素異序詞的現(xiàn)象存在,例如:

      普通話——樣式、離別、演講、代替、痛苦、整齊

      普通話——式樣、別離、講演、替代、苦痛、齊整

      毋庸置疑,同素異序詞是客觀存在,并且是對古漢語詞序的繼承。那么,為什么莆田話中會產(chǎn)生大量的同素異序詞呢?語言有其自身的發(fā)展規(guī)律,“語言理據(jù)指整個語言系統(tǒng)組織運動的動因,其涉及范圍可以包括語音、語義、語用和句法等各個層面”。[6]下面對莆田話中的同素異序詞產(chǎn)生的成因做歸納總結(jié)。

      其一,造詞初期詞素結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性產(chǎn)生同素異序詞。從古漢語向現(xiàn)代漢語發(fā)展演變的過程中,漢語詞由單音節(jié)向雙音節(jié)、甚至多音節(jié)逐漸過渡。雙音節(jié)合成詞產(chǎn)生之初,語素的結(jié)構(gòu)順序并不是固定不變的,可能隨著語境的變化而臨時組合,以利用盡量少的語素表達更為豐富的語義,如“心痛—痛心”;也有可能因語素順序小固定而任意使用,如“遠(yuǎn)近一一近遠(yuǎn)”。莆田話就在很大程度上保留了古漢語的這一特點。

      其二,古漢語語匯發(fā)展的大背景——復(fù)音化,這是同素異序詞產(chǎn)生的前提條件,也是動因。在社會劇烈變動時期,新事物、新概念不斷涌現(xiàn),為表達精密的需要,加快了語匯復(fù)音化的進程。在復(fù)音化的大趨勢下,同素異序現(xiàn)象也更為突出。同時,同素異序詞的產(chǎn)生,又在很大程度上促進了詞匯的擴展,加快雙音化的進程。

      其三,莆田的地域特色產(chǎn)生同素異序詞。受語言使用者的言語習(xí)慣、認(rèn)知心理、生活體驗等影響,莆田話與共同語成對形成同素異序詞。原因要一直追溯到唐五代,彼時中原動亂,福建地處東南一隅,堪稱與世隔絕。不少中原人為避戰(zhàn)亂才相繼入閩,正如《福建通志》總纂陳衍在《補訂〈閩詩錄〉敘》所說:“文教之開興,吾閩最晚,至唐始有詩人?!盵7]可知,在唐以前福建還未完全開發(fā),莆田也較為荒涼,由于地處偏遠(yuǎn)和閉塞,所以一直較為完整地延續(xù)著先秦古漢語的語序和系統(tǒng)。

      三.莆田方言與共同語互見

      在析清莆田話中同素異序詞的源流后,我們可以得出結(jié)論:莆田話里的這些方言詞不是“修飾語+中心語”的偏正式,而是“中心語+修飾語”的正偏式。這種“大名冠小名”的構(gòu)詞方式古代漢語早已有之。清人俞樾說:“古人之文,則有舉大名而合之于小名,使二字成文者,如《禮記》言‘魚鮪’,魚其大名,其小名?!蹲髠鳌费浴B烏’,鳥其大名,烏其小名也?!钡搅私恍W(xué)者也撰文表示贊同,對“正偏”結(jié)構(gòu)給予肯定。儲澤祥老師也在2001年發(fā)表文章,指出在先秦漢語中,修飾(限制)語后置的“名+數(shù)量”語序是一種常序,這種語序在現(xiàn)代漢語中仍然在沿用。[8]

      同素異序詞既存在于南方方言,也可在普通話中找到例子,那么我們可以將其分別置于莆田方言與普通話情境下,進行對比。在羅列出的50個常用詞匯中(詳情見附錄),可以看出莆田方言中的同素異序詞,大多屬于同素等義或近義詞。這是基本符合同源對等的,即指兩個漢語方言中的某兩個語素如果是由同一個古代形式(在書面上就是寫成同一個漢宇)繼承下來的,并且語素的所指和語法分布大致相同,它們則具有對等關(guān)系。這說明了同素異序詞的擬古性和存在的合法性,“中心語+修飾語”的正偏結(jié)構(gòu)是與“修飾語+中心語”的偏正結(jié)構(gòu)并存的,從而也可以證明項、丁二人認(rèn)為正偏結(jié)構(gòu)不存在的觀點有失偏頗。

      普通話中的同素異序詞,包括詞義變化的同素異序詞,如:算計/計算、學(xué)科/科學(xué);詞性改變的同素異序詞,如:痛苦/苦痛、問責(zé)/責(zé)問、鄉(xiāng)下/下鄉(xiāng);基本無區(qū)別的同素異序詞,如:樣式/式樣、離別/別離、演講/講演。同素異序詞的類別在普通話中更加豐富,而且在今天的普通話中,還存在著許多正偏式詞語,它們根本無異序可對應(yīng),而且是一種正常的語序。[9]例如“浪花”一詞,中心語素應(yīng)是“浪”,但普通話不說“花浪”,而說“浪花”。這顯然不是“修飾語+中心語”的偏正式,而是“中心語十修飾語”的正偏式。此類例子很多,例如:

      普通話——草芥、餅干、煲仔、蝦米、臉蛋、月牙、鳥烏、氛圍、煙卷、韭黃、宅院、仆從、年饉、腦袋

      此外,同素異序詞在莆田方言中以“名+形”居多,如:雞公、鴨母、牛母等表示動物稱謂的一類詞。普通話中則還大部分包括“動+動”形式,如:演講/講演、離別/別離、代替/替代。莆田方言中的同素異序詞,主要表達為對事物的稱呼上,與現(xiàn)代漢語共同語的主要區(qū)別,在于對中心語的位置選擇。故此,同素異序詞以聯(lián)合式為主,其次是偏正式,其他類型相對較少。

      附錄:

      四.小結(jié)

      同素異序詞是一種歷史現(xiàn)象,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它們的歷史和現(xiàn)狀,尊重語言發(fā)展的客觀規(guī)律。本文盡力如實描繪這類詞在莆田方言中的存在情況,追源溯流出它們的內(nèi)在機制和外在特征。語言有其自身的制約機制,根據(jù)簡約化和規(guī)范化的原則要求,會自然淘汰掉一些冗余成分,保留下來的則發(fā)生分化。同素異序詞自產(chǎn)生之初九顯得別具一格,可以說方言詞匯中的同素異序詞將會隨繼續(xù)存在和發(fā)展。

      同素異序詞作為莆田方言中的一個重要組成部分,體現(xiàn)了古漢語詞匯組合形式的多樣性與靈活性,強有力地展現(xiàn)了莆田地區(qū)的鮮明地方特色。由莆田話推及至現(xiàn)代漢語,同素異序詞見證了語言發(fā)展過程中的復(fù)雜的共時情況,使得現(xiàn)代漢語和古代漢語的對比研究有鮮活的語言材料和證據(jù),體現(xiàn)了語言發(fā)展過程中的不平衡性和變異性,極大地豐富了漢語語匯,是十分有趣又具有價值的語言現(xiàn)象。

      [1]儲澤祥.“名+數(shù)量”語序與注意焦點 [J].中國語文,2001(5).

      [2]黃碧云.南方方言中的特殊稱謂現(xiàn)象 [J].語文學(xué)刊,2002(5).

      [3]林華東.從閩南話復(fù)合詞“同素異序”現(xiàn)象論漢語的類型學(xué)特征[J].閩都文化研究,2004(1).

      [4]丁勉哉.同素異序的結(jié)構(gòu)形式和意義的關(guān)系[J].學(xué)術(shù)月刊,1957(2).

      [5]何綿山.唐代福建作家概述、福建歷代作家述評[M].福州:福建人民出版社, 1990年版.

      [6]王艾錄,司富真.漢語的語詞理據(jù)[M].上海:商務(wù)印書館2001年版.

      [7]項夢冰.連城方言語素說略[J].韶關(guān)大學(xué)學(xué)報(社科版),1998(2).

      [8]解海江,章黎平.漢語詞匯比較研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2008年版.

      注釋

      [1]黃碧云:《南方方言中的特殊稱謂現(xiàn)象》,《語文學(xué)刊》2002年第5期。

      [2]林華東:《從閩南話復(fù)合詞“同素異序”現(xiàn)象論漢語的類型學(xué)特征》,《閩都文化研究》2004年第1期。

      [3]參見項夢冰:《連城方言語素說略》,《韶關(guān)大學(xué)學(xué)報》(社科版)1998年第2期。

      [4]解海江、章黎平:《漢語詞匯比較研究》,北京:中國社會科學(xué)出版社2008年版,第251頁。

      [5]丁勉哉:《同素異序的結(jié)構(gòu)形式和意義的關(guān)系》,《學(xué)術(shù)月刊》,1957年2月。

      [6]王艾錄、司富真:《漢語的語詞理據(jù)》,商務(wù)印書館2001年版,第1頁。

      [7]何綿山:《唐代福建作家概述》,《福建歷代作家述評》,福州:福建人民出版社1990年版,第1-4頁。

      [8]儲澤祥:《“名+數(shù)量”語序與注意焦點》,《中國語文》2001年第5期。

      [9]林華東:《從閩南話復(fù)合詞“同素異序”現(xiàn)象論漢語的類型學(xué)特征》,《閩都文化研究》2004年第1期。

      (作者介紹:宋佳麗,華中師范大學(xué)文學(xué)院漢語言專業(yè)2013級本科學(xué)生)

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