《美麗心靈》的人文情懷

[摘要]朗·霍華德執(zhí)導(dǎo)的《美麗心靈》是一部充滿人文情懷、彰顯人性美的電影。影片藝術(shù)化地還原了諾獎(jiǎng)獲得者博弈論大師約翰·納什傳奇性的一生。影片上映之后在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的共鳴，并獲得了奧斯卡的垂青，將最佳影片、導(dǎo)演等四項(xiàng)大獎(jiǎng)收入囊中。一直以來，是否具有人文情懷都是衡量電影優(yōu)劣程度的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，文章將從情感基調(diào)、人物形象以及主題三個(gè)方面來深入剖析影片所蘊(yùn)含的人文情懷，感受其中散發(fā)出來的人性之美。

[關(guān)鍵詞]《美麗心靈》；朗·霍華德；人文情懷

朗·霍華德執(zhí)導(dǎo)的《美麗心靈》是一部充滿人文情懷、彰顯人性美的電影。影片根據(jù)人物傳記改編而成，在忠實(shí)原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行拔高，藝術(shù)化地還原了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者博弈論大師約翰·納什充滿傳奇性的一生。納什的一生被貼上兩個(gè)鮮明的標(biāo)簽，即精神分裂癥患者和天才。上帝在賦予其異于常人稟賦的同時(shí)，又給了他孤獨(dú)的內(nèi)心。天才和瘋子之間只有一線之隔，納什沉浸在自己幻想出來的世界中無法自拔，情感和理智的失衡讓他的生活陷入絕境之中，患上了嚴(yán)重的精神分裂癥?！皳碛袃蓚€(gè)頭腦和半顆心”的天才納什在妻子的幫助、陪伴之下，憑借著理性的頭腦和堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了疾病，回歸到正常的生活。這是一個(gè)震撼人心的故事，影片上映之后在全世界范圍內(nèi)引起廣泛的共鳴，并獲得了奧斯卡的垂青，將最佳影片、導(dǎo)演、改編劇本等四項(xiàng)大獎(jiǎng)收入囊中。[1]一直以來，是否具有人文情懷都是衡量電影優(yōu)劣程度的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，文章將從情感基調(diào)、人物形象以及主題三個(gè)方面來深入剖析影片所蘊(yùn)含的人文情懷，感受其中散發(fā)出來的人性之美。

一、情感基調(diào)

所謂的人文情懷就是指電影作品中所體現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵和價(jià)值觀，是一種能夠超越國(guó)家、地區(qū)、種族的界限的情懷，能夠在世界范圍內(nèi)引起共鳴。[2]電影《美麗心靈》通過描寫主人公納什與妻子之間的愛情、與朋友之間的友情以及與社會(huì)大環(huán)境的包容、尊重來彰顯人文情懷。雖然納什一生被疾病痛苦纏繞，但卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到來自周圍人的關(guān)懷，這些關(guān)心就像黑夜中的燈塔照亮了納什的人生旅程。

首先，影片截取了納什的人生的幾個(gè)階段，并刪減了有可能使觀眾分散精力甚至產(chǎn)生誤解的傳主的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他在人生不同階段的生活狀態(tài)與精神狀態(tài)，具體可將其分為求學(xué)、工作、疾病、與疾病抗?fàn)幰约盎貧w這幾個(gè)階段。在不同的人生階段，環(huán)境對(duì)納什的影響尤其突出，在影片中可以明晰地感覺到納什與環(huán)境的關(guān)系經(jīng)過了幾次變化，通過納什的經(jīng)歷，揭示了人與環(huán)境之間充滿矛盾沖突的關(guān)系。在普林斯頓大學(xué)求學(xué)初期，納什由于性格怪異、偏執(zhí)，與同學(xué)關(guān)系很不融洽，與社會(huì)大環(huán)境總是格格不入。當(dāng)其完成論文，在學(xué)術(shù)上取得成就之后，獲得了周圍同事和同學(xué)的尊重和包容，并開始潛心工作。這一階段納什的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界處于一種平衡的狀態(tài)，與環(huán)境之間保持一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。但是，很快納什的精神疾病的病癥開始顯露出來，并愈發(fā)嚴(yán)重，不得不住院治療，喪失了工作的能力，現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的平衡關(guān)系被打破，納什再次被社會(huì)大環(huán)境邊緣化。當(dāng)納什意識(shí)到疾病給家人帶來的傷害時(shí)，他憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志努力走出疾病的陰霾，此時(shí)，社會(huì)大環(huán)境也表現(xiàn)出了極大的包容和尊重，給納什的回歸提供一個(gè)寬闊的平臺(tái)，幫助納什回歸到正常生活。在人生中的最后一個(gè)階段，納什憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力處理好精神與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，找到二者之間的臨界點(diǎn)，被社會(huì)接受，重新獲得世人的認(rèn)可和尊重。人與環(huán)境之間的關(guān)系是復(fù)雜多變的，個(gè)體命運(yùn)在社會(huì)大環(huán)境中顯得尤其渺小。但環(huán)境對(duì)個(gè)體所起的作用卻因人而異，個(gè)人的態(tài)度起到?jīng)Q定性作用。綜上，納什的一生取得了重要的學(xué)術(shù)成績(jī)，但光環(huán)之下包裹的是一個(gè)脆弱而又孤寂的內(nèi)心，榮耀與痛苦同在，從這一點(diǎn)上看他的一生充滿了悲劇性。

其次，影片在悲傷中閃耀著暖色調(diào)。悲傷而不絕望，納什在最好的年華里被疾病折磨，在幻想和現(xiàn)實(shí)中沉淪和迷惘，但是影片仍在悲傷的同時(shí)散發(fā)出耀眼的人性光芒，社會(huì)環(huán)境并非絕對(duì)的冷酷，在與疾病抗?fàn)庪A段納什獲得了朋友的寬容和愛人的支持，從他們身上獲得了巨大的能量來對(duì)抗逆境，最后獲得了勝利。漢森是納什為數(shù)不多的朋友，他與納什同樣優(yōu)秀，二人共同獲得了獎(jiǎng)學(xué)金的名額。在納什眼里，漢森是他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而漢森雖然傲慢，卻對(duì)納什由衷地肯定與敬佩。當(dāng)漢森得知納什患病時(shí)不僅主動(dòng)到家中去看望他，與他親切交談，而且?guī)椭{什重新回到校園內(nèi)工作，為納什的康復(fù)提供了一個(gè)有利的大環(huán)境。在漢森的身上可以感受到來自朋友的最真摯的關(guān)心和問候，體現(xiàn)了人與人之間和諧、互助的友好關(guān)系。納什和漢森同屬于一個(gè)集體之中，并且曾經(jīng)有過利益的交叉關(guān)系，但是漢森友好的行為再一次證明了人與人之間不僅僅存在利益關(guān)系，更多的時(shí)候是積極向上的友好關(guān)系。同時(shí)，普林斯頓大學(xué)作為一個(gè)集體，對(duì)納什恢復(fù)健康也發(fā)揮了重要的影響，向世界展現(xiàn)了一個(gè)大學(xué)的寬廣胸懷：只要你熱愛學(xué)術(shù)研究，就可以在這片天空自由地翱翔。大學(xué)校園內(nèi)自由、向上的氣氛深深地觸動(dòng)著納什的心靈，為他提供一個(gè)避風(fēng)的港灣。由此可見，任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體都不可能脫離社會(huì)大環(huán)境單獨(dú)存在，而人與環(huán)境之間的矛盾是可以通過努力化解的，同時(shí)這個(gè)過程也是人自我完善的最佳途徑。

二、人物形象

電影中所體現(xiàn)出來的人文情懷并不是形而上的，而是落實(shí)在實(shí)處，觀眾可以通過具體的人物關(guān)系和情節(jié)切身感受到。同時(shí)，人文情懷以及人文精神具有一定的影響力和震撼力，能夠引起觀眾情感上的強(qiáng)烈共鳴。在電影《美麗心靈》中，正是通過生動(dòng)的人物形象來展現(xiàn)這種人文精神的。

首先，電影《美麗心靈》中的人物基本上可以分為兩種類型，一種是真實(shí)存在的人；另一種是納什幻想出來的，只有納什能夠看見，存在于他腦海中的人物?；孟氲娜?，體現(xiàn)出主人公孤獨(dú)、渴望被認(rèn)可的精神世界，也是納什精神分裂癥的客觀展現(xiàn)。納什幻想出室友、善良的小女孩以及國(guó)防部負(fù)責(zé)人三個(gè)角色。這三個(gè)人有著不同的象征意義，在納什人生的不同階段對(duì)他的生活和工作產(chǎn)生了重要的影響。隨著情節(jié)發(fā)展，對(duì)主人公的意義也不同。納什在現(xiàn)實(shí)生活中找不到傾訴的對(duì)象，他的煩惱找不到宣泄的出口，所以他虛構(gòu)出來一個(gè)室友——查爾斯。查爾斯是與納什性格完全不同的人，是一個(gè)典型的“浪子”，但卻在納什的生活中扮演了重要的角色，他愿意傾聽納什的心聲，無論納什做什么他都給予支持和鼓勵(lì)。所以，納什能夠在查爾斯這里得到現(xiàn)實(shí)中得不到的肯定和包容，二者之間的虛擬關(guān)系體現(xiàn)了納什對(duì)正常人際關(guān)系的渴望。

國(guó)防官員是納什虛構(gòu)出來的第二個(gè)人物，他的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的大背景相吻合。納什是一個(gè)渴望成功和名譽(yù)的人，他滿腔的才華需要找到一個(gè)突破口顯現(xiàn)出來。雖然他已經(jīng)取得了重要的成就，但是他對(duì)科學(xué)持完美主義態(tài)度，需要不斷地獲得成功來填補(bǔ)自己的孤獨(dú)和空虛，證明自己存在的價(jià)值。而人際交往使納什感到一種嚴(yán)重的挫敗感，更需要在事業(yè)上獲得成功來填補(bǔ)這種挫敗感。所以納什就幻想出國(guó)防部負(fù)責(zé)人帕徹這樣一個(gè)人物。帕徹讓納什參與執(zhí)行一項(xiàng)關(guān)系幾萬人生死的計(jì)劃，這份偉大的工作足以滿足納什在工作上所亟待獲得的榮譽(yù)感和歸屬感。小女孩瑪西在一定程度上滿足了納什情感歸屬的需要。每一個(gè)個(gè)體都需要通過與他人建立聯(lián)系來滿足情感的需要，這是馬斯洛需求層次理論中第三個(gè)層次社會(huì)需求。[3]每一個(gè)個(gè)體都渴望得到來自家庭、朋友和其他個(gè)體的關(guān)懷和理解，雖然并不是最原始的需求，但是人類對(duì)于愛的需求自人類誕生之日起便存在，并伴隨人類發(fā)展始終。所以，納什幻想出小女孩這樣一個(gè)角色。納什從幻想的人物身上獲得了關(guān)于事業(yè)成功與獲得友情的情感需求，在一定程度上對(duì)納什起到了一種心理撫慰的作用。但是，隨著病情的加重，這些人物對(duì)納什產(chǎn)生了負(fù)面的影響，使他陷入幻想的世界中無法自拔，嚴(yán)重影響了正常生活。

其次，納什之所以能夠戰(zhàn)勝精神疾病，從自己臆想的精神牢籠里逃脫出來，很大一部原因是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在的人給予了納什巨大的力量。這些真實(shí)的人與幻想的人作為兩種不同的力量存在，同樣在納什的生活中發(fā)揮作用，他們共同形成一種力量，與幻想中的人對(duì)抗，兩者之間不斷交鋒，把納什從臆想的世界中拉回來?？梢哉f，現(xiàn)實(shí)與幻想抗?fàn)幍倪^程就是納什獲得精神自由的過程?，F(xiàn)實(shí)世界中來自家人的包容、理解，來自朋友的幫助和關(guān)懷都是納什戰(zhàn)勝疾病的重要因素。妻子艾麗西亞是納什的精神支柱，在納什與疾病抗?fàn)庍^程中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。艾麗西亞是納什生活中的天使，她向納什引入了一個(gè)他以前從未認(rèn)真考慮過甚至輕視的概念——愛情。艾麗西亞給予納什忠貞不渝的愛情，從未想過放棄他，把關(guān)愛納什當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，使納什能夠時(shí)刻感受到來自家庭的溫暖。在艾麗西亞的感化和幫助下，納什最終克服了那曾經(jīng)被認(rèn)為是只能好轉(zhuǎn)、無法治愈的精神分裂癥，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就，獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。影片刻意“忽略”了艾麗西亞無法忍受生活在納什的陰影下導(dǎo)致二人離婚的事實(shí)，這表現(xiàn)了霍華德將艾麗西亞刻畫得趨向完美化的傾向，但如此為之的后果，也使艾麗西亞走上神壇而缺乏真實(shí)感。

三、主題

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與追尋是任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體存在的終極意義，在自我價(jià)值的追尋過程中每一個(gè)個(gè)體都是平等的，不因?yàn)閲?guó)家、種族的不同而發(fā)生改變，更不會(huì)因?yàn)樯眢w的缺陷而受到歧視。納什是不完美的，他在性格上存在著嚴(yán)重的缺陷，但這并沒有影響社會(huì)對(duì)其價(jià)值的肯定，他仍然有獲得成功和他人尊重的權(quán)利。

首先，影片通過納什獲得精神自由的過程揭示出愛、勇氣與堅(jiān)強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的要素。納什的病情越來越嚴(yán)重，其中一次還差點(diǎn)因?yàn)樽约旱幕孟胙退懒藘鹤?，這使他深深地自責(zé)。納什非常珍惜自己的家庭，他愛妻子和兒子，當(dāng)納什意識(shí)到自己的疾病給家庭帶來的巨大傷害時(shí)，他努力做出改變。默默承受胰島素休克治療帶來的折磨，然而他的病情并沒有改善。最后他放棄藥物治療，做出一個(gè)大膽的決定：他決定通過頑強(qiáng)的意志力努力戰(zhàn)勝自我，努力地使自己能夠盡快恢復(fù)到正常的狀態(tài)。在接下來的三十多年中，他選擇勇敢地面對(duì)自己，不再一味地逃避，從一開始與幻想中的人物針鋒相對(duì)，到最后無視他們的存在，這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而又痛苦的，每一個(gè)觀眾都因?yàn)榧{什的勇氣而受到鼓舞。事實(shí)上，納什從未痊愈，幻想中的三個(gè)人物自始至終從未消失，只是納什選擇用強(qiáng)大的意志力忽視他們。他們已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分，但再也不能影響他的生活。他已經(jīng)學(xué)會(huì)如何處理情感與理智，成為一個(gè)擁有天才頭腦的普通人。納什再一次證明了理性的巨大力量，他用自己的行動(dòng)向世人證明了自我。

其次，影片中納什表現(xiàn)出對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的強(qiáng)烈需求。心理學(xué)家馬斯洛將人的需求層次劃分為五個(gè)不同的等級(jí)，而自我實(shí)現(xiàn)的需要是人生最高等級(jí)的需求。[4]納什用自己的一生展示了一個(gè)天才是如何突破精神疾病的牢籠、獲得自我價(jià)值的。納什是一個(gè)天才數(shù)學(xué)家，他將所有的時(shí)間集中在新理論的探索中去，沒有時(shí)間和精力去進(jìn)行正常的社會(huì)交往，導(dǎo)致精神世界的失衡。他對(duì)數(shù)學(xué)達(dá)到了癡迷的程度，將其視作生命的全部?jī)?nèi)容，渴望在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得成就。因而不滿足于現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈的信念致使他產(chǎn)生一種臆想，在臆想中的世界，他是拯救十幾萬人生命的大英雄，然而這與現(xiàn)實(shí)情況產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差?；孟肱c現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生錯(cuò)位，對(duì)科學(xué)完美主義的偏執(zhí)以及對(duì)個(gè)人價(jià)值的強(qiáng)烈需求是導(dǎo)致納什精神分裂的原因。影片同時(shí)也在傳達(dá)這樣一種觀念，在追尋自己價(jià)值的過程中很容易迷失自己，只有均衡的社會(huì)生活才是平衡現(xiàn)實(shí)與幻想的利器。當(dāng)納什沉浸于數(shù)學(xué)世界中時(shí)，他迷失了自己，只有他回歸繁雜的社會(huì)生活，生活中出現(xiàn)其他事情時(shí)，才能夠分散他的注意力，逐漸將他從臆想的一維世界中拉回現(xiàn)實(shí)。

綜上，《美麗心靈》是一部充滿人文情懷的電影，影片用獨(dú)特的鏡頭語言濃縮了數(shù)學(xué)天才納什的一生精華，使觀眾感受到了愛的神奇力量。影片對(duì)納什一生經(jīng)歷的選取與再現(xiàn)的手法，值得傳記片工作者借鑒。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 曲虹.陳凱歌前期電影的人文情懷透析[D].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2004.

[3] 郭永玉.馬斯洛晚年的超越性人格理論的形成與影響[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2002（02）.

[4] 羅道友.需要——人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力[D].湘潭：湘潭大學(xué)，2007.

[作者簡(jiǎn)介] 董瑋瑋（1982—），女，河北滄州人，碩士，河北外國(guó)語職業(yè)學(xué)院講師。主要研究方向：英語語言、英語教育。