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      從人物形象弗羅多和咕嚕姆解析《指環(huán)王》中的善惡觀

      2016-05-06 21:40石永新
      青年文學(xué)家 2016年15期
      關(guān)鍵詞:指環(huán)王

      石永新

      摘 要:托爾金的《指環(huán)王》(其他翻譯版本《魔戒》)一書自出版以來(lái)一直備受人們的關(guān)注。在這部魔幻小說(shuō)中,托爾金用其史詩(shī)般的手筆,描繪出了多個(gè)性格迥異的人物形象。通過這些人物的命運(yùn)和經(jīng)歷,作者向人們表達(dá)了他的善惡觀,即貪婪的欲望才是世界罪惡的源泉,人們應(yīng)堅(jiān)持不懈地追求善。本文就是對(duì)這部小說(shuō)中的兩個(gè)典型形象弗羅多和咕嚕姆進(jìn)行分析,透過他們的命運(yùn)看小說(shuō)作者對(duì)于世界的美好期望。

      關(guān)鍵詞:《指環(huán)王》;弗羅多;咕嚕姆;善惡觀

      [中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-15-0-02

      《指環(huán)王》三部曲是英國(guó)著名作家托爾金所創(chuàng)作的一系列魔幻小說(shuō)。小說(shuō)自出版以來(lái),一直備受關(guān)注,無(wú)可爭(zhēng)議地在全球掀起了一股“魔戒熱”。小說(shuō)講述的是在”中土世界”里,魔君索隆為控制持有魔戒的人類、精靈、矮人三個(gè)族群的領(lǐng)袖,打造了至尊魔戒。這枚魔戒有著奴役全世界的力量,正是它幫助索隆將整個(gè)“中土世界”籠罩在黑暗之中?!爸型潦澜纭钡娜藗儾豢爸貕海瑠^起反抗。在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,魔君索隆被抵抗者推翻,魔君消散,魔戒丟失。幾經(jīng)波折,落入了霍比特人史密戈和其同伴的手里。魔戒雖可使人長(zhǎng)壽和隱身,但同樣因其象征著人類潛意識(shí)里所有陰暗與罪惡也可蠱惑人心,使人變得自私而貪婪。因此史密戈受魔戒蠱惑殺害了其同伴將魔戒占為己有,最終又不堪其蠱惑變成了怪物咕嚕姆?;舯忍厝吮葼柌ぐ徒鹚雇獬鰰r(shí)誤入咕嚕姆的洞穴,意外地拾到至尊魔戒并將其帶回了老家夏爾。比爾博又將魔戒傳給了他性情溫順、天真無(wú)邪的侄子弗羅多。然而此時(shí)的魔君歷經(jīng)數(shù)千年的沉寂后,逐漸恢復(fù)了元?dú)忾_始顯形,亦開始尋找魔戒。魔戒召喚邪惡,亦被邪惡所召喚。弗羅多之友神巫甘道夫覺察到了危險(xiǎn),遂召集各路抵抗者代表開會(huì),決定把魔戒送到魔君老巢銷毀。因由弗羅多的善良本性可擔(dān)當(dāng)銷毀魔戒重任,于是其他八人護(hù)送,一起開始了銷毀魔戒的遠(yuǎn)征。與此同時(shí)邪惡的索隆也集結(jié)了黑騎士準(zhǔn)備奪取魔戒,一場(chǎng)正邪大戰(zhàn)一觸即發(fā)。最后護(hù)戒遠(yuǎn)征隊(duì)歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),終把魔戒丟進(jìn)末日火山,銷毀了魔戒。魔君敗亡,“中土世界”得救。

      一、《指環(huán)王》中的善與惡

      作者托爾金在小說(shuō)三部曲中塑造了許多風(fēng)格鮮明又性格迥異的正面人物和反面形象。正面人物如仙風(fēng)道骨的甘道夫,王者風(fēng)范的阿拉貢;反面人物如陰郁自私的德內(nèi)豪,兇殘恐怖的怪物奧克斯,個(gè)個(gè)都深入人心。還有一些人物不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地用正面或者反面形象這樣的標(biāo)簽來(lái)界定。本文所討論的人物形象弗羅多和咕嚕姆便在這一類當(dāng)中。

      在托爾金的“中土世界”里弗羅多是個(gè)性情單純、善良的霍比特人,在老家夏爾過著快樂無(wú)憂、逍遙自在的生活。他雖身材矮小、平凡無(wú)奇,但因生性善良至真至善,在重要的時(shí)刻卻肩負(fù)起了銷毀魔戒這項(xiàng)艱巨無(wú)比的使命。正如甘道夫?qū)Ωチ_多所說(shuō)的那樣“你心地善良、樸實(shí)純凈,你的心靈幾乎沒有受到過污染。”正是這種善的品質(zhì)使弗羅多的意志力堅(jiān)定,對(duì)魔戒有更強(qiáng)的抵抗力,不易受它的蠱惑。正是這種善良且無(wú)私的品質(zhì)才是能真正終結(jié)魔戒與邪惡的力量。在護(hù)戒遠(yuǎn)征隊(duì)剛剛出發(fā)之際,弗羅多憑借他靈魂中的善與魔戒中的邪惡力量抗?fàn)?,并沒有被魔戒所蠱惑。但在前往末日火山的過程中,不僅有魔靈的追殺、還有路途的艱辛,加之魔戒的誘惑需弗羅多時(shí)刻與內(nèi)心的貪欲作斗爭(zhēng),與自己潛藏的靈魂負(fù)面相博弈,還要有意識(shí)地不斷地與對(duì)魔戒具有占有欲的載體咕嚕姆做斗爭(zhēng)。這一切使弗羅多愈加疲憊、愈加脆弱,他的意志力開始松動(dòng),內(nèi)心的貪念開始一點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)勝原本的善良無(wú)私。雖一直都知道不能占有魔戒,不能受其誘惑,但弗羅多還會(huì)不時(shí)的撫摸魔戒,有時(shí)甚至把魔戒戴在手上。隨著越來(lái)越靠近末日火山——這個(gè)邪惡的發(fā)源地,魔戒的力量越來(lái)越強(qiáng)大,為了抵抗它的誘惑,弗羅多耗盡了肉體和精神上的所有力量。他的貪念、欲望被魔戒無(wú)限放大,開始變得自私而貪婪,開始想將魔戒據(jù)為己有。這份貪念在弗羅多和山姆到達(dá)末日火山危崖,即將將魔戒拋進(jìn)熔巖中摧毀時(shí)達(dá)到了最大,弗羅多突然把魔戒戴在手上,并大聲地說(shuō)出“魔戒是我的!”在他的臉上出現(xiàn)了陌生而恐怖的表情,他再?zèng)]有多余的力量控制去自己的善念以驅(qū)除心靈中的邪惡欲望。他的內(nèi)心已被貪婪和欲望所占據(jù),在精神上已淪為自己欲望的奴隸。在他的心中‘惡戰(zhàn)勝了‘善。

      而在《指環(huán)王》中,咕嚕姆原本是個(gè)叫史密戈的平凡小矮人,生性好奇、喜刨根問底,但無(wú)大的過錯(cuò),總體來(lái)說(shuō)是一個(gè)善良的人。但這平靜的一切從他和朋友外出游玩時(shí),無(wú)意間拾到魔戒之后都改變了。在看到魔戒時(shí),史密戈就被魔戒中的邪惡力量蠱惑,想將其據(jù)為己有,在同朋友搶奪魔戒時(shí),史密戈將朋友誤殺。得到魔戒后,史密戈利用它到處為非作歹,惹人憎恨,最后被逐出家園,帶著他的寶貝魔戒躲到了暗無(wú)天日的洞穴之中,一待就是幾百年。在這幾百年之中,他從一個(gè)善良的小矮人史密戈變成了一個(gè)被魔戒奴役的骯臟鬼咕嚕姆。在魔戒被霍比特人比爾博拾走后,咕嚕姆又陰險(xiǎn)地將比爾博的住址告訴了魔靈,讓魔靈去追殺比爾博。在護(hù)戒遠(yuǎn)征隊(duì)出發(fā)前往末日火山的途中,咕嚕姆一路尾隨,企圖伺機(jī)從弗羅多手里搶回魔戒,被發(fā)現(xiàn)后,為了活命咕嚕姆發(fā)誓效力魔戒的主人弗羅多并為其帶路前往末日火山。一路上,弗羅多的善良和仁慈感動(dòng)了他。他靈魂中那長(zhǎng)久被壓抑的善良重新萌發(fā)。在自我矛盾中掙扎,導(dǎo)致了人格分裂,一個(gè)是善良膽小的史密戈,一個(gè)人陰險(xiǎn)邪惡的咕嚕姆。彼時(shí)的他一方面耐心地給弗羅多充當(dāng)向?qū)?,一方面千方百?jì)地想搶回魔戒,正如第二部《雙塔奇兵》中的描寫的那樣。

      “史密戈身體里的兩個(gè)聲音正在爭(zhēng)辯,雖然發(fā)自同一個(gè)嗓門,但其中一個(gè)聲音緊張而嘶啞。他說(shuō)話時(shí)眼睛交互出現(xiàn)白和綠的光?!?/p>

      “史密戈已做了保證?!钡谝粋€(gè)聲音說(shuō)。

      “是的,是的,我的寶貝兒,”另一個(gè)聲音答道,“我們是下了保證,要救我們的寶貝,別讓索隆拿去——決不讓他得手??扇缃駥氊愲x他越來(lái)越近。我們想知道,那個(gè)霍比特人怎么處置它呢,我們真想知道?!?/p>

      “我說(shuō)不上,我沒法子。主人得了它。史密戈下了保證要幫助主人?!?

      “是這么回事,是這么回事,要幫助主人,幫助寶貝的主人??扇绻覀兪侵魅耍涂梢詭椭约毫?,同樣沒違背自己的諾言,是怎么回事?!?/p>

      “可史密戈說(shuō)過,他要做個(gè)很好、很好的人。好心的霍比特人!是他拿掉史密戈腿上可怕的繩索。他對(duì)我說(shuō)話一向好聲好氣?!?/p>

      ……

      “第二個(gè)聲音一說(shuō)話,咕嚕姆的長(zhǎng)手就向弗拉多伸過去;而當(dāng)史密戈說(shuō)話時(shí),他猛地又把手抽回來(lái)?!保ㄒ﹀\榮,魔戒第二部,2009:257-259)

      在這段描寫中,可以看出善良的史密戈與邪惡的咕嚕姆一直在做激烈的斗爭(zhēng),一直在善與惡的邊緣掙扎。他既想奪回自己的“寶貝戒指”,又想信守自己對(duì)弗羅多的承諾。但在一次誤會(huì)之后,咕嚕姆以為弗羅多要?dú)⒑λ?,至此?nèi)他心中的邪惡開始占上風(fēng)。他把弗羅多和山姆領(lǐng)到了巨型蜘蛛狀怪物——希洛布的洞穴。他和希洛布約定,他為希洛布提供食物,作為回報(bào)希洛布則幫助咕嚕姆得到魔戒。這次險(xiǎn)惡的經(jīng)歷險(xiǎn)些讓弗羅多喪命,弗羅多也因此對(duì)魔戒邪惡的蠱惑抵抗能力大大降低。咕嚕姆又在到達(dá)末日火山之后,和弗羅多搶奪魔戒,爭(zhēng)奪中咬掉了弗羅多戴著魔戒的手指。他得到魔戒卻又和他的‘寶貝一起跌入火山熔巖化作了灰燼。至此魔戒銷毀,‘中土的邪惡消散。

      二、托爾金的善惡觀

      在《指環(huán)王》故事的開始,甘道夫和弗羅多有這樣一段對(duì)話?!翱上У氖?,畢爾博當(dāng)時(shí)為什么不趁機(jī)將那混賬惡棍一劍捅死!”

      ……

      弗羅多說(shuō):“我真搞不懂,你的意思是,在他犯了如此滔天罪行之后,你,還有精靈們還要留他一條狗命嗎?……”

      對(duì)于弗羅多的疑問,甘道夫是這樣回答的?!皠e急著把人打入地獄。即使是最杰出的大師也無(wú)法預(yù)測(cè)一切。至于咕嚕姆在咽氣之前會(huì)不會(huì)改邪歸正,我實(shí)在不抱多大希望,但還是有一絲可能的。他的性命于魔戒息息相關(guān)。我心里明白,在一切了結(jié)之前,不管好歹,他有戲可唱。到那時(shí)候,畢爾博的憐憫之心也許會(huì)左右許多人的命運(yùn)——起碼是你的命運(yùn)。”(丁棣,魔戒第一部,2009:69-70)。

      當(dāng)時(shí)的弗羅多還不能理解為什么比爾博放過了咕嚕姆,但當(dāng)他自己在摧毀魔戒的途中捉到咕嚕姆時(shí),明明有機(jī)會(huì)可以殺死他,卻和咕嚕姆化敵為友。山姆問他為什么饒恕咕嚕姆,他說(shuō) “既然我看見他,就免不了憐憫他”。在小說(shuō)最后,弗羅多被欲望征服,戴上了魔戒,認(rèn)為自己才是魔戒的主人。而一直悄悄尾隨弗羅多的咕嚕姆看到這一幕,突然搶走了魔戒,在瘋狂的得意忘形中與魔戒一道跌入熔巖,與魔戒同歸于盡,間接地完成了弗羅多的任務(wù),戲劇性地成了拯救‘中土的人,盡管他無(wú)意拯救。由于弗羅多的憐憫,才有了咕嚕姆的茍活。由于咕嚕姆的貪婪,才有了魔戒的銷毀。善縱容了惡的開始,惡成就了善的結(jié)局。

      三、結(jié)語(yǔ)

      在《指環(huán)王》一書中,作者托爾金在人物形象的塑造上有著明確的好惡傾向。在描寫正派人物形象時(shí),形象都是讓人感到舒服而且安心的。而邪惡人物則是讓人感到惡心和不適的。弗羅多性情天真而美好,咕嚕姆邪惡而丑陋,都是是托爾金筆下兩個(gè)非常典型的形象。一個(gè)從淳樸的霍比特人變成了內(nèi)心貪婪、想占有魔戒的人。一個(gè)從善良的史密戈變成了占有魔戒后自言自語(yǔ)、邪惡的怪物咕嚕姆。兩個(gè)形象都充分地表現(xiàn)出了人物的復(fù)雜性和多樣性。通過弗羅多和咕嚕姆的熱舞形象可以窺測(cè)到到作者托爾金對(duì)于善與惡的態(tài)度。那就是由于貪欲,善可以變成惡;由于憐憫,惡也能結(jié)出善的果。他人之惡可以成為一個(gè)人的地獄,而他人之善又可以成為一個(gè)人的神明。善和惡總是在不斷的斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持善的理念是善戰(zhàn)勝惡的唯一方法。人類因貪婪而起的各種罪惡的念頭才是這個(gè)世界陰暗的源泉,拋棄了貪婪的念頭,世界才會(huì)重歸一片美好。善最終戰(zhàn)勝惡而使宇宙達(dá)到和諧,這一主題仍然是人類的美好愿望。即使物質(zhì)的世界再讓人失望,也不要放棄對(duì)善的追求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]John Ronald Reuel Tolkien.The Lord of the Rings[M].Beijing: China Education Press,2001.

      [2]陳夢(mèng).用弗洛伊德的人格三結(jié)構(gòu)分析指環(huán)王中的主要人物[J]. 文藝評(píng)論,2011.

      [3]丁棣.譯. 魔戒:魔戒再現(xiàn)[M]. 南京:譯林出版社,2009.

      [4]劉耘. 論《魔戒》的英雄人物形象弗拉多[J]. 引進(jìn)與咨詢,2006.

      [5]刑亦平, 傅超波.《指環(huán)王》中的宗教隱喻探析[J]. 莆田學(xué)院學(xué)報(bào),2009.

      [6]楊寧.《指環(huán)王》與‘中土神話[J]. 北京電影學(xué)報(bào),2004.

      [7]姚錦镕,譯. 雙塔奇兵[M]. 南京:譯林出版社,2009.

      [8]袁娟, 王文玲.論《魔戒》中的人物形象咕嚕姆[J]. 海外英語(yǔ),2012 .

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