摘 要：在真人秀綜藝泛濫的今天，對于《我是歌手》這樣不屬于真人秀綜藝且有音樂追求的節(jié)目來說，必須做出相應(yīng)的改變來獲取關(guān)注。因此以前的音樂節(jié)目比起來，引進(jìn)版權(quán)的《我是歌手》在節(jié)目文本方面產(chǎn)生了很大變化，其中真人秀鏡頭的大量穿插就是最大的改動。本文主要針對這一現(xiàn)象，運(yùn)用伴隨文本的理論進(jìn)行分析，總結(jié)真人秀鏡頭這一副文本在《我是歌手》文本中所占的比重，分析真人秀副文本被觀眾過分解釋導(dǎo)致的對節(jié)目音樂文本的忽視，造成的“伴隨文本執(zhí)著”問題。

關(guān)鍵詞：《我是歌手》；真人秀；副文本；伴隨文本執(zhí)著

作者簡介；詹雅潔，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)2014級碩士生。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-15-0-02

近幾年各種綜藝層出不窮，大多數(shù)直接以真人秀來博取眼球，造成了真人秀泛濫的情況。而其中一小部分綜藝依然以其鮮明的主題，博得了很高的關(guān)注，比如以比賽形式貫穿始終的歌唱類綜藝湖南衛(wèi)視《我是歌手》。其實在看似以傳統(tǒng)形式開展的歌唱綜藝節(jié)目之中，卻包含了很大部分和歌唱比賽純文本不那么相關(guān)的真人秀部分，這些真人秀鏡頭鑲嵌在節(jié)目流程之中，所占篇幅甚至超過了原本的比賽文本。可以說，為了迎合當(dāng)下觀眾越來越刁鉆的口味，這些原本應(yīng)該只包含音樂文本的節(jié)目不得不選擇另外一種生存方式，但是當(dāng)真人秀鏡頭在觀眾的解釋下開始喧賓奪主的時候，為音樂純文本的價值實現(xiàn)提供了阻礙。

一、《我是歌手》中真人秀鏡頭的伴隨文本歸屬

每一個節(jié)目都是一個文本，早期的綜藝節(jié)目，如《幸運(yùn)52》、《開心辭典》，它們的文本非常簡單鮮明，都是按流程將鏡頭視線固定于舞臺完成節(jié)目拍攝。當(dāng)下的綜藝節(jié)目，以《我是歌手》為例來看，它雖然是一個專業(yè)的歌唱比賽，但真正和歌唱比賽相關(guān)的環(huán)節(jié)似乎占的比重并不是那么大，占了節(jié)目很大篇幅的其實是一些細(xì)枝末節(jié)的真人秀部分，這些部分屬于伴隨文本。

趙毅衡在《符號學(xué)》中提出：“任何一個符號文本，都攜帶了大量社會約定和聯(lián)系，這些約定和聯(lián)系往往不顯現(xiàn)于文本之中，而只是被文本‘順便攜帶著……應(yīng)當(dāng)說，所有的符號文本，都是文本與伴隨文本的結(jié)合體。這種組合，使文本不僅是符號組合，而是一個浸透了社會文化因素的復(fù)雜構(gòu)造。”[1]趙毅衡對伴隨文本進(jìn)行了分類和命名，分為三大類：一類是顯性伴隨文本，包括副文本、型文本；一類是生成性伴隨文本，包括前文本、同時文本；一類是解釋性伴隨文本，包括元文本、鏈文本、先后文本。根據(jù)以上分類，可以分析出《我是歌手》穿插的真人秀鏡頭所屬伴隨文本類型。

首先，《我是歌手》當(dāng)中這些細(xì)枝末節(jié)的真人秀鏡頭不是潛在的，而是直接以節(jié)目內(nèi)容的形式呈現(xiàn)在觀眾面前的，它不屬于生成性伴隨文本一類，也不屬于解釋性伴隨文本。真人秀鏡頭直接附著于節(jié)目文本之中，屬于顯性伴隨文本。

其次，顯性伴隨文本分副文本和型文本兩種，型文本是“指明文本所屬的集群，即文化背景規(guī)定的文本‘歸類方式”[2]，顯然，《我是歌手》屬于以比賽形式進(jìn)行的音樂文本，并不會因為其間穿插的真人秀鏡頭而暗示或改變其類型歸屬，因此它也不屬于型文本。

最后，副文本可以解釋這一現(xiàn)象，“可以把副文本稱作文本的‘框架因素，如書籍的標(biāo)題、題詞、序言、插圖、出版文本，美術(shù)的裱裝、印鑒，裝置的容器，電影的片頭片尾，唱片的裝潢，商品的價格標(biāo)簽等?！盵3]根據(jù)以上的定義，副文本屬于文本的框架因素，往往落在文本邊緣上，從表面上看起來《我是歌手》中無所不在的真人秀鏡頭不屬于副文本的歸類，因為它沒有在框架上，而是穿插于內(nèi)容中。但是仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，《我是歌手》中的這些真人秀片段和所舉之例“電影的片頭片尾”是屬于同一種類型，電影的片頭片尾播放電影制作公司、演員、拍攝花絮，把花絮放在片尾播出是為了不破壞電影文本的完整性。《我是歌手》中的真人秀片段，它只是換了一種播放“花絮”的形式，將整個比賽過程中的一些和比賽文本不太相關(guān)的真人秀鏡頭穿插在節(jié)目文本中間。因此，筆者認(rèn)為，副文本所謂的“框架因素”并不是一種實指，副文本并不是只能落在文本邊緣上，而是指在對整個文本的構(gòu)成框架來說它并不是必不可少的，只是附著于主干文本之上的一些細(xì)枝末節(jié)。因此，真人秀鏡頭屬于《我是歌手》這一歌手音樂對決文本的副文本。

二、《我是歌手》中真人秀（副文本）的過分安排

以上已經(jīng)談到副文本只是附著于文本的細(xì)枝末節(jié)的因素，也就是所謂的“框架因素”，但《我是歌手》的副文本和文本之間的關(guān)系并不是這樣，真人秀鏡頭的比重已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了節(jié)目文本。

《我是歌手》宣稱是“歌手音樂對決綜藝秀”，這句話概括了《我是歌手》的文本。然而在節(jié)目當(dāng)中，真正關(guān)乎歌手音樂對決這一文本的內(nèi)容并不多。經(jīng)過大致測算，一期《我是歌手》總時長90分鐘，演唱時間最多35分鐘，主持人、觀眾、專家團(tuán)的時間最多10分鐘，因此最多只有45分鐘的時間才是關(guān)乎歌唱對決的純文本。剩下接近一半的時間從節(jié)目順序可以給一個大致的總結(jié)排列。

節(jié)目序幕的拉開基本都是從外景引入，歌手趕往現(xiàn)場、專車上的鏡頭片段等大環(huán)境，到了第三季真人秀愈演愈烈，開始直接從歌手的生活鏡頭引入，比如第三季第8期一開始就是張靚穎在家做飯的真人秀鏡頭……接著來到競演當(dāng)天歌手在車上的場景；之后是歌手進(jìn)入候機(jī)廳的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，包括抽簽、相互鼓勵等，第一季抽簽環(huán)節(jié)基本上是用盒子抽球決定，第三季出現(xiàn)了不同的玩法，比如歌手互相投票等，真人秀的內(nèi)容不斷更新、增長；接著是每個歌手在上場之前到舞臺后面的過程，其中包括與經(jīng)紀(jì)人的對話、自己的心情表露；直到真正出場，鏡頭才從后臺切換到舞臺，在走向舞臺的幾步路當(dāng)中還會穿插一小段歌手對歌曲理解的采訪片段；在演唱中鏡頭會不時切換到其他歌手的房間，時間大概只有幾秒，會播放他們的反應(yīng)，比如“它的節(jié)奏很特別”、“改編得太棒了”之類的感嘆；歌唱完畢之后，鏡頭會有十幾秒跟隨歌手的腳步到演播廳外，呈現(xiàn)歌手唱完之后的真實狀態(tài)；直至所有歌手唱畢，回到后臺房間，這時會播出歌手之間的對話；接著鏡頭會切換到場外觀眾的投票、采訪以及統(tǒng)票情況；在演播廳里，導(dǎo)演每一次宣布排名都會用各種方法拖延以“折磨”歌手；最后是歌手采訪片段。

以上是每一期《我是歌手》真人秀鏡頭的大致安排，這些副文本構(gòu)架起了節(jié)目的大部分內(nèi)容?？梢钥吹?，真人秀鏡頭都是盡量按照時間真實記錄，將同時發(fā)生的事件結(jié)合在一起。這樣的安排，讓觀眾的眼睛全方位地觀察到節(jié)目的臺前幕后，看到了一個立體的節(jié)目，滿足了觀眾的好奇心，讓其情緒和節(jié)目很好地結(jié)合在一起。但是也帶來了值得考量的地方，那就是節(jié)目文本和真人秀鏡頭的副文本之間的不平衡關(guān)系帶來的錯位問題。

三、《我是歌手》的“伴隨文本執(zhí)著”問題

《我是歌手》是一個歌唱競技類的節(jié)目，它的文本正如自己宣稱的那樣屬于歌手音樂對決，但是真正的音樂對決文本只占了小部分，大部分內(nèi)容是屬于真人秀副文本。和傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目相比，其文本和副文本之間的關(guān)系產(chǎn)生了變化，副文本在意義解釋當(dāng)中的分量已經(jīng)早已超越了文本，觀眾們的關(guān)注點也多數(shù)放在了副文本之上。制片人都艷說：“真人秀是構(gòu)成節(jié)目的核心之一。我們還為此成立了人的專業(yè)編劇團(tuán)隊為真人秀部分服務(wù)?！盵4]可見，節(jié)目組對真人秀鏡頭的重視程度。

細(xì)觀現(xiàn)在的綜藝節(jié)目在文本和副文本的比重之間都發(fā)生了這樣一些變化，《中國好聲音》這類很火的歌唱比賽類節(jié)目都涉及到真人秀鏡頭，而事實證明，觀眾所關(guān)注的點也開始發(fā)生了變化。以前的綜藝節(jié)目基本上都是以舞臺鏡頭為主，即使需要播放真人秀紀(jì)錄片，都是在節(jié)目已經(jīng)播完之后，以另一節(jié)目形式專門播放。但是，這樣的形式顯然已經(jīng)不能滿足觀眾的胃口，觀眾需要的是一種全方位、立體式地?zé)o限度曝光鏡頭。

副文本在解釋上所占的比重過多，會引起“伴隨文本執(zhí)著”。趙毅衡認(rèn)為“在接收這一端，伴隨文本更有可能喧賓奪主，甚至接管了符號接收者的解釋努力，這種情況可以稱為‘伴隨文本執(zhí)著”[5]。也就是觀眾把關(guān)注的焦點過于地放在真人秀鏡頭所屬的副文本部分，就會引起對歌手對決的忽視。這就讓洪濤導(dǎo)演宣稱的想要引起觀眾對音樂的致敬，做一檔將音樂神圣感極致化純粹的節(jié)目很難實現(xiàn)。從《我是歌手》播出的反響來看，不管是微博上還是新聞上，出現(xiàn)的焦點詞匯更多的是關(guān)于歌手之間的關(guān)系、歌手在節(jié)目中的八卦點、現(xiàn)場聽眾的眼淚秀。當(dāng)真人秀的副文本出現(xiàn)了被觀眾過度關(guān)注、過度解釋的時候，原本只是附著在文本上的副文本反倒喧賓奪主了，文本的真正意義很難在夾縫中生存。

當(dāng)下的綜藝節(jié)目也出現(xiàn)了一個奇怪的趨勢，就是真人秀同質(zhì)化現(xiàn)象，比如同樣引進(jìn)韓國版權(quán)的《奔跑吧，兄弟》、《爸爸去哪兒》，這些節(jié)目本身標(biāo)榜的就是真人秀，因此它的文本也是純娛樂，觀眾對它的解釋也放在真人秀娛樂上，并沒有出現(xiàn)“伴隨文本執(zhí)著”問題。不得不說，作為一個并不是真人秀節(jié)目的節(jié)目來說，《我是歌手》雖然獲得了較高收視率，但是由于真人秀鏡頭的過度安排，導(dǎo)致了節(jié)目對音樂本身的部分偏離，在自身意義實現(xiàn)方面，經(jīng)過觀眾對副文本的過度解釋之后，顯得十分薄弱。

真人秀鏡頭的穿插原本只是為了讓觀眾更了解整首歌的臺前幕后，但是過度的副文本安排并沒能恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮價值?！鞍殡S文本執(zhí)著”的問題也并不僅僅是節(jié)目文本和副文本關(guān)系的問題，同時包含了當(dāng)下觀眾對節(jié)目文本和副文本的接受和解釋問題，觀眾之所以對真人秀這樣的副文本產(chǎn)生過度解釋，是因為在當(dāng)下物質(zhì)熱潮中，只有找到能消費的娛樂爆點，觀眾才會產(chǎn)生心理快感。而這種快感，相對于純粹的音樂競技文本帶來的快感來說也許更具沖擊力。

在全民娛樂時代，像《我是歌手》一類的并不是純真人秀，純娛樂性的綜藝節(jié)目的存在非常有必要，它有音樂追求、導(dǎo)向，但是在處理文本和副文本的關(guān)系問題上，首先應(yīng)該有適當(dāng)?shù)膬?nèi)容安排；其次，在觀眾的解釋導(dǎo)向上，真人秀鏡頭部分盡量避免低級趣味，引導(dǎo)觀眾將副文本還原到其合適的解釋限區(qū)，讓真人秀副文本為節(jié)目文本所追求的音樂純粹性性提供一些應(yīng)有的支持。這也許才是在綜藝節(jié)目都逃脫不了真人秀鏡頭的當(dāng)下，能保持節(jié)目音樂價值的最好選擇。

注釋：

[1]趙毅衡：《符號學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版，第143頁。

[2]趙毅衡：《符號學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版，第146頁。

[3]趙毅衡：《符號學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版，第144頁。

[4]鴻鵠、劉夢、趙腸旸：《是什么成就了<我是歌手>？》，載于《南都周刊》2013年第12期。

[5]趙毅衡：《符號學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版，第157頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]常陽：《<我是歌手>敘事節(jié)探析》，載《中國廣播電視學(xué)刊》，2013年第9期。

[2]鴻鵠、劉夢、趙腸旸：《是什么成就了<我是歌手>？》，載《南都周刊》2013年第12期。

[3]趙毅衡：《符號學(xué)》，南京：南京大學(xué)出版社，2012年版。

[4]趙毅衡：《廣義敘述學(xué)》，成都：四川大學(xué)出版社，2013年版。

[5]趙毅衡：《論伴隨文本》，載《文藝?yán)碚撗芯俊?010年第4期。

[6]朱桃香：《副文本對闡釋復(fù)雜文本的敘事詩學(xué)價值》，載《江西社會科學(xué)》2009年第4期。