馬曉英

一塊陌生而又遙遠(yuǎn)的土地，讓我充滿想象與神往。

提起西藏，想起的第一個(gè)詞莫過于神圣。說不上來是一種什么情緒，就覺得那里離天空很近，離陽光很近，離我幻想過無數(shù)次的天堂很近，離真實(shí)很近，離虛幻很近。那兒，應(yīng)該是一方靈魂的凈土。

我希望在一個(gè)睡到自然醒的早晨，看陽光透過窗簾灑在地上的斑駁，然后拉開窗簾、打開窗戶，讓西藏的陽光在我臉上跳躍，嗅風(fēng)中最自然的、泥土的芳香，就這樣迎來嶄新而又美好的一天。我會(huì)去唐古拉山腳感受自己的渺小，我大概是沒有勇氣爬山的，盡管我知道站在山頂一定會(huì)有一種君臨天下的感覺，也許我能做的只是面對壯麗的雪山發(fā)出一聲最庸俗卻又最由衷的感嘆：“哇！真的好美??！”說不定臉上兩團(tuán)傻傻的高原紅還會(huì)顯現(xiàn)……

到了晚上，路邊微微昏黃的燈光映在水洼里，像揉碎了的月亮。與陌生人擦身而過，彼此點(diǎn)頭示意。那一刻，走在河邊，看見彼岸的人走過來，心中空寂，突然理解什么是“無緣對面不相識(shí)”。我會(huì)等到夜色降臨，四周徹底暗下來之后，看布達(dá)拉宮在塵世中的另一個(gè)形象——一幅巨大的精心繪在山壁上的畫。它臨崖傲立，靜默不言。腳下是洶涌的紅塵，善惡交織，愛恨糾纏，欲念此起彼伏，從無停息。

必不可少的是那廟宇，雖然我是不信教的，我還是會(huì)懷著一顆虔誠的心去膜拜。那高墻深院里喇嘛們懷著平靜的心超然于世，佛燈燃著的是他們心中的追求嗎？那廟宇定不像我們的寺院吧：走進(jìn)各個(gè)大殿都是金碧輝煌，看不出每尊佛像有什么不同，大多是锃光發(fā)亮，反射出人心的奢靡。

第二個(gè)想到的便是倉央嘉措——喇嘛情圣。那首《見與不見》撥動(dòng)了多少人的心弦：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減……”有人喜歡他的詩，有人說他是孤獨(dú)的，我倒覺得他才是真正做到了超然于世。身在西藏這樣一個(gè)世界里，作為一個(gè)喇嘛，他應(yīng)該是清心寡欲的，但誰又能真正完全拋開七情六欲呢？倉央嘉措通過寫詩，用滾燙熱烈的文字表達(dá)了自己的內(nèi)心，他活在信仰里，也活在對現(xiàn)實(shí)的追求里，來去自如或者合二為一，這種境界又有多少人能到達(dá)？

在節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代世界里，每天都有人利欲熏心、紙醉金迷，每個(gè)人的壓力和包袱都在一點(diǎn)點(diǎn)累加，有一天肩上的東西壓下來，只剩下動(dòng)彈不得和束手無策。于是就常常會(huì)想，哪里是靈魂的棲息地呢？去西藏吧！我想，當(dāng)我真正踏上西藏的土地，踮起腳，伸出手，張開雙臂時(shí)，一定會(huì)有一種靈魂的歸屬感。

相似對比

相似度：百分之五十。本文作者想象力豐富，為我們描繪了一幅美輪美奐的藏地風(fēng)景圖。這幅畫，滿載著作者對西藏的憧憬與向往，任憑想象的馬兒馳騁，帶我們領(lǐng)略藏地的陽光、泥土、唐古拉山、布達(dá)拉宮，帶我們走近倉央嘉措，了解這個(gè)活在信仰中的藏人，由景及人，層層深入，最后在與現(xiàn)代都市人畸形生存狀態(tài)的比較中收束全文，引人深思。