摘 要：嚴(yán)歌苓的小說世界里活躍著一群個性不同、形象各異的女性形象。她們按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和處世準(zhǔn)則去生活，展現(xiàn)了構(gòu)成生命最初的本源——寬容、善良、仁愛以及頑強(qiáng)的生命力，從不同的角度展現(xiàn)了東方女性的人格魅力和母性的偉大。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)歌苓；女性；形象內(nèi)涵

作者簡介：曹迪（1983-），女，漢族，研究生學(xué)歷，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-06-0-02

嚴(yán)歌苓，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。她以中、英文雙語創(chuàng)作小說，其作品高質(zhì)、涉獵廣泛，具有東、西方文化的獨特魅力。她的小說幾乎囊括了所有華語文學(xué)的大獎，近年來在海內(nèi)外均興起“嚴(yán)歌苓熱”的文化現(xiàn)象。

作為一名女性作家，在嚴(yán)歌苓的小說世界里，女性一直是當(dāng)仁不讓的主角。嚴(yán)歌苓自始至終都關(guān)注著女性的生存境遇，情感意志。她打破了中國現(xiàn)當(dāng)代女性自我書寫文本中單一、封閉的審美規(guī)范。嚴(yán)歌苓對作品中人物形象的淡定和關(guān)懷，都折射出復(fù)雜的人性，哲思和批判意識。她很擅長抓住我們很容易忽略的片段，演繹出一個個蕩氣回腸的精彩故事，而在她的作品中也活躍著一群不同時空領(lǐng)域、身份、性格迥異的女性形象。

《一個女人的史詩》中的田蘇菲，是部隊文工團(tuán)里的美麗少女，她遇見了上海世家子弟出身的老革命歐陽萸，從此著魔似的戀上了他。部隊首長愛上了她并想娶她，這會帶給田蘇菲令別人艷羨的權(quán)勢和地位，但是天真純潔的她只愛慕充滿詩意和浪漫的歐陽萸，采用一切攻勢追求他，并且如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚。但是生活遠(yuǎn)不像田蘇菲想象般美好，兩條平行線上的人無法匯集到一個焦點。歐陽萸出身大家族，清高孤傲，憂郁優(yōu)雅，而蘇菲是小市民出身，率直簡單，夫妻兩人缺乏共同語言。在后來的三十多年里，蘇菲一直在努力，試圖走進(jìn)歐陽萸的心中世界，并且嘗試用愛來感動他，但效果甚微。當(dāng)“文革”運動到來之時，歐陽萸被批判批斗，在別人躲瘟神似的地躲避他時，只有蘇菲一如既往地陪伴在他身邊，并且給了他無微不至的照顧和幫助。歐陽萸經(jīng)過了漫長時間的精神漂泊，終于心甘情愿地與蘇菲相濡以沫共度余生。

嚴(yán)歌苓近年的力作《第九個寡婦》，改編自上世紀(jì)40年代河南農(nóng)村的一個傳奇故事。王葡萄是嚴(yán)歌苓貢獻(xiàn)于當(dāng)代中國文學(xué)的一個獨創(chuàng)的藝術(shù)形象。作家將其置身于一連串歷史事件中，抗日、內(nèi)戰(zhàn)、土改、援朝、蝗災(zāi)、三年自然災(zāi)害、大煉鋼鐵……在整個故事過程中，通過王葡萄以及她周圍的人物，講出了普通百姓對不同歷史環(huán)境的不同看法。王葡萄是一個天性未泯的淳樸女人，敢愛敢恨。無論時代怎樣變化，運動怎樣開展，她都堅定地做自己認(rèn)定的事。

《陸犯焉識》問世之后被中西文壇廣為贊譽(yù)，被譽(yù)為嚴(yán)歌苓的“顛覆性轉(zhuǎn)型之作”。小說講述了嚴(yán)歌苓祖父陸焉識的人生故事，同時也生動刻畫了祖母馮婉喻的形象。陸焉識和馮婉喻是封建包辦婚姻，盡管婉喻對他一見傾心，但陸對她并不認(rèn)可。陸為了逃避這段無愛的婚姻，選擇去美國留學(xué)，過了幾年花花公子的生活?；貒螅懷勺R對馮婉喻依然保持著不冷不熱的態(tài)度，然而謙卑善良的婉喻始終秉承著一個賢妻良母的風(fēng)范。新中國解放之后，陸焉識被打成右派，飽受了二十年的牢獄之苦。在這二十年中，馮婉喻獨立承擔(dān)照顧家庭的重任。作為“敵屬”的她不僅要靠微薄的收入維持生計，還要在生活中飽受別人的白眼和欺辱。但是她依然執(zhí)著地愛著陸焉識，且盡一切努力改善丈夫在監(jiān)獄中的生活?？嗫嗟却硕旰螅寄合氲恼煞蚧貋砹?，可是婉喻卻失憶了，她忘記了身邊所有的人，卻始終不曾忘記自己的愛人。她彌留人間的最后一句話是：他回來了嗎？如此的深情，令讀者潸然淚下。

與熱衷于宏大敘事的作家相比，嚴(yán)歌苓顯然對生活中的“輸者”更感興趣。她曾說過，“我對邊緣人，對邊緣題材更感興趣?！笨v觀嚴(yán)歌苓筆下的女性人物形象，有幾個共同的母性特征：比如寬容，極具忍耐力；遲鈍，缺乏政治頭腦；有一股子堅持到底的韌勁等等。《一個女人的史詩》中的田蘇菲，本是專演英雄人物的演員，但是她缺乏“政治頭腦”，在舞臺上出盡了洋相：當(dāng)她飾演的劉胡蘭被行刑之時，豬血包本來是用來喚起人們的革命同情心，不經(jīng)意間卻讓人們說出了看戲的目的：“圖個樂嘛”。她缺乏“政治性”還表現(xiàn)在，當(dāng)丈夫被勞教時，蘇菲寧可從大主演降至鍋爐工，也不與丈夫劃清界限。從最燦爛的青春，到漸歸于平淡的中年，蘇菲始終如一地愛著歐陽萸。面對歐陽萸婚后的多次背叛，她也保持著寬容忍耐的態(tài)度，并且采取了一切手段來捍衛(wèi)自己的愛清，哪怕這個男人根本不愛他，她也始終用愛來感化他。

《第九個寡婦》中的“王葡萄”，是嚴(yán)歌苓向文壇貢獻(xiàn)的另一個光彩照人的形象。她寬厚仁愛，堅韌而又嫵媚，有著蓬勃而又旺盛的生命力。葡萄的公爹孫二大是個清白而有智慧的老人，但是在“土改”中被劃為“惡霸地主”，而葡萄的“淳樸”天性，使她做出了一個驚人之舉：半夜偷偷把公爹救出來，藏在一個紅薯窖里，一藏就是幾十年。她雖然懵懂，卻有自己的處世準(zhǔn)則，她不受外界所謂的“進(jìn)步思想”的影響，有著堅定的倫理準(zhǔn)則，從不隨波逐流。在一個個“政治運動”中，每一個人都經(jīng)歷了嚴(yán)峻的人性考驗，大多數(shù)人為了生存，不得不昧著良心為人行事。而葡萄卻始終堅定自己的為人底線，靠著勤勞和智慧，使自己和公爹度過了一次次饑饉。同《一個女人的史詩》中的田蘇菲相似，葡萄也不關(guān)心政治，缺乏“政治頭腦”。她自始至終都是“一根筋”，在她的眼里，戰(zhàn)爭就是一撥人打跑另一撥人，過了幾天，又一撥人打過來。不論誰打誰，別人還是該怎么過就怎么過，該種地種地，該趕集趕集。她成了大家眼中的“思想落后分子”。葡萄性格真實，不做作，敢愛敢恨。

在《陸犯焉識》里，嚴(yán)歌苓精心塑造了一個樸實善良、溫雅識大體的女性形象——馮婉喻。馮婉喻的形象內(nèi)涵與前兩位女主角有著較大差別。相對于蘇菲身上的喜劇色彩以及王葡萄的率直潑辣，馮婉喻則一直保持著舊時代里一個賢妻良母的風(fēng)范。她同樣對愛人陸焉識保持著寬容，忍受他對她的不在意，愛得非常卑微。同樣馮婉喻也很認(rèn)死理，有一股子堅強(qiáng)的韌勁。解放后，陸被打成了“右派”，進(jìn)了監(jiān)獄。此時的馮婉喻一改之前的柔弱，只身挑起了家庭的重?fù)?dān)，盡一切努力改善陸在監(jiān)獄中的生活，同時還有忍受別人的白眼和欺凌。而當(dāng)?shù)搅岁懷勺R的“生死關(guān)頭”時，向來柔弱得連話都不敢大聲說的婉喻，卻做出了一次超越自身底線的舉動：與戴同志進(jìn)行肉體交易來換取陸的一線生機(jī)。嚴(yán)歌苓筆下的女主角們從不同的角度展現(xiàn)了東方女性的人格魅力和母性的偉大，她們或懵懂或練達(dá)，或文靜或活潑，但是始終堅持自身的底線，按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)“我行我素”。正是這種堅持，最終匯聚成生命的本源——頑強(qiáng)的生命力、善良、仁愛，守信，構(gòu)成超越一切的人間大愛，這也是文學(xué)作品令人動容的力量所在。

嚴(yán)歌苓的作品中始終貫穿著一種悲憫的情懷。她曾經(jīng)說過她原本是一個個人英雄主義的崇尚者，但是在20歲那年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)開始，她報名上戰(zhàn)場，當(dāng)了隨軍記者。前線顛覆了她的全部經(jīng)驗，在這充滿血腥與死亡氣息的空氣里，她見過了無數(shù)的命運突轉(zhuǎn)，這讓她從一個英雄主義者轉(zhuǎn)向?qū)€體生命的悲憫。于是她的作品開始關(guān)注人性，以復(fù)雜的筆觸描寫人性的各個方面，而且她尤其喜歡寫女性，她認(rèn)為女性比男性更有寫頭。在當(dāng)代女作家中，嚴(yán)歌苓是較少將自己生平直接移植進(jìn)小說的那一類，但是她將自己的思想、情感、體驗灌注在每一個人物身上。例如《第九個寡婦》的原型就是嚴(yán)歌苓的前婆婆，一個極具寬容善良忍耐力的農(nóng)村老人。嚴(yán)歌苓對她充滿了尊敬，并深受其影響，有一股子堅強(qiáng)的韌性。嚴(yán)歌苓十二歲參軍入伍，當(dāng)了一名文藝兵。作為舞蹈演員，她并不是先天條件最出色的，但是她卻是最刻苦的那個。多年以后，嚴(yán)歌苓到了美國讀書，她依然保持著這股堅強(qiáng)的韌性：當(dāng)過保姆，帶過孩子，看護(hù)老人；從零開始學(xué)習(xí)英語，每天堅持讀十幾個小時的書，胳膊上成日寫滿了英文。靠著這份堅強(qiáng)和毅力，她成為了好萊塢唯一的華人女編劇。她的小說藝術(shù)實在爐火純青，那種內(nèi)在節(jié)奏敢控制得如此精湛。她的作品思想豐厚，她筆下的二戰(zhàn)，寫出戰(zhàn)爭暴力對人的傷害，生命經(jīng)歷的磨礪被她寫的如此深切而又純凈。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識[M].北京：新星出版社，2013：243

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[3]李曉林.嚴(yán)歌苓作品中的悲憫與荒誕.[J]小說評論2003（1）