赫爾巴特的四段教學(xué)法

本文主要赫爾巴特的四段教學(xué)法的理論基礎(chǔ)出發(fā)，闡明了赫爾巴特四段教學(xué)法的每一階段的內(nèi)涵及意義。赫爾巴特的四段教學(xué)法是明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，他的學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法。19世紀(jì)形成的五段教學(xué)法直到現(xiàn)在還能見(jiàn)到它的影子。

一、赫爾巴特教學(xué)論的心理學(xué)理論基礎(chǔ)

（一）統(tǒng)覺(jué)論

所謂統(tǒng)覺(jué)，即新觀念為已經(jīng)存在于意識(shí)中的舊觀念所同化和吸收。赫爾巴特認(rèn)為，任何觀念的存在都不是孤立的，而總是與其他觀念相互聯(lián)系，組成一個(gè)“觀念團(tuán)”，這個(gè)觀念團(tuán)通過(guò)統(tǒng)覺(jué)過(guò)程把與之一致的新觀念吸收進(jìn)來(lái)，不斷擴(kuò)大和完善，以至形成觀念的體系，最終形成統(tǒng)覺(jué)團(tuán)或“思想之環(huán)”。赫爾巴特認(rèn)為，學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)統(tǒng)覺(jué)過(guò)程，是一個(gè)統(tǒng)覺(jué)團(tuán)的形成過(guò)程。這一過(guò)程具體包括四個(gè)階段：明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法。這四個(gè)階段就是赫爾巴特的四段教學(xué)法的心理學(xué)基礎(chǔ)。

（二）興趣說(shuō)

在人的觀念活動(dòng)的過(guò)程中，興趣既是統(tǒng)覺(jué)的基本條件，又是智力活動(dòng)的前提。赫爾巴特認(rèn)為人的興趣是一個(gè)由“專(zhuān)心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動(dòng)?！皩?zhuān)心”是指集中于某一主題或?qū)ο蠖懦馄渌乃枷牖顒?dòng)。在教學(xué)中，要求深入鉆研教材，力求清晰地認(rèn)識(shí)個(gè)別事物。

二、赫爾巴特的形式階段理論

當(dāng)赫爾巴特提出將教育學(xué)建立在心理學(xué)之上時(shí)，他實(shí)際上將教育學(xué)建立在他所經(jīng)營(yíng)的以“明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法”為思維過(guò)程的心理學(xué)之上，這使發(fā)展學(xué)生的思維問(wèn)題第一次正式地獲得了形式化的思維步驟以及相應(yīng)的教學(xué)程序。按照杜威的看法，“赫爾巴特的偉大貢獻(xiàn)在于使教學(xué)工作脫離陳規(guī)陋習(xí)和全憑偶然的領(lǐng)域。他把教學(xué)帶進(jìn)了有意識(shí)的方法的范圍，使它成為具有特定目的和過(guò)程的有意識(shí)的事情，而不是一種偶然的靈感和屈從傳統(tǒng)的混合物。而且，教學(xué)和訓(xùn)練的每一件事，都能明確規(guī)定，而不必滿(mǎn)足于終極理想和思辨的精神符號(hào)等模糊的和多少神秘性質(zhì)的一般原則。他拋棄形式訓(xùn)練的理論，這種理論主張，我們有許多現(xiàn)成的官能，可以通過(guò)聯(lián)系任何材料得到訓(xùn)練。他十分重視注意具體教材，注意內(nèi)容。赫爾巴特在注意教材問(wèn)題方面比任何其他教育哲學(xué)家都有更大的影響，這是無(wú)疑的。

在赫爾巴特看來(lái)，學(xué)生在接受新事物時(shí)，總有一條明顯的思維主線(xiàn)，即“明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法”。教育性教學(xué)的條件是注意與統(tǒng)覺(jué)，在教學(xué)中必須引起學(xué)生的注意和興趣，同時(shí)必須讓學(xué)生在原有觀念的基礎(chǔ)上掌握新的觀念，教師運(yùn)用敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法和綜合教學(xué)法，使學(xué)生通過(guò)專(zhuān)心達(dá)到“明了”與“聯(lián)想”，通過(guò)審思達(dá)到“系統(tǒng)”和“方法”，這就是著名的“四段教學(xué)法”。

（1）明了?！懊髁恕笔橇私庑鲁霈F(xiàn)的個(gè)別事物，它相當(dāng)于出現(xiàn)某種新“問(wèn)題”。這是教學(xué)過(guò)程的第一步，由教師傳授新教材。為了使學(xué)生真正明了個(gè)別事物，教學(xué)速度必須放慢一些并盡量將教學(xué)內(nèi)容分解為小步驟。要求教師在講解時(shí)應(yīng)盡量明了、準(zhǔn)確、詳細(xì)，并和兒童意識(shí)中相關(guān)的觀念（已掌握的知識(shí)）進(jìn)行比較。教師主要采用提示教學(xué)，也可輔之以演示，包括實(shí)物掛圖等直觀教學(xué)方式幫助學(xué)生明了新觀念，掌握新教材。學(xué)生這一階段的心理狀態(tài)是處于靜止的專(zhuān)心活動(dòng)，其主要表現(xiàn)為注意，注意教師對(duì)新教材的提示，集中精神對(duì)新的概念、教材進(jìn)行鉆研，努力明了新概念。

（2）聯(lián)想。“聯(lián)想”是將新出現(xiàn)的個(gè)別事物與經(jīng)驗(yàn)觀念中的原有事物聯(lián)系起來(lái)考慮，初步形成新舊事物之間的某種暫時(shí)的“關(guān)系”，它相當(dāng)于針對(duì)新問(wèn)題而初步提出某種“假設(shè)”。赫爾巴特將這種從明了到聯(lián)想的心理活動(dòng)稱(chēng)為“專(zhuān)心”。學(xué)生此時(shí)的心理狀態(tài)是處于動(dòng)態(tài)的專(zhuān)心活動(dòng)，這種鉆研活動(dòng)可使學(xué)生新掌握的觀念、教材與以往已有的觀念之間產(chǎn)生聯(lián)系。由于新知識(shí)與原有知識(shí)間的聯(lián)系開(kāi)始時(shí)尚不清晰，處于一種模糊狀態(tài)，心理表現(xiàn)為期待，希望知道新舊觀念聯(lián)系起來(lái)所得的結(jié)果。教師應(yīng)采用分析教學(xué)，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘束的自由談話(huà)，引起統(tǒng)覺(jué)過(guò)程，使新舊知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)合。

（3）系統(tǒng)。赫爾巴特講的“系統(tǒng)”是針對(duì)初步形成的新舊事物聯(lián)系（假設(shè)）進(jìn)一步檢查，使新舊事物處于恰當(dāng)?shù)奈恢?。?jīng)過(guò)“聯(lián)想”階段后，學(xué)生的新舊觀念、新舊知識(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了聯(lián)系，但還不系統(tǒng)，需要一種靜止的審思活動(dòng)。學(xué)生應(yīng)在教師指導(dǎo)下，在新舊觀念聯(lián)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入的思考和理解，并尋求結(jié)論、規(guī)律。學(xué)生心理狀態(tài)是處于靜止的審思活動(dòng)，心理上的特征是探究。教師可采用綜合教學(xué)，通過(guò)新舊教材對(duì)比聯(lián)系，將知識(shí)形成概念、定義、定理。

（4）方法。“方法”是通過(guò)重復(fù)推廣應(yīng)用，進(jìn)一步驗(yàn)證原來(lái)假想的關(guān)系。赫爾巴特講的“方法”即“應(yīng)用”（或練習(xí)），比如作業(yè)、寫(xiě)作與改錯(cuò)。讓學(xué)生在類(lèi)似的情境中獲得對(duì)新知識(shí)的理解、提升、抽象，“因?yàn)檫@里可以表明學(xué)生是否正確地把握主要思想，能否應(yīng)用它們。學(xué)生心理狀態(tài)是學(xué)生對(duì)觀念體系的進(jìn)一步深思，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的審思活動(dòng)。學(xué)生會(huì)產(chǎn)生把系統(tǒng)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際的要求，其心理特征是行動(dòng)。教師可采用練習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)練習(xí)、作業(yè)等方式將所領(lǐng)會(huì)的教材應(yīng)用于實(shí)際，并發(fā)展邏輯地進(jìn)行思維的技能。

赫爾巴特將系統(tǒng)與應(yīng)用一起視為“審思”活動(dòng)，它是由明了—聯(lián)想構(gòu)成的“專(zhuān)心”活動(dòng)的延續(xù)。他認(rèn)為教學(xué)的步驟應(yīng)該是一個(gè)從專(zhuān)心到審思的過(guò)程，“專(zhuān)心活動(dòng)應(yīng)當(dāng)發(fā)生在審思活動(dòng)能夠之前”，必須使兩者盡可能地相互接近，而審思又可變?yōu)樾碌膶?zhuān)心，專(zhuān)心與審思必須交替進(jìn)行。這個(gè)教學(xué)過(guò)程即是一個(gè)觀念運(yùn)動(dòng)過(guò)程，通過(guò)清楚階段使個(gè)別的觀念明確清楚，通過(guò)聯(lián)合階段使許多個(gè)別的觀念得以聯(lián)合，通過(guò)系統(tǒng)階段使已聯(lián)合的許多觀念得以系統(tǒng)化，通過(guò)方法階段使系已統(tǒng)化的觀念進(jìn)行某種運(yùn)用，以便使之更為牢固和熟練。赫爾巴特的四階段理論事實(shí)上就是教師呈現(xiàn)新教材，并且讓學(xué)生感知這些教材，進(jìn)而使新舊知識(shí)互相“融合”并使知識(shí)系統(tǒng)化，然后通過(guò)“學(xué)習(xí)”等手段使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。后來(lái)，他的學(xué)生齊勒修改為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五段，稱(chēng)五段教學(xué)法。19世紀(jì)形成的五段教學(xué)法，直到現(xiàn)在還能見(jiàn)到它的影子，甚至很多學(xué)校還完全按照他的關(guān)于講課的程序和步驟在進(jìn)行著21世紀(jì)的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

崔鳳（1991～ ），女，漢族，山東青州人，在讀研究生，單位：聊城大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)，研究方向：小學(xué)科學(xué)。