劉高瞻+彭奎

【摘 要】竹編工藝品既豐富并保證了人們的生活需要，又能創(chuàng)造極大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，竹編工藝品在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方興未艾。

【關(guān)鍵詞】竹編工藝；家居設(shè)計(jì)；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0245-01

一、我國傳統(tǒng)竹編藝術(shù)歷史悠久

我國是竹子的自然資源和獨(dú)特地域文化資源最豐富的國家之一，擁有“竹子王國”的稱譽(yù)，而竹編藝術(shù)在我國也擁有悠久的歷史。據(jù)載，我國早在唐朝時(shí)期就出現(xiàn)了竹家具，但是傳統(tǒng)的工藝缺陷使其基本上難以流傳至今。竹編行業(yè)歷史上多是世代相傳或以作坊為依托的師徒關(guān)系傳承下來，一般做生活用品、農(nóng)業(yè)用具。我國南方地區(qū)竹種豐富多彩，有淡竹、水竹、慈竹、剛竹、毛竹等約兩百多種，根據(jù)制作手法的不同，竹編工藝一般有以下幾種技法：1.編織，即用竹絲、篾片以挑和壓的方法構(gòu)成經(jīng)緯交織；2.車花，將竹節(jié)車成一定形狀和裝飾；3.拼花，利用竹的表面或斷面，拼成花型或器皿；4.穿珠，是將竹節(jié)制成小段進(jìn)行穿結(jié)；5.翻簧，利用竹簧加工制成各種器皿的方法。勞動(dòng)人民用竹材制作家具、編制用品，創(chuàng)造了具有不同藝術(shù)特色的多種編織工藝，并在其中體現(xiàn)出一定的審美和設(shè)計(jì)意識(shí)。

二、竹子在我國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的審美內(nèi)涵

竹子在中國的傳統(tǒng)文化中具有特殊意義，象征著高潔、謙遜的意象和美德，使人心向往之，有“寧可食無肉，不可居無竹”之說。大部分種類的竹子色澤翠綠如碧玉，清新天然，竹材表面有特殊的紋理，手感舒適，具有自然美，渾身上下散發(fā)著一種親和力，這也是其他非天然材料所無法比擬的。而且竹竿修長挺拔，剛?cè)岵?jì)，象征著生命，顯得生機(jī)勃勃，竹節(jié)由于有規(guī)律的排列，使竹竿顯出一種特有的形態(tài)美。此外，竹子體輕質(zhì)堅(jiān)，耐磨又富有彈性，皮厚中空，抗彎拉力強(qiáng)，渾身展現(xiàn)出力學(xué)美。因此，竹編家具則常常是利用竹材的天然特征構(gòu)造出簡潔輕巧而又不是剛性的優(yōu)美造型。竹編藝術(shù)品質(zhì)地柔韌、曲線優(yōu)美，貫穿中西古今風(fēng)格，是當(dāng)今家居裝飾品的首要之選。如：竹簾、竹墻可根據(jù)整個(gè)空間的格調(diào)來選擇與其搭配的色彩和造型，既不失時(shí)代感又透著傳統(tǒng)的文化氣息。

三、竹編工藝品在家居裝飾中實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合的特點(diǎn)

竹材耐腐性強(qiáng)，可制作家具，如：椅子、桌子、茶幾等，亦可將其與其他材質(zhì)相結(jié)合，制作出更牢固、更時(shí)尚精美的家具。一方面，由于傳統(tǒng)工藝的限制，過去竹編藝術(shù)品種類比較單一，主要是以裝飾工藝品等小件產(chǎn)品為主，但隨著現(xiàn)代工藝的不斷改進(jìn)，竹編制品的品質(zhì)也得到提升；另一方面，可以提取結(jié)合竹編中文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，從而提升竹制品的品質(zhì)感和價(jià)值感。

現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是簡潔、環(huán)保，竹編具有保護(hù)功能、裝飾功能和輔助功能，如：瓷胎竹編茶具、竹編熱水瓶殼，都體現(xiàn)了竹編的保護(hù)功能和裝飾功能以及實(shí)用性。隨著人們的環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，消費(fèi)傾向已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)向竹材這一既環(huán)保又物美價(jià)廉的產(chǎn)品。一項(xiàng)調(diào)查顯示，現(xiàn)在超過七成的年輕人、白領(lǐng)、教師、醫(yī)生都喜歡竹制家具，向往全竹家居的生活環(huán)境。顯然，人們的消費(fèi)理念已經(jīng)發(fā)生了變化，這為竹編制品開拓了廣闊的市場。竹子具有堅(jiān)固、密實(shí)、輕巧和韌性強(qiáng)等特點(diǎn)，富有彈性，可任意彎曲加工，產(chǎn)生的線條優(yōu)雅流暢，可制作出各種造型優(yōu)美的裝飾品，如：十二生肖像、各種精美的竹編植物、高雅美觀的竹編掛屏等，將其用于家居裝飾中真可謂是一大亮點(diǎn)?？梢愿鶕?jù)對(duì)象進(jìn)行大膽的色彩配置，如浙江縉云產(chǎn)的竹絲鑲嵌盤，大膽運(yùn)用了色彩的搭配，竹絲之間的鑲嵌排列工整精細(xì)，不留絲毫縫隙，竹絲被染成深棕、淡棕、乳黃、漂白等色調(diào)，間以蔑青蔑黃等天然本色，十分悅目。又如插花花瓶，其自身形象和色彩都不能超越明麗的鮮花，因此，竹編藝人巧妙的運(yùn)用竹青和篾黃的本色來編織花瓶，以顯示其質(zhì)樸的自然美，更顯雋雅悅目，給人帶來耳目一新之感。

四、學(xué)習(xí)吸收國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，完善自我

立足國內(nèi)的同時(shí)，也要主動(dòng)吸收國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和理念，尤其是設(shè)計(jì)意識(shí)。目前，國外竹編工藝多集中在東南亞等地，對(duì)于竹編工藝的研究也主要集中在工藝材料等技術(shù)方面，但從日本當(dāng)代竹編藝術(shù)的發(fā)展歷程可以感受到文化內(nèi)涵對(duì)于竹編藝術(shù)的推動(dòng)作用。初時(shí)，日本竹編藝人極度崇尚中國竹器，到19世紀(jì)末期則逐漸發(fā)展出具有本土風(fēng)格的作品并日趨獨(dú)立化。19世紀(jì)日本茶文化的興盛是帶動(dòng)竹編產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，“二?zhàn)”以后，竹編開始進(jìn)入日本主流藝術(shù)的行列，其竹編藝術(shù)非常精美，有著很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感和實(shí)用性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張力麗.技道合一—由竹編飲具看日常器具之美[J].裝飾，2011（02）.

[2]江哲豐.湖南益陽竹編工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].湖南城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（05）.

作者簡介：

劉高瞻（1977-），男，河南漯河人，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師；

彭 奎（1991-），男，湖南寧鄉(xiāng)人，湖南城市學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2011級(jí)學(xué)生。