梵凈山的佛光

李鶴

梵凈山，我國(guó)第五大佛教名山，有著濃厚的佛學(xué)色彩，成了千百年來(lái)人們心愿的寄所，而山上的佛光更是成了人們信仰的依據(jù)和追逐，也是千百年來(lái)參不透的禪，解不開(kāi)的謎。

作為貴州著名的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，梵凈山是聯(lián)合國(guó)科教文組織“人與生物保護(hù)圈成員”，是得天獨(dú)厚的旅游、科考、療養(yǎng)勝地和佛教名山。

“梵凈”乃“佛教凈界”。其聞名與開(kāi)發(fā)均起源于佛教，是我國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒道場(chǎng)。追蹤溯源，遍布梵凈山有四大皇庵和四十八腳庵，使梵凈山深享“古佛道場(chǎng)”之佛教崇高地位。貴州唯一露天大型佛像坐落在梵凈山龍泉禪寺，世界第一大金佛——金玉彌勒就坐落在梵凈山佛教文化苑。濃郁的佛教文化為蒼蒼莽莽的梵凈山增添了一層肅穆的宗教色彩，經(jīng)千百年的風(fēng)雨雕琢，鑄就了梵凈山今天的鐘靈毓秀，成了人們心靈皈依的圣地。

佛光被人們稱為佛所帶來(lái)的光明。佛教認(rèn)為佛的法力廣大，覺(jué)悟眾生猶如太陽(yáng)破除昏暗，故云?！赌罘鹑翆毻跽摗肪碇校骸敖鹕交稳?，魔光佛光，自觀他觀，邪正混雜?！庇袑ⅰ敖鸸狻苯忉尀橄蓟蛞蚧糜X(jué)所見(jiàn)的“光象”，也有將它解釋為“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對(duì)李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段，特別是對(duì)“樂(lè)僔……忽見(jiàn)金光，狀有千佛”作了較為詳細(xì)而生動(dòng)的闡釋。佛家認(rèn)為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光，吉祥之光。

佛光產(chǎn)生的條件需要陽(yáng)光、云霧、地形，早晨太陽(yáng)從東方升起，佛光在西邊出現(xiàn)，整個(gè)上午佛光就都在西方。下午太陽(yáng)移到西邊，佛光則出現(xiàn)在東邊。中午太陽(yáng)垂直照射，則沒(méi)有了佛光。只有當(dāng)太陽(yáng)、人體、云霧處在同一條線上時(shí)才能產(chǎn)生佛光，它是太陽(yáng)光與云霧中的水滴經(jīng)過(guò)衍射作用而產(chǎn)生的，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。

佛光顯現(xiàn)時(shí)，由外及里地按紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫的順序排列，光環(huán)直徑約2 米左右。在陽(yáng)光強(qiáng)烈、云霧濃厚且彌漫較寬時(shí)，會(huì)在光環(huán)外面形成一個(gè)同心的大光環(huán)，直徑達(dá)10～40千米。大光環(huán)的色彩不明顯，但環(huán)狀分外清晰，所以我國(guó)古志書里有“徑百丈、暈數(shù)重”的說(shuō)法。

梵凈山的佛光是其所處的特殊地理環(huán)境所造成的，是太陽(yáng)光線玩的一個(gè)把戲。金頂雄踞梵凈山之巔，加之山中空氣濕度大，半山腰雨霧繚繞，早上日出到上午 9時(shí)，或下午 15時(shí)到日落前，當(dāng)陽(yáng)光照射到云霧時(shí)，懸浮在云霧中的小水滴起到了凸透鏡的反射作用，所以在雨霧水滴后面的云層上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)太陽(yáng)的實(shí)像。這個(gè)實(shí)像從云霧后面發(fā)出光線，光線穿過(guò)無(wú)數(shù)云霧水滴之間的小空隙，分散成彩色光環(huán)，紫色在內(nèi)，紅色在外。如果太陽(yáng)光線強(qiáng)烈，人們看到的就是一個(gè)巨大的七色光環(huán)，從外到里按照紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫的次序排列；如果太陽(yáng)光較弱，看到的就只是幾道彩環(huán)，層次有些模糊。至于光環(huán)中的影子，其實(shí)就是人的身影，當(dāng)人面向云霧背向太陽(yáng)時(shí)，太陽(yáng)光從背后射來(lái)，人的影子就正好投在了光環(huán)里面了。頭像在光環(huán)中心，人的一舉一動(dòng)也都在光環(huán)中表現(xiàn)出來(lái)了。由于這種光環(huán)和一些佛像頭上面的彩色光圈十分相似，漸漸地，人們就把它說(shuō)成是佛光了。

由于這種佛光在梵凈山出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很多，所以在氣象學(xué)上稱它為“梵凈山寶光”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)乩眠@種神奇玄妙的自然現(xiàn)象來(lái)吸引旅游者，只要一說(shuō)到梵凈山，自然而然地就把它稱為“佛光之地”。

歷來(lái)梵凈山的佛光與佛教互為內(nèi)涵和表現(xiàn)，相得益彰。梵凈山因其厚重的佛教淵源被人們賦予了諸多神話色彩和佛教的靈性，而厚重的佛教以這奇幻的佛光表現(xiàn)出來(lái)，佛光就不單單是一種自然的光芒，而是具有佛性的七彩光環(huán)，神圣的光環(huán)就是一尊佛啊。佛教使梵凈山的自然景觀彌漫著濃厚的佛教色彩，而佛教色彩也因有這神奇瑰麗的梵凈山和梵凈山的佛光而更加幽邃神秘。

常常聽(tīng)到游客詢問(wèn)梵凈山當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)佛光，有世代居住在梵凈山周邊的人說(shuō)我們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還沒(méi)真正見(jiàn)過(guò)，也有極少的人親眼見(jiàn)過(guò)。佛光，不是你想見(jiàn)就能見(jiàn)到的，傳說(shuō)見(jiàn)到佛光的人一定是與佛有緣，會(huì)得到佛主的保佑，這無(wú)疑給梵凈山的佛光罩上一層更加神秘的色彩。印江詩(shī)人紅亮在《佛光閃耀的梵凈山》一文寫道：“佛光是梵凈山的一朵奇葩，它不分季節(jié)，卻如曇花一現(xiàn)展現(xiàn)其神奇異彩后，便會(huì)消融于莽莽的大山間。遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，只是可遇而不可求，除非你有誠(chéng)信之心與向善之心?！?/p>

梵凈佛光以她的神奇、迷幻、肅穆和神話成為人們拜游梵凈山的心靈皈依。當(dāng)你站在梵凈之巔眺望群山的時(shí)候佛光普照，雙手合一地對(duì)著佛光拜上一拜，許下你心中的愿望，心中的那尊佛就格外鮮活起來(lái)，祈福心中的愿望在佛光普照下一定會(huì)得到圓滿實(shí)現(xiàn)，一定深信自己與佛有緣。

梵凈佛光成了梵凈山的一大奇觀，成了梵凈山佛性光芒的照耀，成了人們返璞歸真的向往。梵凈山的佛光是自然之光，是佛主眉宇間的光芒，是自然與佛性的天然融合。鑲嵌在梵凈山腳下名叫江口的這塊碧玉，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的歷史積淀和融合發(fā)展，雕琢打磨成如今“梵凈江口·佛光之城”這塊寶玉，這塊寶玉終將因其奇幻靈性的佛光而更加燦爛，因其厚重深邃的佛性而更加碧綠。