于浩陽

時常聽到有人自詡“佛性青年”，大概是表明自己無欲無求吧。青年是否應(yīng)該“佛性”？一千個觀眾心中有一千個哈姆雷特，“佛性青年”引發(fā)了眾多的討論與見解，而我所識的佛性青年也別具特色。

正如前面所言，“佛性青年”在大多數(shù)人眼中被認(rèn)為是無欲無求，不爭不搶，不求輸贏的消極避世的青年，他們掛上“佛性”的帽子，實則是在為自己面臨激烈的社會競爭中的無力與無奈找到逃避的借口。有些學(xué)生平日里不追求上進，卻也不調(diào)皮張揚，整天無所事事，虛度終日，這般的“佛性”實在不值得倡導(dǎo)與宣揚，這種逃避和虛度也并不是“佛性”的本真。

我以為的“佛性青年”，有一種任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動的堅定執(zhí)著。他們不像前者一般放任自我，喪失追求。許多圣賢隱士遠離官場，逃離塵世，久耕田園，看似過上了無欲無求，消極避世的生活，但他們卻在山水田園間捕獲了才思靈感，寫就了一篇篇流傳千古的經(jīng)典詩卷畫作。在世人眼中“佛性”的隱士們避開了塵世干擾，換了一種方式，去追求自我內(nèi)心的目標(biāo)，在這一層面上，他們從未消極，而是積極進取。想起了道格拉馬斯-馬洛奇一首詩中描述的：如果你不能成為山巔上一棵挺拔的松樹，就做一棵山谷中的灌木吧！ 但要是一棵溪邊最好的灌木。這可能是對“佛性青年”較準(zhǔn)確的闡釋吧！

“佛性青年”有一種淡定從容的處世態(tài)度。誠然，隨著社會的進步，生活和工作節(jié)奏的加快、競爭的日趨激烈、人們的壓力逐漸加大，初出茅廬的年輕人感受會更深，學(xué)會面對壓力，正確處理與應(yīng)對，用淡定從容去消化壓力，“佛性青年”不是“拂去人性的追求”，而是如佛家所倡導(dǎo)的那般，拋去凡塵雜念，舍去對物欲的追求，讓內(nèi)心澄凈強大，做到“心有猛虎，細嗅薔薇”的云淡風(fēng)輕。

佛祖時則高高在上，時則云淡風(fēng)輕，時則置身事外，時則兼濟蒼生，擔(dān)當(dāng)宇宙。佛祖的“佛性”，置錢財富貴，權(quán)勢地位于泥土，無欲無求，不爭不搶，實則淡定從容，內(nèi)心有著執(zhí)著的追求。真正的“佛性”亦當(dāng)如這般，青年既要有敢為人先家國情懷，也要有這般禪意，佛性，而不拂性。