陳體云

著名特級(jí)教師于永正說：“講解是死的，朗讀是活的；朗讀賦予作品生命力”。一個(gè)精彩的朗讀，能讓學(xué)生理解一半的內(nèi)容。因此，教師自己一定要把課文讀活，讀三到五遍，讀出自己的味道來。

大家都知道名人名言是語言的精髓，是生活經(jīng)驗(yàn)的高度提煉，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的啟發(fā)性和教育意義。這樣教師就可將名人名言制作成條幅掛在墻上，或要求學(xué)生把自己喜歡的名人名言貼在自己書桌的左上角，讓其天天看常常受到啟發(fā)和鼓舞。名人名言也可過幾天換一次，還可掛在學(xué)校的走廊上或是學(xué)生的寢室里，讓學(xué)生隨時(shí)隨地感受到名人名言的激勵(lì)。要想讓學(xué)生讀書首先得給孩子們提供豐富的閱讀資料，可供選擇的書。這樣我們可以充分利用學(xué)校的圖書室，定期組織學(xué)生到圖書室借閱。當(dāng)學(xué)生看到滿目琳瑯的圖書會(huì)不由自主的產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。其次，班上還可以建立圖書角，讓學(xué)生把自己的圖書捐出來，編好書號(hào)，專人管理。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性還能鍛煉學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。然而，在現(xiàn)實(shí)的語文課堂教學(xué)中，在實(shí)施課堂提問時(shí)并未真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，其作用并未充分發(fā)揮，進(jìn)入了誤區(qū)。主要表現(xiàn)在：

（1）陷入空洞浮泛的誤區(qū)，使學(xué)生茫然失措。問題貌似宏大，但抽象空洞，使學(xué)生茫然失措，導(dǎo)致提問后的"；冷場(chǎng)"和"；卡殼"，達(dá)不到提問的目的。

（2）陷入形式主義的誤區(qū)，使學(xué)生厭倦抗拒。賣弄花槍，玩花拳繡腿是教學(xué)之大忌。有人為嘩眾取寵，表現(xiàn)其改革精神，把課堂搞得分外熱鬧，但不講求實(shí)效，這樣的課堂提問，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦甚至抗拒，因?yàn)樗鼰o助于認(rèn)識(shí)的深化。

（3）陷入浮光掠影的誤區(qū)，使學(xué)生淺嘗輒止。這樣的問題浮光掠影，學(xué)生都能不加思索地回答出來。一問一答，似乎體現(xiàn)了提問教學(xué)法，其實(shí)這樣的發(fā)問不僅沒有必要，反而有害，導(dǎo)致學(xué)生不探究問題實(shí)質(zhì)，淺嘗輒止，長(zhǎng)此以往，就會(huì)出現(xiàn)思維萎縮。

（4）陷入單調(diào)直露的誤碼區(qū)，使學(xué)生思維僵化。這些提問的共同點(diǎn)就是過于單調(diào)直露，不給學(xué)生以思考的余地，按部就班地拋出一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，激不起學(xué)生思考的興趣，容易使學(xué)生思維僵化。

（5）陷入惟我獨(dú)尊的誤區(qū)，剝奪學(xué)生的逆向思維，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生按照自己的思路來回答。如果學(xué)生的回答偏離了自己的思路，要么一聲斷喝，要么置之不理，學(xué)生的積極性受到打擊。

（6）提問思考時(shí)間過短，學(xué)生還沒有足夠的時(shí)間思考，教師就讓學(xué)生回答。

蘇聯(lián)杰出教育家霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！边@就給教師提出了一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)要求：課堂提問不僅要講求科學(xué)性，還要講究藝術(shù)性。那么“精問”就指教師注重提問的科學(xué)性和藝術(shù)性的結(jié)合，精心設(shè)計(jì)和提煉一些富有啟發(fā)性、情感性、變通性、挑戰(zhàn)性，富有價(jià)值的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考方向，擴(kuò)大思考范圍，提高思考層次。沒有思考價(jià)值的“淺問題”不提，問題太淺，表面上學(xué)生對(duì)答如流，實(shí)際上起不到應(yīng)有的作用；同樣若是問題過難，超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生望“問”興嘆。也是不能達(dá)到目的的。如教學(xué)《小英雄雨來》一課的中心句是：我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)。根據(jù)這個(gè)句子設(shè)問為：“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)”這句話在課文中一共出現(xiàn)了幾次？分別是在什么情況下出現(xiàn)的？作者為什么要多次強(qiáng)調(diào)這句話？通過這幾個(gè)問題的探討，學(xué)生能準(zhǔn)確地把握雨來是怎么做的，為什么要這樣做？從而深刻體會(huì)出作者的意圖：即表現(xiàn)雨來是一個(gè)愛國(guó)的小英雄。這樣以“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)?！睘楹诵?，層層遞進(jìn)，不僅使學(xué)生對(duì)“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)?！钡睦斫膺_(dá)到全面準(zhǔn)確，而且對(duì)課文的思路也有了清晰的把握。課堂提問既是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)。課堂環(huán)境的隨時(shí)變化，使實(shí)際的課堂提問活動(dòng)表現(xiàn)出更多的獨(dú)特性和靈敏性。如何才能使提問“精煉”呢？我想教師只有抓住教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以及學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從根本上形成對(duì)課堂提問的正確觀念，精心設(shè)計(jì)課堂提問、巧妙使用，才能在實(shí)踐中發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，讓課堂風(fēng)生水起！

在教學(xué)內(nèi)容上，首先要把握一篇課文的情感基調(diào)。我們知道“言為心聲”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過它可以洞察世態(tài)萬象。因此把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)到你的言語中，感染學(xué)生。造成一種情感的傳遞，在課堂制造一種情感的氛圍，以此來感化學(xué)生。要做到這一點(diǎn)就要教師對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，善于發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素，細(xì)致的。從而達(dá)到對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容了然于胸，如庖丁解牛，游刃有余，能出能進(jìn)。對(duì)于文學(xué)常識(shí)，教師最好用自己的語言來講授，不要用記憶性的思維來回憶，溶進(jìn)自己的理解，感受。如同講故事一樣講解，這樣就有意思得多，對(duì)于一些文學(xué)常識(shí)可以展開縱向或者橫向的思維，不要因講授知識(shí)而執(zhí)意于此。就拿單個(gè)的字詞來說吧，漢字是表意文字，是音，形，意的結(jié)合體。每一個(gè)漢字就是一個(gè)世界。教師深入研讀文本，要靜下心來讀文，沉下心來思考，從文章主題、結(jié)構(gòu)、語言幾方面理解透徹，這樣才算深入研讀了文本。教學(xué)何去何從，最終的落腳點(diǎn)在哪里，要給予學(xué)生怎樣的情感態(tài)度價(jià)值觀，教學(xué)是深刻還是淺薄，很大程度上取決于對(duì)文本的鉆研。所以，教師要全身心地研讀文本，如果在瞬間有所觸動(dòng)有所啟迪有所震撼，那么請(qǐng)珍惜這一瞬間，試著用精練而富有個(gè)性的語言總結(jié)出自己被觸動(dòng)被震撼的原因。這些話語可能是文本的主旨。在捕捉文章主旨時(shí)，要注意兼顧獨(dú)特性與多樣性。所謂獨(dú)特性，是就一篇文章的主旨而言，要有自己具體的感受。一位教師在執(zhí)教《燕子》一課時(shí)，把文章的主旨確定為“美”。如，燕子外形美，春天景色美，燕子飛行美?？雌饋碇髦己苊鞔_，但又好像少了些什么。仔細(xì)想，以下精妙的語言叩擊著我們的心靈：“一身烏黑光亮的羽毛”“青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天”“停著的燕子成了音符，譜成了一支正待演奏的春天的贊歌”。這不是一個(gè)“美”字所能涵蓋的。這分明是旺盛的生命，是生機(jī)與活力。如果以此理解主旨的話，內(nèi)涵就深刻多了。所謂多樣性，就是指文章的主旨可能是多層次、多角度的。

總之，課堂上力求書聲朗朗，把聽、說、讀的訓(xùn)練真正落到實(shí)處。小小的課堂，每一個(gè)教學(xué)行為、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都承載著太過復(fù)雜的因素，需要大智慧的支持，才能使課堂小天地，變成教學(xué)的大舞臺(tái)。