孫喜斌

【關鍵詞】 新課程；體育教學；快樂體育

教學；意義；途徑

【中圖分類號】 G633.955

【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）

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傳統(tǒng)的體育教學模式是一種典型的“注入式”、“填鴨式”教學。它主張“以教師為中心，以課本為中心，以課堂為中心”。但是，在長期的體育教學實踐中，我們深深地感覺到，這種傳統(tǒng)的體育教學模式存在著很多的缺陷，即“以教師為中心”過分強調(diào)了教師的中心作用，教師“滿堂灌”的教學模式，忽視了學生的主觀能動性；“以課本為中心”，造成了教師過分注重對課本理論知識的講解，而忽視了對學生能力的培養(yǎng)；“以課堂為中心”，使學生在課堂上所學到的技術不能很好地運用于社會實踐，形成“死讀書”的局面。這一切都不利于學生的全面發(fā)展，與我國全面推行素質(zhì)教育的指導思想背道而馳。這樣的教學模式顯然已經(jīng)不符合新時代的要求了，因此，教師在教學過程中要打破傳統(tǒng)的教學理念，創(chuàng)建新型的教學模式——“快樂體育”教學模式。

一、“快樂體育”是什么？

快樂是一種心理體驗，是人類情緒中具有正能量的情緒。所謂的“快樂體育”，日本學者們這樣認為：“快樂體育是重視每一個不同運動所獨具的樂趣，并可以愉快地從事運動學習的這樣一種體育運動，是把運動中內(nèi)在的樂趣作為目的和內(nèi)容來學習的一種體育?！痹谑畮啄甑囊痪€體育教學實踐過程中，我對“快樂體育”有著獨到的體會，我認為，它應是指一種深層次的心理快感或成功感，是讓學生在體育運動中體驗到參與、理解、掌握以及創(chuàng)新運動的樂趣。因此，教師應在體育教學中堅持以“教師為主導，學生為主體”，注重激發(fā)學生學習體育的興趣和鍛煉學生自主學習的能力，從而讓學生形成終身體育的習慣。

二、進行“快樂體育”教學的意義

“快樂體育”理論認為，重視學生的主體地位，激發(fā)和維持學生的學習興趣是提高教學效果的主要手段?！翱鞓敷w育”教學充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育以“學生為主體”的教育理念；適應了學生個性發(fā)展的人本主義趨勢；能夠創(chuàng)造輕松的課堂氛圍及快樂和諧的教學氛圍和校園文化；能夠激發(fā)學生的運動興趣，滿足學生的學習愿望；能夠促使學生自覺、積極地進行體育鍛煉，從而實現(xiàn)終身體育的目標。

三、“快樂體育”教學的實現(xiàn)途徑

1. 創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣。在體育教學中，教師應正確運用適應學生年齡特點的教學方法，創(chuàng)設生動、活潑、和諧的教學氛圍，在師生融洽合作的氣氛中激發(fā)學生的興趣，讓他們快樂地參與體育教學，并從中享受體育的樂趣。學生在參與體育項目時，也往往是從興趣出發(fā)，挑選他們有興趣的項目去主動學習和鍛煉。因此，在體育教學中，教師可以把游戲、音樂、舞蹈等內(nèi)容融入課堂，創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，將教材、活動設計與學生的身心有機結(jié)合起來，以激發(fā)學生的學習興趣。

2. 以學生為主體，培養(yǎng)學生自主學習的能力。在進行“快樂體育”的教學過程中，教師要始終踐行新課程標準以“教師為主導，學生為主體”教學的理念，把教學的中心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，將教師主導與學生主體相結(jié)合，以培養(yǎng)學生自主學習能力為重要任務。盡量避免“命令與服從”的思想出現(xiàn)，應讓學生感到自己不僅是教學的對象，而是學習的主體，讓其在學習的過程中充分體驗參與的快樂，使學習過程始終充滿激情和樂趣。同時，讓學生充分地發(fā)揮主動性和積極性，對所學的知識能舉一反三，觸類旁通，善于運用知識，從而達到學以致用的教學效果。

3. 創(chuàng)造多樣的教學形式，豐富學生的快樂體驗。傳統(tǒng)的“一體化”、“模式化”體育教學組織形式缺乏特色、缺乏創(chuàng)新，不能滿足中學生求異心理的需要。因此，體育教師要從實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新教學組織形式。如，可采用編班教學形式，分組教學形式，“放羊式”教學形式等，切實做到“堂堂有別，課課有異”，使學生保持新奇感和強烈的求知欲，保持興奮和快樂的心理狀態(tài)，從而進一步調(diào)動學生的學習興趣，培養(yǎng)學生終身體育鍛煉的意識。

4. 以情感為紐帶，營造良好的師生關系。在體育教學中，教師要用真摯的情感尊重學生、關愛學生、公平地對待每一位學生，使學生從中體驗到安全感。還要適時地鼓勵和表揚學生，讓學生出來帶操做示范、當小組長，或是對某方面突出、考試成績好的學生充分肯定或表揚，以滿足學生的自尊心；更要以充沛的情感，專注的精神，優(yōu)美的動作，生動的語言，嫻熟的技巧來感染學生，建立起體育教學過程中的師生之情，用“樂教”影響“樂學”。