讓作文成為學(xué)生精神生活的家園

劉云宏

摘要：語(yǔ)文教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中革新理念，創(chuàng)造性地展開作文教學(xué)，扭轉(zhuǎn)不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的格局，引導(dǎo)學(xué)生在作文過程中形成求真、求善、求美的品質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感，讓作文成為學(xué)生精神生活的家園。

關(guān)鍵詞：精神家園；求真；求善；求美

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）09-035-2

作文應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)主體感受的最主要的形式，是他們說(shuō)真話、說(shuō)心里話、展開想象翅膀的陣地，是他們“獨(dú)抒性靈”、“標(biāo)新立異”的依托。翻閱學(xué)生的習(xí)作，原本應(yīng)當(dāng)是教師的一大樂趣，我們可以隨著孩子的筆觸走進(jìn)他們的世界，探訪他們的心靈，傾聽他們的聲音，感受他們的靈動(dòng)。但令我們遺憾的是，如今的學(xué)生作文往往是一番虛情假意的“淺吟輕唱”，一套空話連篇的“文字泡沫”，全然不見少年出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間尋不見真善美的感動(dòng)。這些陳詞濫調(diào)的背后，是學(xué)生對(duì)作文興趣的消退，真情的失落已成為作文教學(xué)中的痼疾！這與新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”是相差甚遠(yuǎn)甚至是背道而馳的。

因此，筆者深感，語(yǔ)文教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)中革新理念，創(chuàng)造性地展開作文教學(xué)，扭轉(zhuǎn)這種不利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成的格局，引導(dǎo)學(xué)生在作文過程中形成求真、求善、求美的品質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)作的激情和靈感，讓作文成為學(xué)生精神生活的家園。

一、求真：學(xué)生精神家園建設(shè)的立足點(diǎn)

人可能有許多美德：勇敢、智慧、創(chuàng)造力、幫助、樂觀等等，但如果是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)假話的人，這一切都將失去，因?yàn)檎鎸?shí)、誠(chéng)實(shí)是所有美德的基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生，“求真”更是他精神家園的立足點(diǎn)。

學(xué)生寫真話，作文時(shí)就能言之有物。只要你寫心里話，吐真情，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭，均可入文；家事、國(guó)事，事事可論，父母、師長(zhǎng)、親朋、同學(xué)，樁樁可敘。只要寫生活，寫真話，作文時(shí)自然不會(huì)有“無(wú)米之炊”之難了。

學(xué)習(xí)作文技巧應(yīng)該從寫真話開始，真話是質(zhì)樸的，而質(zhì)樸中就蘊(yùn)含著難得的技巧。宋代的李涂就曾精辟地指出：“文章不難于巧（技巧）而難于拙（自然樸實(shí)），不難于曲（內(nèi)容曲折）而難于真（樸素），不難于細(xì)（煩瑣細(xì)節(jié)）而難于粗（簡(jiǎn)賅），不難于華（華美）而難于質(zhì)（質(zhì)樸）。實(shí)踐證明，寫真話是學(xué)生作文走向成功的必經(jīng)之路，寫真話是作文教學(xué)最佳的切入點(diǎn)?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”這句古語(yǔ)也告訴我們指導(dǎo)學(xué)生積累和模仿是培養(yǎng)其學(xué)寫真話的一種行之有效的方法。在作文教學(xué)中，我們可以充分利用好教材，讓學(xué)生充分感受到優(yōu)秀的文學(xué)作品中洋溢著的真與美，在積累和模仿中養(yǎng)成自己“求真”的優(yōu)良文風(fēng)。

在初中語(yǔ)文教科書中，表現(xiàn)真實(shí)生活、抒寫真情實(shí)感、語(yǔ)言優(yōu)美的文章多得不勝枚舉，如朱自清的《背影》、馮驥才的《珍珠鳥》、胡適的《我的母親》、魯迅的《從百草園到三味書屋》等。我在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，經(jīng)常讓學(xué)生反復(fù)精讀這些文章，并讓學(xué)生思考這些文章為什么會(huì)有震撼人心的感染力。學(xué)生通過品讀和體驗(yàn)作品的形象及意境，大都能體會(huì)到是文章中處處洋溢著的生活氣息讓讀者引起了共鳴，是文章中濃郁深摯的感情撼動(dòng)了廣大讀者的心。我曾啟發(fā)學(xué)生思考：“像《背影》一文中體現(xiàn)父親與兒子之間的深情的事例，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中能經(jīng)常見到嗎？”一石激起千層浪，這一問，喚出了學(xué)生無(wú)數(shù)的回憶和聯(lián)想，激發(fā)了他們?nèi)粘Ｉ钪蟹e累的切身體驗(yàn)和思想情感。于是，我抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生馬上模仿《背影》寫一篇反映家庭生活的文章，要求他們通過感人事例的描述，表現(xiàn)親人之間的互相關(guān)心與體貼。學(xué)生的作文交上來(lái)后，我讀到的文章內(nèi)容不再只有“媽媽深夜冒雨背我去看病”、“辛苦了一整天的爸爸堅(jiān)持陪我讀書到半夜”之類假的、編的或抄襲的、早已被嚼得爛極了的牙穢，取而代之的多為他們生活中真切經(jīng)歷過或感受過的活生生的事例。有位學(xué)生模仿《背影》寫了一篇題為《父親的身影》的作文，文中濃墨重彩地描述了處于叛逆期的他與父親之間的矛盾沖突，有一次打游戲晚歸，當(dāng)他做好了一切思想準(zhǔn)備，準(zhǔn)備迎接父親打罵教育時(shí)，等來(lái)的卻是父親的一聲嘆息，在昏暗的燈光下父親倦怠的面龐、略顯佝僂的脊梁一下子觸動(dòng)了他的心，內(nèi)心的愧疚、不忍之情傾瀉而出，情感的細(xì)膩?zhàn)屛覄?dòng)容。我把這篇文章讀給學(xué)生聽后，大家都很感動(dòng)，也明白了一個(gè)道理：好文章首先是能反映和表現(xiàn)真實(shí)生活的，真實(shí)的東西才能打動(dòng)人心，也正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“真實(shí)的東西，才是最美的?！?/p>

二、求善：學(xué)生精神家園建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)

作文教學(xué)的本質(zhì)就是人性善的張揚(yáng)和升華，就是要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，鮮明的個(gè)性和美好的心靈。

善良，說(shuō)明包容心大，你的眼界與心胸就會(huì)越寬廣，就不會(huì)在雞毛蒜皮的小事上與人斤斤計(jì)較，文章也會(huì)因此而深刻和高超，而越是擁有同情心的人，越容易設(shè)身處地地為別人想，這樣寫文章時(shí)觀點(diǎn)便會(huì)更全面，而且更有人情味，更感人。我曾讀過一篇散文，題為《北京時(shí)間不到點(diǎn)》，講的是鄉(xiāng)下父親為獎(jiǎng)勵(lì)考“雙百”的兒子，到正在搞活動(dòng)的快餐店買漢堡，可卻因過了活動(dòng)時(shí)間點(diǎn)而享受不到優(yōu)惠，最終在快餐店所有顧客善意謊言的幫助下，這對(duì)父子享受到了買一贈(zèng)一的優(yōu)惠?？戳诉@個(gè)故事后，我很是感動(dòng)，試想沒有同情心的人哪能寫出如此令人心感溫暖的文章？而我們學(xué)生的作文中，崇尚游戲搞笑，戰(zhàn)爭(zhēng)打斗，復(fù)仇冒險(xiǎn)，嫉妒內(nèi)訌，金錢幻情的內(nèi)容日漸增多，而人文關(guān)愛，平等博愛，民主法制，自由人權(quán)，誠(chéng)實(shí)守信，生態(tài)環(huán)保，自尊尊人，自強(qiáng)不息，厚德載物的主題卻難覓蹤跡。正因如此，在作文教學(xué)中，“求善”顯得猶為關(guān)鍵，在尊重自由表達(dá)的同時(shí)，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行富有人情味和說(shuō)服力的耐心引導(dǎo)，以平等的對(duì)話循循善誘，教育感化，與人為善，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

三、求美：學(xué)生精神家園建設(shè)的至高點(diǎn)

1.發(fā)現(xiàn)美。

著名雕塑家羅丹說(shuō)過：“生活中不是缺少美，主要是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱丝梢?，對(duì)美的感知能力的培養(yǎng)顯得至關(guān)重要。因此，教師要為學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn)生活中的美開辟一條較為徑直的路。大千世界、萬(wàn)事萬(wàn)物都應(yīng)成為學(xué)生觀察認(rèn)識(shí)的對(duì)象，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。

我們身邊處處有美的事物，仔細(xì)觀察、思考、辨別、品味，是能獲得的；而熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷，則難有真知灼見。一道精密的數(shù)學(xué)題，一個(gè)充溢人類智慧的音符，一朵美麗的鮮花，一顆洞察歷史、雄視未來(lái)的恒星，都會(huì)引起我們無(wú)盡的遐想。觀察也有一個(gè)由小到大，由近及遠(yuǎn)，由粗到細(xì)，由具體到抽象的過程，從小的、近的、具體的做起，能逐步提高學(xué)生的審美觀察能力。作為中學(xué)生，觀察得越小、越細(xì)就越好。俗話說(shuō)小的像“針鼻”?！搬槺恰钡拿烙心男┠兀繌耐庑紊峡?，它潔白明亮；從質(zhì)地上看，它堅(jiān)硬無(wú)比；從功用上看，在母親的手里，“游子身上衣”有它創(chuàng)建的奇功。如此的由狀物過渡到頌人，一篇發(fā)現(xiàn)美的構(gòu)思也就順利完成，從而避免了內(nèi)容上的假、大、空，感情上的冷漠，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美是生活”。

2.感受美。

在寫作教學(xué)中，有了觀察生活、積累生活的第一步，就要向擴(kuò)大知識(shí)、增強(qiáng)閱讀能力上邁進(jìn)。通過閱讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力與批評(píng)力。在這一過程中，要緊緊依靠教材，挖掘涉及美的各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材中寫自然美的有《春》、《濟(jì)南的冬天》、《阿里山紀(jì)行》等，寫社會(huì)美的有《紀(jì)念白求恩》、《假如給我三天光明》、《端午日》等，寫人物美的有《散步》、《我的老師》、《父母的心》等，寫勞動(dòng)創(chuàng)造美的有《中國(guó)石拱橋》、《蘇州園林》、《巍巍中山陵》等，可以說(shuō)教材為青少年打開了一扇無(wú)比豐富的美的世界大門，展現(xiàn)了一幅絢麗多彩的美的畫卷，為感受寫作美創(chuàng)造了良好的條件，因此教師要將教材分析與寫作指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞性閱讀，為學(xué)生寫作服務(wù)。

3.創(chuàng)造美。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，常常發(fā)生一些由學(xué)生作文引發(fā)的同學(xué)之間、師生之間、鄰里之間的矛盾。類似事例，報(bào)刊上也報(bào)導(dǎo)過，有的還引發(fā)了官司。這就指出了一個(gè)尖銳的問題，也給我們的學(xué)生帶來(lái)了困惑：是否作文寫真人真事，就把生活原封不動(dòng)地搬上去，就像鏡子一樣的真實(shí)地反映呢？記得布置過學(xué)生寫一篇環(huán)保主題的作文，結(jié)果百分之九十以上的同學(xué)都在抱怨我們所生活的環(huán)境，少數(shù)同學(xué)對(duì)人類的某些行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)和質(zhì)問。這無(wú)疑暴露了學(xué)生心智的不成熟，也說(shuō)明了在面對(duì)這些比較敏感的話題的時(shí)候，我們的學(xué)生鑒別與欣賞能力的缺失。于是我查找了很多媒體上播放的環(huán)保類的公益廣告，觀看了這些視頻，學(xué)生拋棄了原來(lái)一味地譴責(zé)，取而代之的是“明天會(huì)更好”、“努力就能改變現(xiàn)在”、“環(huán)保，應(yīng)從我做起”等等，是什么改變了學(xué)生的初衷？答案就是環(huán)保視頻所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)的創(chuàng)造！

很明顯，藝術(shù)的美，是經(jīng)過提煉、加工的現(xiàn)實(shí)美。也就告訴我們，即使是寫真人真事，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一番提煉、藝術(shù)的加工概括，從而創(chuàng)造了美！其實(shí)，這方面的文章我們學(xué)過不少，例如《海燕》、《小桔燈》、《白楊禮贊》，這類文章寫社會(huì)背景用了曲筆，或歌頌或鞭撻，作者不指名道姓，也不直奔主題，但作品卻更具有了深刻的象征意義，讀起來(lái)頗令人回味。

作文教學(xué)就是在不斷完善學(xué)生靈魂深處的真善美中進(jìn)行的，將寫真情實(shí)情，同表現(xiàn)積極、健康、高尚的思想情感統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文的過程也是育人的過程，促使其求真、求善、求美，使作文真正成為學(xué)生學(xué)會(huì)做人的一種歷練，讓作文切實(shí)成為學(xué)生精神生活的家園！