于無聲處聽驚雷

《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由地說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。

可我們不會(huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因?yàn)?，不把渠道堵死，才?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見。

而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”

就像黃遵憲寫詩(shī)：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗”。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時(shí)，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧?，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢？

可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷，否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。

《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>

江蘇省2016年高考作文是關(guān)于“話長(zhǎng)話短”的一則材料作文。材料以俗話“有話則長(zhǎng)，無話則短”引出“有話則短，無話則長(zhǎng)”這一話語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”。審題的重心應(yīng)放在“有話則短，無話則長(zhǎng)”上面，“有話則短”，是不走尋常路、避免無謂的重復(fù)之意；“無話則長(zhǎng)”，是在眾人覺得“無話可說處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見，在眾人無所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。審題的關(guān)鍵詞是“個(gè)性”和“創(chuàng)新”。

《于無聲處聽驚雷》是江蘇省2016年高考考場(chǎng)作文的滿分卷，此文能獲滿分，有如下突出亮點(diǎn)：

立意高格，高屋建瓴。文章開篇以《莊子·齊物論》引出“自由”這個(gè)觀點(diǎn)，為論證“個(gè)性”和“創(chuàng)新”關(guān)系張本。材料中說：“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)?！边@是一句選擇關(guān)系的復(fù)句，考生可以圍繞“個(gè)性”立論，也可以抓住“創(chuàng)新”行文，當(dāng)然還可以將“個(gè)性”和“創(chuàng)新”放在一起談，但邏輯推理上難度很大。因?yàn)?，大多?shù)考生會(huì)感覺到：彰顯個(gè)性和提倡創(chuàng)新之間的關(guān)系既不是對(duì)立也不是包含或遞進(jìn)，因此在論證上只能是兩張皮，邏輯推理上只能作表面的滑行，很難談出深意。滿分考生敏銳地捕捉到“如何統(tǒng)攝”這一點(diǎn)，他認(rèn)為“個(gè)性”和“創(chuàng)新”是一種表征，其精神內(nèi)核是“《莊子·齊物論》”所宣揚(yáng)的思想自由，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”所執(zhí)著追求的真理。有了這個(gè)精神內(nèi)核，“個(gè)性”和“創(chuàng)新”的關(guān)系就便于闡釋了：因熱愛真理，個(gè)性得以彰顯，“為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑”，便是創(chuàng)新；有創(chuàng)新之見的人，必定彰顯個(gè)性；為了創(chuàng)新的需要，“不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見開始”。考生能將“個(gè)性”和“創(chuàng)新”有機(jī)結(jié)合起來辯證看問題，體現(xiàn)了較高的思辨能力。

邏輯清晰，論證充分。滿分作文首段以莊子入題，提出“自由”這個(gè)關(guān)涉“個(gè)性”和“創(chuàng)新”本質(zhì)的觀點(diǎn)，為后文立論張本。第二段先破后立，首先批判“無話可說”者可能是“畏懼權(quán)威”的社會(huì)現(xiàn)象，然后提出為追求真理不畏權(quán)威以彰顯個(gè)性的觀點(diǎn)。緊接著提出寬容的社會(huì)環(huán)境是“個(gè)性”與“創(chuàng)新”的必備條件。第四段提出“有創(chuàng)新之見的人，必定彰顯個(gè)性”的觀點(diǎn)，第五段舉例論證，黃遵憲和馬云一古一今兩個(gè)事例，極具典型性，很有說服力。第六段提出只有尊重“個(gè)性”才能“創(chuàng)新”，與上面兩段的論證在邏輯上形成遞進(jìn)式。第七段批判“中規(guī)中矩”的社會(huì)是“扼殺個(gè)性，扼殺創(chuàng)新”的弊病，論證又推進(jìn)了一個(gè)層次。最后一段借“一代宗師”的臺(tái)詞，發(fā)出號(hào)召，強(qiáng)化觀點(diǎn)，既符合議論文的特點(diǎn)，又新穎別致。整篇文章邏輯清晰，論證也比較充分。不足之處在于第三段應(yīng)該放在第七段之后，如此，提出問題、分析問題、解決問題的邏輯結(jié)構(gòu)層次就更為清晰。

材料豐富，形象可感。議論文忌諱空洞的說教，本篇滿分作文一個(gè)突出的亮點(diǎn)就是材料極為豐富。難能可貴的是，考生引用材料非常精準(zhǔn)：舉黃遵憲的事例時(shí)，說“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久”，極具文言語(yǔ)感；引《紅樓夢(mèng)》晴雯被攆章節(jié)，王夫人回賈母話“有本事的人難免吊歪”，顯現(xiàn)考生超強(qiáng)記憶力。豐富材料的運(yùn)用，使文章形象可感，提高了文學(xué)品味。

語(yǔ)言多彩，靈動(dòng)風(fēng)趣。本篇滿分作文語(yǔ)言很有特色。句式運(yùn)用上有整散結(jié)合，如：“一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難”；以短句為主，長(zhǎng)短句靈活運(yùn)用，如：“或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂”。語(yǔ)言風(fēng)格上，文白間雜，如：“正所謂一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗。后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久”。文言句式的點(diǎn)染，使文章顯得典雅；語(yǔ)言風(fēng)格上，顯得風(fēng)趣幽默，頗具現(xiàn)代感。

作為考場(chǎng)作文，本文亮點(diǎn)頗多，獲評(píng)滿分，當(dāng)之無愧。

（黃旭午）