鄭東軍 谷春 閆冬

摘 要：河南郟縣冢頭鎮(zhèn)是全國第三批歷史文化名鎮(zhèn)，至今仍保存有大量的傳統(tǒng)民居建筑，這些建筑地方特色明顯，反映了明清以來當(dāng)?shù)氐臓I建技術(shù)發(fā)展狀況，也因此冢頭鎮(zhèn)明清建筑群于2012年9月被評為平頂山市第三批文物保護單位。在保護與維修設(shè)計的基礎(chǔ)上，從設(shè)計手法、構(gòu)造特點、材料應(yīng)用等方面，探討了冢頭明清建筑群的營造技術(shù)，為更好地保護這些傳統(tǒng)民居進行理論總結(jié)。

關(guān)鍵詞：冢頭鎮(zhèn)；明清建筑群；營造技術(shù)；紅石材料

Abstract：As one of the third batch of Chinese historical and cultural towns ， ZhongTou Town in Jia country of Henan province still preserves a large number of traditional residential buildings with local characteristics reflecting the local construction technological development situation since the Ming and Qing Dynasties . Therefore ， The Ming and Qing cluster of buildings was included into the list of the third batch of cultural relics protection units in Pingdingshan City. Based on the protection and maintenance design， this paper discusses about the construction technologies of Ming and Qing buildings in the aspects of design methods，construction features and the application of materials in order to make a theoretical summary on the ways to better protect the traditional dwellings.

Key words： zhongtou town ； buildings of Ming and Qing dynasties ； construction technology ； redstone material

中圖分類號：TU-0 文獻標識碼：A

文章編號：1674-4144（2016）-08-83（6）

冢頭鎮(zhèn)位于河南省中部偏西，距離郟縣縣城13公里（圖1），交通便利，地勢平坦。據(jù)記載，冢頭鎮(zhèn)始建于漢代。漢高祖劉邦的貴姬“薄姬”葬于此地，并因此發(fā)展為數(shù)百人的集鎮(zhèn)，后稱冢頭。冢頭古鎮(zhèn)依靠藍河發(fā)展，分東、西兩個堡寨。明清時期這里曾是許昌至洛陽、禹州通往南陽的兩條官道交匯處[1]。

冢頭古鎮(zhèn)是因商成鎮(zhèn)的典型，萬里茶道穿鎮(zhèn)而過，時至今日，在道路兩旁仍然分布著數(shù)十家傳統(tǒng)茶館。目前，冢頭明清建筑群保存有32處不可移動文物（圖2），多分布于冢頭鎮(zhèn)內(nèi)老街兩側(cè)。古鎮(zhèn)內(nèi)也有像大王廟、谷家大院、劉斯和宅院等保存較完整的歷史建筑。這些建筑按照使用功能大致可以分為臨街商業(yè)店鋪、傳統(tǒng)合院、公共建筑等。其中傳統(tǒng)合院多是采用青磚、灰瓦、紅石裝飾，公共建筑和部分臨街商業(yè)設(shè)前檐。

1 冢頭古鎮(zhèn)明清建筑群建筑特色

冢頭古鎮(zhèn)地處伏牛山北部余脈向豫東平原過渡地帶，地勢平坦，土地肥沃，海拔在120米左右。屬于溫暖性大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。周邊有張寨山、傘蓋山、紫云山等山脈[1]。這些山脈盛產(chǎn)紅石，如張寨山山石皆為紅色，山上有多處采石場，因此在當(dāng)?shù)氐慕ㄖT窗及細部構(gòu)建上，紅石成為了建筑的一種主要裝飾，與青磚灰瓦在色彩和質(zhì)感上形成了豐富的對比。特定的地理環(huán)境、氣候條件，影響了冢頭古鎮(zhèn)明清建筑群建筑的承重、保溫、防雨、防潮等構(gòu)造做法。

現(xiàn)存冢頭明清建筑群多以地方傳統(tǒng)合院為主，有一進院落、多進院落、多進院落并列布置等多種組合方式。建筑主次分明，講究尊卑等級秩序。建筑高度遵循“前不壓后、右不壓左”的高度控制，形成了“前廳堂、后樓院”的基本形式，建筑單體通常以三間五架為主。

2 傳統(tǒng)民居營造技術(shù)

冢頭明清建筑群的營造就地取材，如木材直接采用當(dāng)?shù)氐幕睒洹貥?、榆樹等密度稍大的喬木，磚瓦也在當(dāng)?shù)刂苯訜贫?。隨著當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易的發(fā)展，各地不同的傳統(tǒng)民居做法，也流入到冢頭古鎮(zhèn)。在工匠的借鑒與創(chuàng)新下，冢頭明清建筑群南北風(fēng)格并存，類型多樣。

目前冢頭明清建筑群較完整的保留了明清時期，豫中南地區(qū)地方傳統(tǒng)民居營造技術(shù)手法，可以由此詳細地了解地方營造技術(shù)及習(xí)俗。

2.1 承重結(jié)構(gòu)類型

2.1.1 木構(gòu)架與墻體結(jié)合承重體系

由于清代人口急劇增長，房屋隨之大量發(fā)展，木材變得較匱乏[2]，因此在冢頭明清建筑群內(nèi)只有一些富商大賈和低級官員的房屋中還保有著木構(gòu)架與墻體結(jié)合承重體系[2]，多是柱與山墻共同承重或是柱子、山墻、后檐墻共同承重，如何家祠堂、谷家大院等（圖3）。它們的梁架形式主要是七檁木構(gòu)架[3]（圖4），后檐墻體往往是承重墻，可以把柱子減掉，以節(jié)約木材。這種屋架形式主要用于廳堂、祠堂等處，因為只有七架進深，才能滿足廳堂平面“方三丈”的要求。

2.1.2 墻體承重體系

中原民居發(fā)展到清末和民國時期，較小的房子四面封檐，不再使用木柱。但水平受力構(gòu)件仍用木架，抬梁式簡化為只有抬梁部分（圖5）。墻體材料直接選取當(dāng)?shù)氐募t石、夯土、土坯磚、粘土磚等。墻體的做法形式有“里生外熟”、“下磚上坯”、“紅石扒墻”。

“紅石扒墻”（圖6）：因當(dāng)?shù)丶t石資源豐富，在墻面的過梁石、扒墻石采用當(dāng)?shù)氐募t石，以提高房屋的的穩(wěn)定性。紅石均勻分布于墻體中，起抗震、承重等結(jié)構(gòu)作用，同時豐富建筑立面，具有裝飾性。

冢頭古鎮(zhèn)內(nèi)的萬里古茶道兩旁商業(yè)發(fā)達，但用地緊張。商戶為了突顯自己實力，多采用長進深，多跨院的形式。目前已知最大的院落多達七進。其中以陳家宅院、何家宅院最為典型。這些院落廂房多為三檁單坡式，即單坡廈。并且有的商戶為了增加商業(yè)面積，有時會采用外掛前廊的方式，即六檁前廊式。

2.2 屋頂與磚瓦作

冢頭明清建筑群的屋頂形式多為硬山和單坡。屋面坡度緩和，步架基本相等。由于在傳統(tǒng)民居中屋頂多不做曲線，冢頭明清建筑群中的建筑少有飛椽，只需按椽子大小加工成方形截面的木條即可。

在冢頭明清建筑群中，屋脊直接體現(xiàn)出房屋主人的富有程度。屋脊樣式可分為實脊、花脊和簡單的屋脊。實脊一般出現(xiàn)在大戶建筑的廳堂和公共建筑中。在這些實脊上有各種花飾和飛禽走獸的雕刻，且正脊為實脊的一般都會有垂脊（圖8）。而透花脊和普通屋脊則是冢頭古鎮(zhèn)內(nèi)傳統(tǒng)民居屋脊的主要形式（圖9）。

這些傳統(tǒng)民居屋面做法多是仰瓦灰梗，屋面檐口安裝滴水瓦。建筑的封后檐也多比較簡單，可分為直線檐、抽屜檐和菱角檐。它們多是砌墻所需的磚料，不再另外加工。在砌筑磚墻時采用“三七縫”、“梅花丁”的擺磚做法。結(jié)合當(dāng)?shù)丶t石，構(gòu)成豐富的立面。這些紅石以左一米、右一米的規(guī)律砌筑在墻體中，增強了房屋的穩(wěn)定性。當(dāng)?shù)厝朔Q“三尺一扒”。

紅石作為當(dāng)?shù)亟ㄖ囊环N特色，也多用于與墀頭鏈接的地方，承擔(dān)挑檐石的作用。冢頭當(dāng)?shù)氐拿窬臃钟熊^和無墀頭兩種（圖9）[2-3]。大部分的民居沒有墀頭，當(dāng)?shù)毓そ碁楸ＷC建筑立面的腰線優(yōu)美，也繼承了盤頭的做法。同時，盤頭與紅石挑檐形成色彩對比，也成為了人們視覺的一個亮點。

2.3 裝飾雕刻

在冢頭明清建筑群中，雖然沒有特別華麗的磚雕，但工匠們對紅石和木材的運用仍然具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

冢頭明清建筑群的裝飾題材主要來自民間文化，多為花草紋樣、動物紋樣、人物紋樣、文字紋樣等吉祥寓意的圖案（圖10）。一般應(yīng)用于結(jié)構(gòu)構(gòu)件的美化、門窗細部及室內(nèi)家具等（圖11）。工匠們對這些承重構(gòu)件進行簡單的雕刻，使其達到功能與藝術(shù)的統(tǒng)一。

除此之外，紅石也承擔(dān)起美化建筑的作用。如圖（12）所示，紅石雕刻多分布在柱礎(chǔ)、門窗等處。

3 傳統(tǒng)民居保護與修繕

在冢頭鎮(zhèn)明清建筑群的保護修繕工程中，通過對傳統(tǒng)民居的勘察研究、分析定損原因的過程，基本可以將其分為兩類：一類是結(jié)構(gòu)保存完整，外觀稍有改動；另一類是結(jié)構(gòu)外觀大幅度改動，原貌不復(fù)存在。

針對保存基本完整的傳統(tǒng)民居，可將其作為保護重點和修繕依據(jù)，按照常規(guī)的“修舊如舊”來對待。經(jīng)過簡單的加固、除垢、復(fù)原殘存門窗及室內(nèi)裝飾，將建筑恢復(fù)昔日原貌。對改動稍大的傳統(tǒng)民居，應(yīng)以保護為前提，針對不同的對象采用不同的策略與方法。在“不改變文物原狀” 的修繕原則下，盡可能恢復(fù)原有建筑布局及歷史面貌[4]。

3.1 傳統(tǒng)民居現(xiàn)存問題歸納

冢頭明清建筑群因歷史原因，年久失修，個別建筑己坍塌，建筑格局、圍墻、地坪、甬道、排水系統(tǒng)等均受到很大程度的破壞。同時，居民外遷致使部分文物建筑無人居住、無人管理，各院內(nèi)原始鋪地磚佚失，多無排水設(shè)施，每逢大雨，排水不暢，對現(xiàn)存文物建筑造成了很大危害。

通過現(xiàn)場勘查，民居建筑殘損主要出現(xiàn)在散水佚失，墻體裂縫，木摟梯佚失，室內(nèi)鋪地佚失，梁架裂縫、糟朽、蟲蛀，椽成片糟朽，屋面瓦件殘佚、垂脊殘佚、屋面漏雨。

3.2 主要維修的方法

對民居建筑修繕時，應(yīng)盡可能多地保留原構(gòu)件，杜絕魚目混珠式的“做舊”和不可逆性的加固。依據(jù)對冢頭鎮(zhèn)明清建筑群的現(xiàn)場勘察結(jié)果、病害分析及村內(nèi)老人對建筑的回憶等，做到有史可查、有據(jù)可依。修繕設(shè)計時，應(yīng)對殘損構(gòu)件和殘損點逐個進行修整（表1）。并于設(shè)計圖中詳細標明（圖14）。除此之外，還應(yīng)維持對建筑必要的保養(yǎng)與防護。在古建維修工作中，以次數(shù)計算，比例最大的應(yīng)是屋面保養(yǎng)與維護。屋面通常遇到的問題是漏雨，多是由年久脫灰、草根穿破苫背層引起。一般對其采用化學(xué)除草及勾抹瓦頂?shù)姆椒?。同時，清掃瓦頂與天溝的積土。除此之外，還應(yīng)做好對建筑的防雷、防火、防震、防蟲等措施。

4 結(jié)語：傳統(tǒng)營造技藝的傳承與保護

冢頭明清建筑群大方、實用，且具有明顯的地域特征。由于當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易較為發(fā)達，帶來了建筑風(fēng)格多樣化。同時，當(dāng)?shù)亟ㄖI建質(zhì)量高，營建手法講究。但受制于商業(yè)的發(fā)展，冢頭古鎮(zhèn)內(nèi)土地比較緊張，傳統(tǒng)建筑院落多狹長，院落空間較小。

通過對冢頭明清建筑群的實地調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了冢頭明清建筑群與豫南民居的共同性與差異性。當(dāng)?shù)孛窬拥臓I造技藝不僅代表著地方工匠的智慧，也體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)民居文化的博大精深。其對紅石材料的運用不僅是工匠對結(jié)構(gòu)的一種運用，更是工匠對色彩的一種嘗試。隨著社會發(fā)展與進步暴露出的農(nóng)村空巢問題，傳統(tǒng)建筑無人居住，越來越多傳統(tǒng)建筑正在消失。而通過對傳統(tǒng)民居營建技藝及修繕的研究，有助于我們系統(tǒng)地了解傳統(tǒng)民居營建的詳細過程，從而更全面地保護傳統(tǒng)民居及傳承我國傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

[1]郟縣縣志辦公室.郟縣志[M].鄭州：中州古籍出版社，1996.

[2]左滿常，白憲臣.河南民居[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

[3]田永復(fù).中國仿古建筑精解[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2013.

[4]常青.建筑遺產(chǎn)的生存策略：保護與利用設(shè)計實驗[M].上海： 同濟大學(xué)出版社，2003.

責(zé)任編輯：于向鳳