談初中語文教學(xué)中的美育滲透

張永平

美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。崇尚真、善、美是人類的優(yōu)良傳統(tǒng)。美育教育能形成學(xué)生正確的審美觀，培養(yǎng)感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力。是學(xué)生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分，在我們的初中語文教學(xué)中如能充分發(fā)揮美育功能，讓美育走進(jìn)課堂，有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行美育教育，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

審美觀應(yīng)該理解為審美感知和審美判斷，審美感知是對美的現(xiàn)象的感受，解決對象美與不美的問題；審美判斷是對美的本質(zhì)的理解與評價，不但要肯定事物的美與丑。而且能從理論上說明它為什么美，美在哪里等。學(xué)生本身就是美的化身！美的使者！在學(xué)校這個美的環(huán)境中學(xué)習(xí)美的語言，美的知識。因此你們的言語、行為等一切都應(yīng)該是美的，我們是新一代最美的人！應(yīng)該用美的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！安幻赖脑挷徽f，不美的事不做”。

語文材料尤其是文學(xué)作品更是美育的材料，其中飽含著美的形象、美的情感，我們完全有可能而且完全有必要發(fā)掘其中的審美價值取向，在遵循語文教育一般規(guī)律的同時，也應(yīng)該按照審美的特殊規(guī)律來組織和運(yùn)用這些材料。學(xué)習(xí)美的享受，愉快地接受美與善的熏陶，尚倫理，講禮儀，善待社會、美化人生。

二、創(chuàng)設(shè)令人向往的氛圍，對學(xué)生進(jìn)行美育

在語文教學(xué)中，抓住時機(jī)，激發(fā)學(xué)生感情，是進(jìn)行語文教育的一個重要手段。教師要根據(jù)文章題材、思路和表現(xiàn)手法的不同，采取相應(yīng)的方法，調(diào)動學(xué)生情感。如，在教學(xué)《蘇州園林》時，我做了如下結(jié)語：“《蘇州園林》以不同凡俗的風(fēng)采躍然紙上，使人覺得山美、水美、天然美、作者文筆美、大師情操美。同學(xué)們試想，如果作者沒有對祖國的熱愛之情，是不可能寫出字里行間都洋溢著美的文章。我們的祖國幅員遼闊，并且有許多悠久的歷史文化和自然景觀，同學(xué)們，熱愛我們的祖國吧！為我們的中華而努力學(xué)習(xí)，愿我們的中華更加美麗！”這一結(jié)語使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到秀麗的園林風(fēng)光無限美的情趣，從而使學(xué)生受到藝術(shù)感染，獲得美的享受。

三、創(chuàng)設(shè)悲壯的情境來渲染氣氛，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人都是有感情的，現(xiàn)代的青少年，愛憎尤為分明。在語文教學(xué)中，要利用激發(fā)學(xué)生情感的方式渲染課堂氣氛，使課堂氣氛和課文內(nèi)容相吻合。在教學(xué)《孔乙己》一課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：時值晚秋，陰風(fēng)怒號，在江南小鎮(zhèn)咸亨酒店前，現(xiàn)代文學(xué)作品的走廊里，“走”出了一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色頹唐、低聲下氣的老書生。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。他就是魯迅著名小說《孔乙己》的主人公——孔乙己。他是一個慘遭封建科舉制度和封建文化教育毒害的中國下層知識分子的典型形象。這樣的導(dǎo)語，把學(xué)生帶入了情境交融的境界。

四、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和感受美的能力

培養(yǎng)學(xué)生充分感受美的能力，即通過自己的感官，反映客觀存在的美，產(chǎn)生美感。也就是欣賞美。在語文教學(xué)中，有許多美的素材，如課文《春》《濟(jì)南的春天》《小石潭記》《岳陽樓記》等，都描繪了祖國山河的景象，或壯麗、或神奇、或優(yōu)美，均能使學(xué)生賞心悅目，激起熱愛自然、創(chuàng)造自然、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感。美學(xué)鑒賞是對美的事物的鑒別與評價，它不僅僅要識別事物的美與丑，還應(yīng)當(dāng)正確的評價自己的勞動是否美。學(xué)生對善惡是非的分辨，往往依據(jù)對事物美丑的鑒別，教師首先應(yīng)在課堂上因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)鑒別藝術(shù)美。其次，用多種比較來鑒別美。從而進(jìn)一步鑒別社會生活中的真善美，讓學(xué)生體會到心靈美是社會美的最高表現(xiàn)形態(tài)。

五、引導(dǎo)學(xué)生感知人物的形象之美和景物所蘊(yùn)藏的意境之美

語文教材中描寫人物和景物眾多，各從不同角度展示了人物的形象之美和景物的意境之美。如，學(xué)習(xí)楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”感悟的色彩是明麗的境界：蓮葉綠、荷花紅、湖水藍(lán)、驕陽彤，意趣盎然，美不勝收。景色美，語言更美，使學(xué)生的情操得到了陶冶。

六、啟發(fā)學(xué)生感悟自然之美和人物之美

語文教材中，許多文學(xué)作品用美妙的夢境來表情達(dá)意：《荔枝蜜》里的夢匠心獨(dú)運(yùn)、《我的老師》里的夢情濃意深……教師要恰如其分地啟發(fā)學(xué)生去感知夢之美、夢所蘊(yùn)含的自然之美、人物之美。如，《這不是一顆流星》的結(jié)尾部分，孩子：“那我昨天晚上怎么還夢到了阿婆了呢？”“我想跟他說夢的原理……我原以為孩子天真純樸的念頭像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝，現(xiàn)在我明白了，這絕不是一顆流星。”講析時，可向?qū)W生提出：作者以夢作結(jié)，有何好處？啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生明確：文章以這一真情美夢來收束全文，不僅有力地再現(xiàn)了孩子那恒星般童真的美麗，而且給人以啟迪、感悟?？v觀語文教材，美的教育內(nèi)容比比皆是，它為青少年展示了一個絢麗多彩的世界，使他們受到多方面美的展示與感染。

總之，語文教學(xué)和美育不能互相替代，但在語文教學(xué)中，教師完全應(yīng)該，而且可以有意識地按美育的規(guī)律積極創(chuàng)造美的教育情境，以達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀”的目的。