劉敏

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）08-0008-02

高中階段學(xué)生的心理也正處于一個(gè)逐漸成熟的時(shí)期，因此具有很大的不穩(wěn)定性，高中階段學(xué)生的情緒波動(dòng)很大，高中學(xué)生意志的獨(dú)立性和堅(jiān)定性都有很大發(fā)展，果斷自控能力也隨之增強(qiáng)。但中學(xué)生在生活中仍然帶有沖動(dòng)性和草率性，有時(shí)為了顯示自己的成熟和力量，常常故意做出與眾不同的冒險(xiǎn)舉動(dòng)，把冒險(xiǎn)當(dāng)勇敢。再加上文化多元化和市場(chǎng)化的推進(jìn)，社會(huì)上各類矛盾和不良現(xiàn)象增多，高中學(xué)校德育也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何引導(dǎo)高中生向著正確的方向前進(jìn)，努力追求真、善、美，繪出精彩的人生呢？這就需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中學(xué)生道德教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生道德教育的重要意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)涵著正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。在生活中，我們都要面對(duì)如何選擇自己的生存和生活方式的問(wèn)題。選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯(cuò)誤，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)。尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓可以加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。如何正視生活中的思想道德沖突，做出正確的判斷和選擇呢？一個(gè)重要途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染和熏陶，學(xué)生通過(guò)自省、自律的方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)主義情懷。我國(guó)有許多抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)詞格言，內(nèi)含心懷天下的憂患意識(shí)，通過(guò)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含自強(qiáng)不息精神。我國(guó)古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。我們的先祖通過(guò)觀察宇宙萬(wàn)物的變動(dòng)不居，提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想。反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。在歷代中國(guó)人民的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。這一寶貴精神財(cái)富我們要代代傳下去，其中中學(xué)生就是我們的接班人。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生道德教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變教育理念。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系列講話，聯(lián)系學(xué)校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際，以問(wèn)題為導(dǎo)向，有針對(duì)性地安排教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方法，引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)美德、文化積淀、基本國(guó)情，熱愛(ài)中華民族、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。由于教師的一言一行都會(huì)潛移默化地感染影響學(xué)生，因此，教育者必須先受教育，教師只有自身熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，才能推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新。

（二）分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高中以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，建立文化自信，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家尊嚴(yán)和國(guó)家的核心利益。分學(xué)段有序推進(jìn)要做到縱向銜接、橫向貫通，針對(duì)不同層次青少年學(xué)生的接受能力，有重點(diǎn)地選擇教育內(nèi)容和教育方法，追求學(xué)用一致的育人效果。

（三）改進(jìn)和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容要融入中小學(xué)各科教學(xué)，教育主管部門要啟動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂、充實(shí)相關(guān)教材內(nèi)容，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學(xué)科建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，要運(yùn)用學(xué)生喜愛(ài)的多種形式開(kāi)展教育，特別是要開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的文化精品，構(gòu)建校內(nèi)外結(jié)合、互為補(bǔ)充、相互合作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育格局，力求形成教育合力，產(chǎn)生整體育人的效果。

青少年是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍，高中階段開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，就是對(duì)青少年成長(zhǎng)的未來(lái)負(fù)責(zé)。青少年只有站在祖先偉岸的肩上，民族根基才能更穩(wěn)固，視野更開(kāi)闊，才能成為有所創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮氯恕?/p>

（責(zé)任編輯 陳 利）