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      淺談瓊瑤歌詞的創(chuàng)作特點(diǎn)及對(duì)歌詞創(chuàng)作的啟示

      2016-05-14 15:22崔婷偉
      青春歲月 2016年7期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)作特點(diǎn)

      【摘要】瓊瑤所著的小說(shuō)和改編的影視劇廣受歡迎的同時(shí),她還親自為影視劇創(chuàng)作了兩百余首歌詞。這些歌詞經(jīng)譜曲演唱后反響不凡,流傳甚廣。其獨(dú)特的魅力在中國(guó)百年歌詞史上占據(jù)著重要一席,是非常值得重視和研究的。筆者在此就對(duì)瓊瑤歌詞的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,希望對(duì)歌詞創(chuàng)作者有所啟迪。

      【關(guān)鍵詞】瓊瑤歌詞;創(chuàng)作特點(diǎn);創(chuàng)作啟示

      瓊瑤是一位為兩岸三地所熟知的臺(tái)灣著名言情女作家和編劇,在她的小說(shuō)被大量搬上銀幕的同時(shí),瓊瑤還親自為影視劇創(chuàng)作了兩百多首歌詞。這些歌詞經(jīng)譜曲演唱后,不僅與影視劇相得益彰,不少作品還在樂(lè)壇廣為傳唱,摘取獎(jiǎng)項(xiàng),堪稱經(jīng)典。雖然瓊瑤所作的歌詞沒(méi)有像她的小說(shuō)一樣獨(dú)立出版,但是它的影響也不容小覷,其獨(dú)特的魅力在中國(guó)百年歌詞中占據(jù)著重要一席,是非常值得重視和研究的,筆者在此就對(duì)瓊瑤歌詞的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析,希望對(duì)歌詞創(chuàng)作者有所啟迪。

      一、瓊瑤歌詞的創(chuàng)作特點(diǎn)

      瓊瑤并不是單純的為了寫歌而作詞,她的絕大多數(shù)歌詞都是為了由她的小說(shuō)所改編的影視劇所作的,因此她創(chuàng)作的歌詞完全可以歸屬于影視歌曲歌詞一類。我們知道影視歌曲歌詞創(chuàng)作有一個(gè)非常明顯的特征,就是它的“解釋性”,即歌詞的內(nèi)容是對(duì)劇中人物、故事、場(chǎng)景以及思想情感等層面的解釋,瓊瑤所創(chuàng)作的諸多影視曲歌詞也不例外。其中有不少歌詞正是為劇中人物量身打造,甚至以所刻畫的人物名字為歌曲命名,例如九十年代初紅透大江南北的瓊瑤劇《婉君》的同名主題曲《婉君》,即是對(duì)劇中美麗善良的女主角婉君坎坷命運(yùn)的嘆惋;稍后一年多的電視劇《六個(gè)夢(mèng)之雪珂》的同名主題曲《雪珂》亦是如此;接下來(lái)的曾獲得1999年第22屆十大中文金曲優(yōu)秀國(guó)語(yǔ)歌曲銅獎(jiǎng)與2000年中國(guó)流行歌曲榜年度金曲獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)的電視劇《還珠格格II》片尾曲《有一個(gè)姑娘》也是對(duì)女主角小燕子古靈精怪、活潑可愛(ài)形象的描繪。

      瓊瑤所作歌詞中最重要的一部分歌詞是對(duì)影視劇主題思想情感——愛(ài)情的抒發(fā),瓊瑤劇可以說(shuō)成了言情劇的代名詞,自然而然她所創(chuàng)作的歌詞大多以愛(ài)情為主。其中既有女子表達(dá)對(duì)愛(ài)情的期待的作品,如前面提到過(guò)的電視劇《婉君》的片尾曲《追尋》;也有以女子口吻表達(dá)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的作品,如電視劇《梅花三弄 Ⅲ 水云間》的主題曲《我心已許》,《煙鎖重樓》的主題曲《天天等 天天問(wèn)》,電影《彩云飛》主題曲《我怎能離開(kāi)你》,電視劇《還珠格格II》主題曲《自從有了你》等等;也有表現(xiàn)女子陷入愛(ài)情不能自拔而心懷忐忑和苦悶之作,如電視劇《蒼天有淚》的主題曲《痛》和片尾曲《困砂》,電視劇《情深深雨蒙蒙》的插曲《煙雨蒙蒙》等等;也有男子動(dòng)情吐露心聲之歌,如于2005年獲得第16屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)的電視劇《還珠格格II》的主題曲《當(dāng)》;還有男女對(duì)唱互表心聲的歌詞,如電視劇《梅花烙》的片尾曲《你是我心底的烙印》,電視劇《情深深雨蒙蒙》的片尾曲《好想好想》,電視劇《還珠格格II》插曲《你是風(fēng)兒我是沙》等等。

      在藝術(shù)特色上,“用文言筆法寫詞的,香港有黃霑,臺(tái)灣有瓊瑤?!鄙L(zhǎng)于書香門第,六七歲即熟讀背誦古典詩(shī)詞名篇,有著深厚古典文學(xué)功底的瓊瑤不僅自己的筆名取自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”,還將中國(guó)古典文學(xué)化用在小說(shuō)的命名、情節(jié)的設(shè)置、人物的名字、對(duì)白的組織和歌詞的寫作當(dāng)中。其中有直接借用或者化用古典詩(shī)詞中的名句作為歌詞的,例如電視劇《幾度夕陽(yáng)紅》的同名主題曲《幾度夕陽(yáng)紅》:

      時(shí)光留不住,春去已無(wú)蹤,潮來(lái)又潮往,聚散苦匆匆。

      往事不能忘,浮萍各西東,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

      且拭今宵淚,留與明夜風(fēng),風(fēng)兒攜我夢(mèng),天涯繞無(wú)窮。

      朝朝共暮暮,相思古今同,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。

      很明顯這首歌詞的主題句“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”是化用明代文學(xué)家楊慎所作之詞《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》。雖然與原詞抒發(fā)人生感慨的主題和豪放深沉的情感基調(diào)不同,在這里瓊瑤所要表達(dá)的是“世俗男女的愛(ài)戀與憂傷”,但是用在這里無(wú)論是從形式上還是從內(nèi)容上都絲毫不顯突兀。類似的還有前面提到的歌詞《婉君》化用了白居易、李清照、辛棄疾、李煜等多首詩(shī)詞中的名句,還有電視劇《新月格格》的主題曲《兩個(gè)永恒》化用了《琵琶行》和《白頭吟》等詩(shī)詞中的名句,電視劇《卻上心頭》的同名主題曲《卻上心頭》化用李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中的名句等等。

      也有將古詩(shī)詞名篇融入自己的審美體驗(yàn)并用現(xiàn)代話語(yǔ)進(jìn)行重新闡釋的,比如臺(tái)灣故事片《在水一方》的主題曲《在水一方》:

      綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。

      我愿逆流而上,依偎在她身旁,無(wú)奈前有險(xiǎn)灘,道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng);

      我愿順流而下,找尋她的方向,卻見(jiàn)依稀仿佛,她在水的中央。

      綠草萋萋,白霧迷離,有位佳人,靠水而居。

      我愿逆流而上,與她輕言細(xì)語(yǔ),無(wú)奈前有險(xiǎn)灘,道路曲折無(wú)已;

      我愿順流而下,找尋她的蹤跡,卻見(jiàn)仿佛依稀,她在水中佇立。

      綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。

      很明顯這首詩(shī)化用于《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》,歌詞的意境與原詩(shī)意境相似,但詞句更為淺白易懂,卻也不失淡雅清逸。還有電影《彩霞滿天》中的插曲《白酒問(wèn)青天》是演化自蘇軾的名作《水調(diào)歌頭》,電視劇《還珠格格II》中的插曲《當(dāng)》則是來(lái)源于漢樂(lè)府詩(shī)《上邪》等等。當(dāng)然這些歌詞并不僅僅是對(duì)原有詩(shī)歌的通俗化拓展,而是融入自身情感體驗(yàn)的同時(shí)與劇情(小說(shuō))緊密相關(guān),二者有機(jī)結(jié)合,相得益彰。

      瓊瑤還有很多歌詞雖然不是化用或改編自古詩(shī)詞,但是在手法上卻借鑒了很多古詩(shī)詞的技巧,如賦、比、興、對(duì)偶等手法,或者借用許多古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象,營(yíng)造出具有古典氛圍充滿詩(shī)意的意境。例如電影《月朦朧,鳥(niǎo)朦朧》的同名主題曲:

      月朦朧,鳥(niǎo)朦朧,螢光照夜空。

      山朦朧,樹(shù)朦朧,秋蟲(chóng)在呢噥。

      花朦朧,夜朦朧,晚風(fēng)叩簾櫳。

      燈朦朧,人朦朧,但愿同入夢(mèng)。

      月夜迷蒙,鳥(niǎo)聲依稀,花香迷醉,樹(shù)影婆娑,熒光閃爍,秋蟲(chóng)呢噥。月夜、螢光、山、樹(shù)、花、蟲(chóng)等意象都是古代詩(shī)人經(jīng)常吟詠的對(duì)象,瓊瑤在這里將它們巧妙的融合在了一起,營(yíng)造了一種恬淡靜謐似夢(mèng)非夢(mèng)引人入勝的詩(shī)意之境。類似的還有電影《聚散兩依依》的同名主題曲《聚散兩依依》,電影《一顆紅豆》的同名主題曲《一顆紅豆》等等。

      二、瓊瑤歌詞對(duì)創(chuàng)作的啟示

      瓊瑤所作的歌詞不僅數(shù)量繁多,且大多質(zhì)量上乘,通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)有很多方面都是值得學(xué)習(xí)的。首先,良好的文學(xué)功底尤其是對(duì)古詩(shī)詞的熟練掌握是非常有助于歌詞創(chuàng)作的。晨楓先生在談到瓊瑤創(chuàng)作的《在水一方》時(shí)也說(shuō)道:“聽(tīng)眾認(rèn)同它,我以為主要是因?yàn)槿说膶徝廊の恫⒉豢偸恰蚯翱?,很多時(shí)候卻是向后看的,即在對(duì)‘過(guò)去的頻頻回首中,去尋求與潛藏于內(nèi)心深處的審美心理積淀的呼應(yīng)?!杯偓幾约阂蔡钩校骸拔蚁?,我后來(lái)會(huì)迷上寫作,和這段背唐詩(shī)的日子大大有關(guān)。(《寫于‘湮沒(méi)的傳奇之后》)”盡管求學(xué)時(shí)期因?yàn)榉N種原因?qū)W業(yè)未有成就,但是瓊瑤對(duì)于古詩(shī)詞一直愛(ài)不釋手,這些積淀都在她的歌詞創(chuàng)作中得到了體現(xiàn)。其次,也是非常重要的一點(diǎn),即瓊瑤在不自覺(jué)的情況下對(duì)于中國(guó)“歌詩(shī)”傳統(tǒng)的繼承。歌詩(shī)即可以入樂(lè)歌唱的詩(shī),而中國(guó)古代幾乎每一類詩(shī)歌的起源都是與音樂(lè)相結(jié)合的,從最早的《詩(shī)三百》到樂(lè)府民歌,最為突出的是宋詞與元曲,無(wú)一不是詩(shī)與樂(lè)相結(jié)合。瓊瑤在創(chuàng)作歌詞時(shí)將古典詩(shī)詞為我所用的同時(shí)也在無(wú)意間將這一傳統(tǒng)繼承開(kāi)來(lái),使歌詞淺白暢曉的同時(shí)通俗而不失文雅,歌詞完全可以入樂(lè)為歌,無(wú)樂(lè)為詩(shī),歸入“現(xiàn)代歌詩(shī)”毋庸置疑。中國(guó)的“歌詩(shī)”傳統(tǒng)對(duì)于當(dāng)今樂(lè)壇歌詞創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是非常值得注意和學(xué)習(xí)的一點(diǎn)。最后,歌詞創(chuàng)作者不妨從小說(shuō)、影視劇中尋找創(chuàng)作靈感。前面已經(jīng)說(shuō)到,瓊瑤的歌詞是基于影視?。ㄒ部梢哉f(shuō)是她自己創(chuàng)作的小說(shuō))而創(chuàng)作的,是對(duì)劇中人物、情節(jié)、思想主題等的別樣闡釋,這也正是瓊瑤歌詞寫作的直接靈感來(lái)源。因此,詞作家完全可以通過(guò)閱讀小說(shuō)、劇本或者觀看影視劇等尋找創(chuàng)作靈感和素材。

      同時(shí),通過(guò)對(duì)瓊瑤歌詞的研究,有一些方面也是需要歌詞創(chuàng)作者注意的。首先就是瓊瑤創(chuàng)作的歌詞與她的小說(shuō)一樣,主題幾乎都是以愛(ài)情為核心,顯得比較單一。而現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)情僅僅是人類復(fù)雜情感中的一種,除此之外親情、友情都是值得書寫的。還有對(duì)祖國(guó)、大自然、生活等更宏大的題材,也都是值得關(guān)注的,將眼光僅僅放在愛(ài)情上面必然會(huì)對(duì)創(chuàng)作有所束縛。還有就是瓊瑤的歌詞創(chuàng)作靈感來(lái)源于自己所創(chuàng)作的小說(shuō),然而“有所恃必有所失”,對(duì)于小說(shuō)的依賴也同樣限制了瓊瑤歌詞的創(chuàng)作,希望歌詞創(chuàng)作者在從文學(xué)作品中尋找靈感時(shí)不要僅僅受一本兩本著作的局限,要源于作品高于作品。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 童龍超. 談?dòng)耙暩枨柙~創(chuàng)作的“解釋性”[J]. 電影評(píng)介, 2011.

      [2] 晨 楓, 主編. 百年中國(guó)歌詞博覽[M]. 安徽文藝出版社, 2011: 625, 623, 626.

      [3] 宋秋敏. 論瓊瑤歌詞中國(guó)古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化的傳承與借鑒[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報(bào), 2009(3).

      [4] 童龍超. 歌詩(shī)在詩(shī)歌與歌詞之間——論新詩(shī)與歌詩(shī)[J]. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào), 2012(1).

      【作者簡(jiǎn)介】

      崔婷偉(1994—),女,河南新鄉(xiāng)人,西南大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究所碩士研究生在讀,主要研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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